Sigmund Freud dzīve un slavenā psihoanalītiķa darbs

Sigmund Freud dzīve un slavenā psihoanalītiķa darbs / Personības

Sigmund Freud varbūt ir slavenākais, pretrunīgākais un karismātiskais 20. gadsimta psiholoģijas domātājs.

Viņa teorijas un viņa darbs ir atstājis nozīmīgu zīmi par to, kā bērnībā, personībā, atmiņā, seksualitātē vai terapijā gadu desmitiem ir sniegti paskaidrojumi. Daudzi psihologi ir ietekmējuši viņa darbu, bet citi ir izstrādājuši savas idejas pret viņu.

Mūsdienās zinātniskā psiholoģija attīstās ārpus Sigmund Freud idejām. Tomēr tas neietekmē šī pētnieka vēsturisko vērtību. Tālāk mēs pārskatīsim viņa dzīvi un darbu.

  • Saistīts raksts: "31 labākās psiholoģijas grāmatas, kuras nevarat palaist garām"

Sigmunds Freids un psihoanalīze

Freids ir psihoanalīzes tēvs, kura mērķis ir ārstēt garīgās slimības. Freudu psihoanalīze ir teorija, kas mēģina izskaidrot cilvēku uzvedību un ir balstīta uz bezsamaņā esošu seksuālu konfliktu analīzi, kas nāk no bērnības. Šī teorija uzskata, ka instinktīvie impulsi, ko apgrūtina apziņa, paliek bezsamaņā un ietekmē subjektu. Pacientam nav novērojams bezsamaņā: psihoanalītiķis ir tas, kam šie bezsamaņā esošie konflikti ir pieejami, izmantojot sapņu, neveiksmīgu darbību un brīvas asociācijas interpretācija.

Koncepcija, ko sauc par "brīvu asociāciju", ir tehnika, kas cenšas, lai pacients terapijas sesiju laikā izsaka visas savas idejas, emocijas, domas un attēlus, kad tie tiek prezentēti, bez ierobežojumiem vai pasūtījumiem. Pēc šīs atvēršanas psihoanalītiķim jānosaka, kādi faktori šajās izpausmēs atspoguļo neapzinātu konfliktu.

  • Varbūt jūs interesē: "Mēs izlozējām 5 grāmatas" Psiholoģiski runājošas "kopijas!"

Sigmund Freuda attiecības ar Charcot un Breuer: psihoanalīzes izcelsme

Lai saprastu viņa teoriju, mums jāzina, ka viss sākās Parīzē, kur Sigmund Freud bija pateicoties stipendijai. Tur viņš pavadīja daudz laika Jean-Martin Charcot, slavens neirologs, kas mācās par hipnotisku parādību, un tādējādi sāk savu interesi par histērijas ierosinājumu un izpēti. Pēc stipendijas beigām Freids atgriezās Vīnē un dalījās Charcot teorijās ar citiem ārstiem, bet visi viņu noraidīja. Josef Breuer, viņa draugs.

Arī, Breuer spēlēja nozīmīgu lomu Sigmunda Freida dzīvē kā tēva skaitlis, konsultējot viņu dažādos karjeras aspektos, ko viņi dalīja, finansiāli atbalstot viņu, lai viņš varētu nodibināt savu biroju kā privātu ārstu, radot katartisko metodi un rakstot kopā ar viņu psihoanalīzes vēstures atklāšanas darbu..

Slavenais Anna O gadījums.

Gadījums Anna O. (viņa īstais vārds bija Bertha Pappenheim) atzīmēta pirms un pēc jaunā Freuda karjerā. Anna O. bija Breuer pacients, kurš cieta no histērijas, bet abi atbildēja par savu problēmu. Pacients bija jauna sieviete, kas saslima 1880. gada rudenī. Kad viņa bija 21 gadus veca, viņas tēvs negaidīti saslima un bija spiests rūpēties par viņu. Tik daudz viņas uzmanība tika pievērsta tēvam, ka lielā neuzmanība, ko viņa deva sev, noveda viņu uz anēmiju un vājumu. Bet šīs problēmas; kas drīzumā nomira viņu gultā, sekoja vēl vairāk satraucoši traucējumi: paralīze, nopietns valodas traucējums un citi simptomi, kas parādās pēc tēva nāves un kuriem viņai ir diagnosticēta histēriska.

Breuera ārstēšana bija vērsta uz pacienta izraisītu hipnotisku stāvokli un pārliecināt viņu atcerēties apstākļus pirms katra no šiem simptomiem. Atstājot hipnotisku transu, šie histēriskie simptomi pazuda pa vienam. Ārsts šo ārstēšanu veica divas reizes dienā, un Anna O. to sauca par "izārstēt ar vārdu". Breuer kristīja viņu kā metodi katartisks. Anna O. gadījumā tika secināts, ka viņa ģimenē viņa bērnībā ir cietusi seksuālu vardarbību, un, lai gan šķita, ka terapija strādāja, starp pacientu un ārstu bija seksuāla transmisija. Tad bija problēmas ar nepatiesu pacienta grūtniecību, iemīlējusies viņas terapeitā, un Breuer atstāja aizvainojumu viņa sievas greizsirdība.

Breuer un histērija

Breuer secināja, ka pacientiem, kas parādīja histērijas simptomus, nebija fizisku slimību, bet patiesībā viņu simptomi bija zināmas pagātnes traumatisku pieredzes pastāvīgās darbības rezultāts un ka viņi bija represēti, lai gan tie nav aizmirsti un arī tas, ka, izlaižot šīs apspiestās domas, tos ārējus un apzinīgi pieņemot, simptomi pazuda. Sākumā Breuer neatklāja savus atklājumus, bet viņš tos dalīja ar Freidu. Pēdējā izmantoja šo metodi, bet atstāja hipnozi malā un tā vietā noteica „brīvas asociācijas” procedūru..

Vēlāk attiecības starp Breueru un Freidu sāka samazināties vairāku diskusiju dēļ zinātnes jomā. Breuer ievēro klasisko zinātnisko koncepciju, kas nepieņēma pilnīgu fizioloģijas un psiholoģijas nodalīšanu, bet Freids likās par pilnīgi jaunas teorētiskās sistēmas izveidi psiholoģijai un jebkuras citas medicīnas nozares absolūtu neatkarību. No otras puses, Breuer ir iecerējis katartisko metodi ar hipnozi, bet bez „brīvas asociācijas” vai citu Sigmund Freud ierosināto modifikāciju un paplašinājumu pieņemšanas. Pēc kopīgas publicēšanas gadu draudzība beidzot tika pārtraukta.

Apzināta prāta

Sigmunds Freids izveidoja prāta topogrāfisko karti, kurā viņš aprakstīja prāta struktūras un funkcionēšanas īpašības. Šajā modelī apzinātais prāts ir tikai aisberga gals. Neapzinātā prātā daudzi no mūsu primitīvajiem impulsiem un vēlmēm, ko mediē apzināšanās.

Freids atklāja, ka daži notikumi un vēlmes saviem pacientiem radīja tik daudz baiļu un sāpju tie tika turēti tumšajā zemapziņā, negatīvi ietekmē uzvedību. Tas notika procesa dēļ, ko viņš sauca par "represijām". Viņa teorijā liela nozīme ir neapzinātajam prātam, jo ​​psihoanalīzes mērķis ir apzināties, kas apgrūtina bezsamaņu.

Psihiskie gadījumi

Vēlāk Freids izveidoja prāta modeli, ko veidoja IT, SELF un SUPER-ME, un to sauca par „psihisko aparātu”. Gan IT, the I un SUPER-YO tās nav fiziskas jomas, bet hipotētiskas svarīgu garīgo funkciju konceptualizācijas.

  • The IT darbojas bezsamaņā. reaģē uz prieka principu un sastāv no divu veidu bioloģiskiem instinktiem vai impulsiem, kurus viņš sauca Eros un Thanatos. Eros vai dzīves instinkts palīdz cilvēkiem izdzīvot; vada darbības, kas uztur dzīvību, piemēram, elpošanu, pārtiku vai seksu. Enerģijas, ko rada dzīves impulsus, sauc par libido. Savukārt Thanatos vai nāves instinkts ir virkne destruktīvu spēku, kas ir visās dzīvās būtnēs. Kad enerģija ir vērsta uz citiem, tā tiek izteikta agresijās un vardarbībā. Freids domāja, ka Erosam ir lielāka vara nekā Thanatos, tas atvieglo cilvēku izdzīvošanu pašiznīcināšanas vietā.
  • The I (vai ego) attīstās bērnībā. Tās mērķis ir apmierināt IT prasības sociālā pieņemšanā. Atšķirībā no IT, es sekoju realitātes principam un darbojas apziņā un zemapziņā.
  • The SUPER-YO (vai superego) ir atbildīgs par to, lai tiktu ievēroti morāles standarti, tā darbojas saskaņā ar morāles principu un motivē mūs rīkoties ar sociāli pieņemamu un atbildīgu rīcību. SUPER-I var padarīt personu justies vainīgu par noteikumu neievērošanu. Ja ir pretruna starp IT un SUPER-ME mērķiem, ME darbojas kā starpnieks. Pašam ir aizsardzības mehānismi, lai novērstu šo konfliktu satraukumu. Šie līmeņi vai gadījumi pārklājas, tas ir, tie ir integrēti un tādā veidā darbojas cilvēka psihi. Tas ir process, kas sākas no brīža, kad persona ir dzimusi.

Ja cilvēks ir piedzimis, tad visas jūsu vajadzības pēc pārtikas, higiēnas, miega un kontakta ir jāsasniedz nekavējoties, jo tai nav spēju gaidīt, tas ir, tā tiek regulēta ar prieku, tas ir nepacietīgs. Mazliet pamazām viņš iemācās gaidīt, viņš uztver, ka kāds viņu mudina, izšķir situācijas, tas ir brīdis, kad SELF parādās un kā viņš aug, viņš turpina mācīties.

Starp šiem mācībām viņš izceļ, ka ir lietas, ko viņš nevar darīt, un citas, ko viņš dara, tad tad, kad sāk veidoties SUPER-YO. Bērns orientē savu uzvedību, kā to norāda pieaugušie, kas dod viņam balvas vai sodus atkarībā no tā, vai viņš atbild uz normām vai norādēm, ka tās dod.

Aizsardzības mehānismi

Freids ar mums runā par aizsardzības mehānismiem, piemēram, bezsamaņā esošām metodēm, kas ir atbildīgas par pārāk intensīvu notikumu seku mazināšanu. Šādā veidā, izmantojot šos mehānismus, indivīds spēj darboties normāli. Tā ir SELF atbilde, kas aizstāv sevi gan no pārmērīga IT spiediena, gan pieprasot impulsu apmierināšanu, gan no pārmērīgas SUPER-ME kontroles; Pateicoties tiem, SELF ir aizsargāts arī pret iepriekšējām traumatiskām pieredzēm.

Aizsardzības mehānismi ir nepareizi psiholoģiskā konflikta risināšanas veidi, un tie var izraisīt psiholoģiskā konflikta un tā izpausmes fiziskās disfunkcijas traucējumus prātā, uzvedībā un ārkārtējos gadījumos. Šie ir daži aizsardzības mehānismi:

Pārvietošanās

Tas attiecas uz impulsa (parasti uzbrukuma) novirzīšanu uz personu vai objektu. Piemēram, kāds, kurš ir neapmierināts ar savu priekšnieku, un sit savu suni.

Sublimācija

Tas ir līdzīgs pārvietojumam, bet impulss tiek novirzīts pieņemamākā formā. Seksuālā piedziņa sublimējas uz seksuālu mērķi, mērķējot uz sociāli vērtīgiem objektiem, piemēram, māksliniecisku darbību, fizisko aktivitāti vai intelektuālo izpēti..

Represijas

Tas ir mehānisms, ko Freids pirmo reizi atklāja. Tajā ir atsauce uz to, ka es dzēstu notikumus un domas, kas būtu sāpīgas, ja tās paliktu apzinātā līmenī.

Projekcija

Tas attiecas uz indivīdiem, kas savas domas, motīvus vai jūtas piešķir citai personai. Visizplatītākās prognozes var būt agresīvas uzvedības, kas izraisa vainas sajūtu un fantāzijas vai seksuālas domas.

Noliegšana

Tas ir mehānisms, ar kuru subjekts bloķē ārējos notikumus tā, ka tie nav apziņas daļa un nodarbojas ar acīmredzamiem realitātes aspektiem, it kā tie nepastāvētu. Piemēram, smēķētājs, kurš atsakās smēķēt, var izraisīt nopietnas veselības problēmas.

Ja vēlaties uzzināt vairāk par šo tēmu, varat apmeklēt rakstu "Aizsardzības mehānismi"

Freida teorijas posmi

Laiks, kurā psihoseksuālās teorijas autors dzīvoja un kurā pastāvīgi pastāvēja spēcīga seksuālo vēlmju apspiešana, īpaši sievietes dzimumā, Sigmunds Freids saprata, ka pastāv saikne starp neirozi un seksuālām represijām. Tāpēc bija iespējams izprast slimības raksturu un dažādību, zinot pacienta seksuālo vēsturi.

Freids uzskatīja, ka bērni piedzimst ar seksuālu vēlmi, ka viņiem ir jāatbilst, un ir vairāki posmi, kuru laikā bērns meklē prieku no dažādiem objektiem. Tas noveda pie vispretrunīgākās viņa teorijas daļas: psihoseksuālās attīstības teorijas.

Mutisks posms

Tas sākas ar dzimšanu un turpinās pirmajos 18 dzīves mēnešos. Šis posms ir vērsts uz prieku mutē, ti, erogēnu zonu. Bērns sūc visu, ko viņš atrod, jo tas ir patīkams un zina savu apkārtni. Tāpēc šajā posmā bērns jau eksperimentē ar savu seksualitāti. Ja, piemēram, pieaugušais aizliedz viņam sūkāt pirkstu, roku utt. Tas traucē jums izpētīt un izpētīt apkārtni. Kas var radīt bērnam problēmas nākotnē.

Anālais posms

Anālais attīstības posms notiek no 18 mēnešu līdz trīs gadu vecumam. Šajā posmā bērna un vecāku bažas griežas ap gadu, tā ir tualetes apmācības stadija. Seksuāla bauda bērnam ir defekācijā. Viņš uzskata, ka tādējādi viņš atdod savu ķermeni, daļu no sevis, un tāpēc viņam ir tik svarīga.

Tas ir ļoti nozīmīgs posms, un ir svarīgi, lai sfinktera kontrole tiktu veikta pakāpeniski, bez spiediena. Šī posma slikta apstrāde negatīvi ietekmēs turpmāko rīcību.

Fāļu posms

Sigmunda Freida teorijas fāziskā fāze sākas trīs gadus un ilgst līdz sešiem gadiem. Šajā posmā dzimumorgāni ir prieka priekšmets, un parādās interese par seksuālajām atšķirībām un dzimumorgāniem, tāpēc ir ļoti svarīgi, lai šis posms netiktu apspiests un pienācīgi pārvaldīts, jo tas varētu kavēt pētniecības, zināšanu un vispārējās mācīšanās spējas. . Freids saka, ka vīrieši sāk piedzīvot seksuālās izjūtas pret savām mātēm un redzēt savus vecākus par konkurentiem, tāpēc viņi baidās no kastrācijas, kas ir rezultāts Oidipu kompleksam. Vēlāk bērni identificējas ar saviem vecākiem un apspiež sajūtas pret mātēm, lai aizietu no šī posma.

Latentuma posms

Freida latentuma fāze attīstās no sešiem gadiem līdz pubertātes sākumam, tā sakrīt ar skolu un ilgu laiku kļūdaini ticēja, ka seksualitāte bija neaktīva, latenta. Kas notiek, šajā periodā bērna intereses ir vērstas uz zināšanu, mācīšanās un izmeklēšanu. Labs iepriekšējo posmu vadība veicina skolas panākumus.

Dzimumorgānu stadija

Šī fāze notiek pubertātes laikā, un atkal uzmanība tiek pievērsta dzimumorgāniem. Indivīdiem ir ziņkārība par dzimumorgānu seksualitāti, un ir svarīgi, lai viņu vecāki un pieaugušo pasaulē atrastu atklātību un pieejamību, lai runātu par seksu un lai noskaidrotu un atbildētu uz viņu šaubām.

Sapņu analīze

Freids uzskatīja, ka sapņi bija svarīgi, lai izskaidrotu, kas noticis bezsamaņā, jo, kamēr mēs sapņojam, es neesmu klāt I aizsardzības. Tāpēc daudz represēts materiāls kļūst apzināts, kaut arī izkropļots. Atceroties sapņu fragmentus, var atklāt emocijas un apglabātās atmiņas. Tāpēc sapņiem ir svarīga loma bezsamaņā un kalpo, lai dotu norādes par to, kā tas darbojas.

Sigmund Freud atšķīrās acīmredzams saturs (ko atceras sapnis) un latents saturs, sapņa simboliskā nozīme (ko tā cenšas pateikt). Pirmais ir virspusējs un otrais izpaužas sapņu valodā. "Sapņu interpretācijas teorijas" autors norāda, ka visi sapņi ir sapņotāja, pat murgu, vēlmes realizācija. Saskaņā ar viņa teoriju sapņu "cenzūra" rada tā satura izkropļojumus. Tātad, kas var šķist bezjēdzīgu sapņotu attēlu kopums, izmantojot analīzi un tās "atšifrēšanas" metodi, var būt vienotu ideju kopums.

Interesi par Freida dzīvi

Mēs nesen publicējām šo rakstu, kas var palīdzēt papildināt jūsu zināšanas par Austrijas psihoanalītiķa skaitli:

"10 interesi par Sigmund Freud dzīvi"

Šī lielā domātāja mantojums

Freida idejas radīja lielu ietekmi, un viņa darbs pulcēja lielu grupu sekotāju. To vidū var minēt: Karl Abraham, Sandor Ferenczi, Alfred Adler, Carl Gustav Jung, Otto Rank un Ernest Jones. Daži, tāpat kā Adlers un Džens, aizgāja no Freida principiem un radīja savu psiholoģisko koncepciju.

Nav šaubu, ka psihoanalīze ir bijusi revolucionāra psiholoģijai un tas ir kalpojis par pamatu daudzu psiholoģisko teoriju un skolu attīstībai. Tās sākumā, un pat šodien, tā ir bijusi pamošanās lielas kaislības, par un pret. Iespējams, viena no galvenajām kritikām attiecas uz objektīvuma trūkumu novērošanā un grūtībām iegūt konkrētas pārbaudāmās hipotēzes no šīs teorijas, taču, lai gan viņi to kritizē, psiholoģijas attīstībā ir agrāk un pēc šī slavenā rakstura.