Kad es gribu raudāt, es ne raudāju; un dažreiz es kliedzu bez vēlēšanās

Raudāšana ir bezgalīgi sarežģīts akts un arī bezgalīgi kustas. Faktiski zinātne mums joprojām sniedz nepilnīgu atbildi, mēģinot izskaidrot, kāpēc raud.

Arī, cilvēkam tā ir reakcija, kas saistīta ar spēcīgiem emocionāliem stāvokļiem, vai tas ir laime vai ciešanas; dažos dzīvniekos, kas arī nomāc asaras no acīm, darbojas tādi paši motivācijas veidi.

Crying praktiski ir pirmais veids, kā mums ir jāpierāda sevi pasaules priekšā. Tas ir pamats mūsu komunikācijai pirmajos dzīves mēnešos. Veids, kā pateikt "Es esmu šeit" un "Man vajag citus". Tas ir pirms valodas un tajā pašā laikā pārsniedz to.

"Asaras šķīstas ir rūgtas, bet biežākas ir tās, kas neietekmē".

-Īru sakāmvārds-

Katrs vesels cilvēks zina, ko tas raud. Dažreiz ciešanām, par kurām vairs nav vārdu, un dažreiz tāpēc, ka smiekli šķērso slieksni, kas to pārvērš asarās. Dažreiz emocijas. Un dažreiz arī tad, kad ir pretrunīgas emocijas, nezinot, kāpēc.

Kad es gribu raudāt, es ne raudāju

Raudāšana ir ietekmēšanas simbols, un tāpēc tā tiek noraidīta haotiskā vai pārāk autoritārā vidē. Tas ir saistīts ar sievišķību, un tāpēc tas var būt nicinājuma objekts. Bet pat visvairāk karavīru macho sāka savu dzīvi raudāt. Un, ja jūs neļaujat sev raudāt savas dzīves laikā, tas ir represiju akts, nevis vēlmes trūkums.

Ir reizes, kad mēs jūtamies ar asarām; bet tajā pašā laikā pastāv spēks, ko mēs nevaram identificēt un kas ir pret tām asarām, kas spilgtina mūsu acis un izseko ceļus uz mūsu vaigiem. Citās valstīs spēks, kas aptur mūsu saucienu, ir saistīts ar bailēm no mūsu pašu emocijām. Bailes sākt un nespēt apstāties.

Nosaukuma frāze pārfrāzē Rubēna Dara dzejoli: "Jaunieši, dievišķais dārgums, / jūs atstājat tagad, lai neatgrieztos! / Kad es gribu raudāt, es ne raudu ... / un dažreiz raudu, nevēlos ... "Tas ir veids, kā mēs jūtamies tajos dzīves brīžos, kur mums ir vajadzīgs spēks, lai turpinātu, bet asaru aicina mūs pārtraukt.

Un dažreiz jūs raudāt, nezinot, kāpēc ...

Jūs to darāt, jo jums nav ieguldīt nepieciešamo laiku, lai ļautu ciešanām, kuras jūs nepārtraukti parādās veselīgā veidā. Mēs runājam par ciešanām, kas ir zemākas par visiem uzdevumiem, kurus jūs pierakstāt savā darba kārtībā un kas izpaužas visās no tām, jo ​​jums nav konkrēta laika, lai kļūtu par varoni un tādējādi varētu dziedināt.

Jums nav raudāt, jo tas, kas jūs pārsteidz, bet, iespējams, jūs to darāt, kad izklausās nacionālā himna vai kad jūs pārtraucat aplūkot reklāmu, kas citā emocionālā stāvoklī būtu bijusi briesmīgi gaiša.

Varbūt tas, kas jūs pārvieto un liek jums raudāt, ir melodija, lasījums vai pat suņa staigāšana. Ja ir neatrisinātas ciešanas, kaut kas var būt šīs asaras sprūda nenozīmīgs, kas nāk, kad nevēlaties parādīties.

Lielu interjera transformāciju brīžos, Asaras var steigties jebkurā laikā. Visas lielās pārmaiņas nozīmē atvadīties no citiem laikiem, kas neatgriežas un ka, lai gan viņi bija pilni ar sliktiem laikiem, viņiem bija liela nozīme dzīvē.

Pārmaiņu laikā mēs kļūstam ļoti jutīgi pret visu, un asaras parasti ierodas bez kaut ko īpaši..

Ilgi dzīvojiet raudāšana!

Raudāšana vienmēr ir veselīgs akts. Pirmkārt, tāpēc, ka tas pārvērš spiedienu par mūsu iekšējās pasaules izpausmi. Tas ir labi, jo tas atbrīvo iekšējo spēku, ļauj to izlaist un rada atbrīvošanās sajūtu un zināmā mērā komfortu. Raudāšana ir emocionāla izlāde, un tā cēlonis ir labsajūtas sajūta.

Ir fakts, kas ir ziņkārīgs. Emocionālajām asarām ir atšķirīga kompozīcija nekā tā saucamajām "bazālajām asarām".. Pēdējie ir tādi, kas rodas, ja acs ir jāieeļļo vai ja tā ir kairināta (piemēram, sīpolu griešanai)..

Zinātne to atklāja emocionālām asarām ir vairāk proteīnu un vairāk hormonu, kas saistīti ar stresu. Tāpēc ideja par to, ka raudāšana ir brīva, ir apstiprinājums ar zinātniskiem pamatiem.

Raudāšana ir arī komunikācijas veids. Šķiet, kad vārdi nesasniedz emociju definēšanu. Tāpat kā tad, kad jūs sasniegsiet kaut ko izšķirošu jūsu dzīvē, vai jūs liecināt par aktu, kas jūs aizvedīs uz pēdējo jūsu būtnes šķiedru. Tāpēc tiek teikts, ka raudāšana ir ļoti sarežģīta, jo tā ir saistīta ar ļoti dziļām emocijām, un, pat ja nav teorijas, kas to pilnībā izskaidro.

Tie, kas lepojas ar ne raudāšanu, cieš no tā, ko var definēt kā emocionālu analfabētismu. Psihoanalītiķis Jean Allouch runā par „sausās duelis” laiku. Tas norāda, ka mūsdienās cilvēki nevēlas raudāt, pat ja ir acīmredzami un pietiekami iemesli to darīt. Tas arī liek domāt, ka šis ierobežojums var būt daudzu depresijas formu pamatā.

Raudāšana nav vājuma pazīme, bet spontanitāte. Tāpēc bez bailēm var teikt: ilgi dzīvojiet raudāšana!

Kad dvēselei ir nepieciešams raudāt Dažreiz raudāšana dara labu dvēselei. Ir cilvēki, kuriem ir grūti ārēji izjūt savas jūtas, bet dvēselei daudzkārt nepieciešams raudāt.