Lepnums, ka liels konfliktu ģenerators

Tāpat kā visās koncepcijās, vai kā viss dzīvē, nekad nav galīgo kategoriju vai absolūtu definīciju. Tas notiek ar lepnumu, kas var būt labs vai slikti izmantots. Psiholoģijā ir definēti divi lepnuma veidi: pozitīvais un negatīvais. Pozitīvu lepnumu sauc par pašcieņu un pašapziņu, un negatīvu lepnumu.

Pozitīva lepnums ir nepieciešams, lai justos droši dzīvot līdzsvaroti, novērtēt sevi mūsu taisnīgajā pasākumā, novietojam sevi savā eksistenci un lepojamies ar to: tas ir kaut kas pilnīgi vesels. Otrā lepnums, tā, kas mūs aizvedīs no pasaules, būs labākais ģeneratoru un konfliktu, kas mums var būt, „iesprūdis”.

Lepnuma negatīvā puse tiek definēta kā cieņas pārpilnība pret sevi un savu nopelniem, ar kuru persona uzskata sevi pārāku par citiem.Šāda veida lepnums neļauj mums atpazīt un grozīt savas kļūdas un uzsver pazemības trūkumu.

"Ja lepnums nav mērens, tas būs mūsu lielākais sods"

 -Dante Alighieri-

Pazemība, kvalitāte, kas ir pretrunā ar lepnumu, ļauj mums pieņemt atvērtu, elastīgu un uztverošu attieksmi, lai uzzinātu, ko mēs vēl nezinām. Lepni cilvēki pārraida daudzas garīgās sūdzības, jo viņu pārspīlētais ego, sūdzas par cilvēkiem, situācijām, laiku, valsti utt. Tas neizbēgami liks viņiem pāriet no viena konflikta uz citu.

Kad lepnums pārvēršas lepnumā

Vārds augstprātība nāk no latīņu superbas un tā ir sajūta paša novērtēšana pār citiem, sevis pārvērtēšana attiecībā pret citiem. Tā ir pārākuma sajūta, kas noved pie īpašību vai pašu ideju lepnuma un pārvar citiem.

Var teikt, ka lepnums var izraisīt augstprātību. Nopietnība ir lepna attieksme, kas savu definīciju atklāj šīs personas lepnums, kas lepojas ar sevi.

Lepnums, kas liek mums justies pārāks, salīdzinot sevi ar kādu citu, atklāj mazvērtības kompleksu. No tā rodas augstprātība, ar kuru mēs cenšamies parādīt, ka mēs vienmēr esam pareizi. Mēs izmantojam arī iedomību, parādot mūsu nopelniem, tikumus un sasniegumus.

"Lepnums nekad nekrīt no tā, kur tas paceļas, bet vienmēr krīt no tā, kur tas pieauga."

 -Francisco de Quevedo-

Šie cilvēki var būt ļoti ideoloģiski nepanesami, pieķeršanās pie unikāla stāvokļa un nepieļauj citu ieguldījumu. Viņu pašizpausmes spēja ir ļoti zema, jo tās izrāda lielu pretestību lūgt piedošanu un personiskas pārmaiņas: viņi neuzskata par pārmaiņām, jo ​​uzskata, ka viņi to dara.

Tie rada emocionālu sacietēšanu, emocionālu attālumu. Viņi diez vai aizmirst noziegumu. Šīs īpašības bloķē starppersonu attiecības.

Godīgums, lai pazeminātu mūsu lepnumu

Godīgums sākumā var būt ļoti sāpīgs, bet vidējā termiņā tas ir ļoti atbrīvojošs. Tas ļauj mums saskarties ar patiesību par to, kas mēs esam un kā mēs esam saistīti ar mūsu iekšējo pasauli. Tādā veidā mēs sākam ceļu, kas ved mūs uz emocionālo labklājību. Šīs tikumības kultivēšanai piemīt virkne terapeitisku efektu.

Pirmkārt, tas mazina bailes par sevi un saskaras ar mūsu tumšo pusi. Tas arī padara mūs nespējīgu turpināt valkāt masku, ar ko iepriecināt citus un pieņemt mūsu sociālo un darba vidi.Savukārt šī kvalitāte neļauj mums slēpties zem paklāja mūsu emocionālajiem konfliktiem.

Godīgums dod mums spēku apšaubīt sevi, identificējot nepatiesību un melus, kas mūs apdraud, kā kārdinājumi no iekšpuses. Ciktāl godīgums ir integrēts mūsu būtībā, mūsu lepnums izzudīs, neiesaistot lomas, lai dotu tāda attēla, kādu mēs neesam..

"Godīgums ir pirmā gudrības grāmatas nodaļa."

-Thomas Jefferson-

Kad egoisms sāp (narcissistiskās personības) narsistiskās personības. Protams, jūs zināt kādu. Viņi ievietoja savu? vai jebkuras prioritātes priekšā viņi nespēj mūs cienīt un meklēt savu personisko statusu, neuztverot to kādam? Kā mēs varam sevi aizstāvēt? Vai mēs varam viņiem palīdzēt? Lasīt vairāk "