John Searle šī ietekmīgā filozofa biogrāfija

John Searle (1932-) ir amerikāņu filozofs, kas pazīstams ar savu ieguldījumu prāta filozofijā un valodas filozofijā. Viņa priekšlikumiem ir bijusi būtiska ietekme ne tikai šajās jomās, bet arī epistemoloģijā, ontoloģijā, iestāžu sociālajā pētījumā, praktiskajā domāšanā, mākslīgā intelekta, daudzu citu vidū..

Tālāk mēs redzēsim John Searle biogrāfija, kā arī daži no viņa galvenajiem darbiem un ieguldījums filozofijā.

• Saistīts raksts: "Kas ir prāta filozofija? Definīcija, vēsture un lietojumprogrammas"

John Searle: Biogrāfija valodas filozofijas pionierim

Džons Searls dzimis 1932. gadā Denverā, Kolorādo. Viņš ir izpildvaras un fiziķa dēls, ar kuru viņš vairākas reizes pārcēlās, kamēr beidzot apmetās Viskonsinas štatā, kur viņš sāka savu universitātes karjeru.

Beidzis filozofijas doktora grādu Oksfordas Universitātē 1959. gadā, Searle Viņš māca Kalifornijas Universitātes Filozofijas fakultātē Berkelejā.

• Varbūt jūs interesē: "Prāta-smadzeņu identitātes teorija: kas tas ir?"

Runas aktu teorija

Mācoties Oksfordas universitātē, Džons Searls tika izveidots ar britu filozofu Džonu Langsu Austinu, kurš bija izstrādājis Runas likumu teoriju. Liela daļa Searle darba ir bijušas pēdējās atkārtošanās un tās attīstības turpināšana.

Deklaratīvie akti un nelikumīgas darbības

Ar šo teoriju Ostins kritizēja mūsdienu filozofu tendenci, īpaši loģiskā pozitīvisma filozofi, kas ierosina, ka valoda ir tikai aprakstoša, tas ir, ka vienīgā iespējamā valoda ir tāda, kas sniedz aprakstošus paziņojumus, kas var būt vai nebūt taisnība tikai saskaņā ar kontekstu.

Austin uzskata, ka pastāv pastāvīgas valodu izteiksmes (kas ir aprakstoši apgalvojumi), bet tās aizņem tikai nelielu daļu no jēgpilna valodas lietojuma. Vairāk nekā pastāvīgas deklarācijas, Austinam ir izpildraksti (ko viņš dēvēja par “runas aktiem”). Šiem runas aktiem ir dažādi līmeņi, viens no tiem ir "nelokāmie akti" vai "nelokāmie akti". Runa ir par deklarācijām, kurām ir funkcionālas un konkrētas sekas sociālajā jomā.

Piemēram, solījumi, pasūtījumi, pieprasījumi. Citiem vārdiem sakot, tie ir apgalvojumi, kas, kad tie tiek nosaukti, demonstrē darbības, vai arī ir otrādi, tās ir darbības, kas tiek veiktas tikai tad, kad tās ir nosauktas.

Šī domātāja ieguldījums

Džons Searls atsāka runas aktu teoriju un ir īpaši koncentrējies uz nelokāmo aktu analīzi, to piedāvājuma saturu un sekojošiem noteikumiem (tādos apstākļos, kas nepieciešami, lai paziņojums būtu performatīvs efekts)..

Searle uzskata, ka runas akts ir situācija, kas ietver runātāju, klausītāju un runātāju. Illocutionary vai illocutionary act ir minimālā valodu komunikācijas vienība. Filozofam, lingvistiskā komunikācija ietver aktus, tas ir tāpēc, ka trokšņi un rakstiskas zīmes pašas par sevi nenodrošina komunikāciju.

Lai izveidotu valodu komunikāciju, ir nepieciešams nosacījums, ka pastāv daži nodomi. Pēdējais nozīmē, ka, kad mēs sazināmies (uzdodot vai norādot kaut ko), mēs darbojamies, mēs esam daļa no semantiskiem noteikumiem.

John Searle izstrādā šo sarežģīto priekšlikumu aprakstīt gan semantiskos noteikumus, kā dažādi ilocutionary žanri, to piedāvājuma saturs, situācijas, kurās runā, cita starpā.

Ieguldījumi prāta filozofijā

Savā akadēmiskajā un intelektuālajā karjerā John Searle ir ievērojami saistījis valodu ar prātu. Viņam, Runas akti ir cieši saistīti ar garīgajiem stāvokļiem.

Konkrētāk, viņš ir ieinteresēts attiecībās starp nodomu un apziņu. Tā ierosina, ka ne visas garīgās valstis ir apzinātas, tomēr, piemēram, ticībai un vēlmēm ir tīša struktūra, ciktāl tās ir saistītas ar kaut ko īpašu..

Tāpat tas liek domāt, ka apziņa ir iekšēji bioloģisks process, ar kuru tas nav iespējams veidot datoru, kura procesors ir tāds pats kā mūsu sirdsapziņa. Viņa ieguldījumi ir bijuši īpaši svarīgi kognitīvajām zinātnēm, prāta filozofijai un diskusijām par iespēju izveidot spēcīgu mākslīgo intelektu (kas ne tikai imitē cilvēka prātu, bet faktiski to atveido).

Lai aplūkotu šo jautājumu, John Searle ir ierosinājis domu eksperimentu, kas pazīstams kā The China Room, kas izskaidro, kā operētājsistēma varētu atdarināt prātu un cilvēka uzvedību, ja dota virkne noteikumu, lai pasūtītu konkrētā veidā simbolu sērija; bez operētājsistēmas noteikti saprot, ko šie simboli nozīmē, un bez tā veidojot apzinātību un izpratni par to.

John Searle ir ievērojami veicinājis diskusiju par dalīšanu un attiecību starp prātu un ķermeni. Viņam šie divi nav radikāli atšķirīgas vielas, kā Descartes bija izveidojies kopš septiņpadsmitā gadsimta un nav savstarpēji samazināmas (piemēram, smadzenes nav tieši tādas pašas kā prāts), bet tas ir par parādības, kas ir cieši saistītas.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Ielādēts 2018. gada 5. jūnijā. Pieejams vietnē https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdés, L. (1991) (Ed.). Jēdziena meklēšana. Valodas filozofijas nolasījumi. Tecnos: Mursijas Universitāte.