Funkcionālā daudzveidība ir jauna perspektīva par invaliditāti

Funkcionālā daudzveidība ir jauna perspektīva par invaliditāti / Kultūra

Invaliditāte ir stāvoklis, kas ietekmē dažus cilvēkus. Tā esamība ir saistīta ar vairākiem cēloņiem, kas saistīti ar ģenētiku vai personas dzīves vēsturi. Vēstures gaitā mēs esam atraduši daudz modeļu, kas cenšas izskaidrot, šajā rakstā mēs apspriedīsim funkcionālās daudzveidības modeli.

Pirms apspriest to, ko nozīmē funkcionālās daudzveidības jēdziens un tā lietderība, ir jāsaprot koncepcijas vēsture. Šādā veidā mēs iegūsim priekšstatu par to, kā ir attīstījusies sabiedrības ar invaliditāti koncepcija. Šajā ceļojumā mēs atrodam dažādus modeļus: no demonoloģiskā līdz mūsdienu funkcionālās daudzveidības perspektīvai.

Invaliditātes vēsturiskie principi

Ar mums vēsturē ir attīstījusies invaliditātes koncepcija. Katra laikmeta kultūras, medicīnas, tehnoloģiskie un sociālie faktori ir ietekmējuši sabiedrības radīto definīciju un cerības..

Viduslaikos invaliditāte bija sods no dieviem. Tas ir demonoloģisks modelis, kurā ikviens, kas sniedza normālas izmaiņas, bija tāpēc, ka viņam bija ļaunums vai dēmons. Šajā sabiedrībā cilvēki ar invaliditāti labākajos gadījumos tika aizturēti vai izolēti, pat nogalinot tos, lai attālinātu viņus no pārējās iedzīvotāju daļas un ka ļaunums neizplatījās.

Bioloģiskā modeļa gadījumā, lai gan tās izcelsme ir atpakaļ Hipokrāts un Galeano, tās pieaugums notika 20. gadsimtā. Tas ir modelis, kura pamatā ir fiziskā un organiskā patoloģija. Ja persona cieš no invaliditātes, tika saprasts, ka tas radies viņa organisma neveiksmes dēļ. No šī modeļa jūs redzat šos cilvēkus kā kaut ko, lai rūpētos un aizsargātu. Viņi zaudē autonomiju un neatkarību, un institucionalizācija ir vienīgā iespēja saņemt uzmanību.

Mūsdienu modeļi par funkcionālo daudzveidību

Pēckara periodā, pateicoties tās daudzajām sekām, sabiedrība saskārās ar pieaugošu invaliditātes līmeni, kaut kā kaut kā uzņemties reintegrācijas problēmu sabiedrībā; šeit dzimst sociāli vides modelis. Viņa vīzija šos cilvēkus uzskata par sociālu indivitu, kas paredzēts atgriezties normālā dzīvē. Šī laika ārstēšana ir tehnisko palīglīdzekļu radīšana, lai šie cilvēki varētu savstarpēji mijiedarboties ar savu vidi vislabākajos iespējamos apstākļos.

Šodien mēs uzturam invaliditātes rehabilitācijas modeli. Kurā mēs uzskatām, ka indivīds ir aktīvs, autonoms un neatkarīgs, iesaistīts rehabilitācijas procesā un motivēts kā pilntiesīgs iedzīvotājs. Tas dod lielu nozīmi profesionāļiem, kas iesaista personu ar invaliditāti, bet maz uzmanības pievērš vides faktoriem, kas izraisa šo invaliditātes situāciju..

Tāpēc integrācijas modeļa perspektīva ir radusies kā atbilde. Šajā modelī vairs netiek pievērsta uzmanība tam, kā mēs varam mainīt personu, lai pielāgotos normālam. Viņš uzskata, ka invaliditāte ir funkcionāla daudzveidība, un iespējamā adaptācijas trūkums vienkārši būtu loģisks rezultāts noraidījumam kontekstā, kurā viņam ir jāizslēdzas.. Šī modeļa mērķis ir lauzt ar normālismu, uzsverot atšķirību un nepietiekamību.

Kas ir funkcionālā daudzveidība?

Funkcionālās daudzveidības jēdziens nāk, lai izjauktu ar domu, ka cilvēki ar invaliditāti cieš no traucējumiem, kas tos traucē. Sabiedrība klasificētu šīs personas kā personas ar invaliditāti.

Briesmas ne tikai pastāvētu kategorijās un to konotācijās, bet galvenokārt tāpēc, ka tieši tā pati sabiedrība nosaka nosacījumus, ar kuriem persona ar invaliditāti nevar pielāgoties. Tā ir konstruktīvistiska ideja, ko ir viegli saprast, izmantojot šādu apgalvojumu: ja visa pasaule bija akla, tā kā neredzīgums nebūtu problēma: sabiedrība pielāgotu kontekstu aklumam.

Tā ir sabiedrība, kas izslēdz indivīdus ar funkcionālu daudzveidību un noņem tos no "normālas" neradot tiem pieejamus produktus, resursus vai rīkus. Šai atstumtībai ir zināms pragmatisms, jo ir ērtāk ņemt vērā vairākumu nekā domāt par iedzīvotāju vispārīgumu. Bet, to darot, mēs nodrošinām invalīdu traucējumus personām, kurām tas nebūtu jācieš.

Universāls dizains

Tā ir ideja par universālu dizainu, ko radījis arhitekts Ronalds L. Mace. Kurā cenšas norādīt, ka produktu radīšanu nevajadzētu veikt ar „parasto” vairākumu un pēc tam pielāgojiet to citiem. Projektējot mūsu pasauli, mums jāņem vērā visu esošo personu kopums.

Universālais dizains sastāv no septiņiem pamatprincipiem:

  • Godīga izmantošana: tai jāspēj izmantot cilvēki ar atšķirīgām prasmēm vai spējām.
  • Elastīgums: Dizainam būtu jāpiedāvā plašs cilvēku klāsts ar dažādām gaumēm un spējām.
  • Vienkārša lietošana: lietošanas veidam jābūt viegli saprotamam un mācāmam.
  • Ticama informācija: dizains efektīvi nodod nepieciešamo informāciju tās izmantošanai.
  • Kļūdu pielaide: dizains samazina iespējamos negadījumus un neparedzētas nelabvēlīgas sekas.
  • Minimāla fiziskā piepūle: tai jābūt spējīgai efektīvi izmantot ērti un ar minimālu nogurumu.
  • Piemērots izmērs: tam jābūt atbilstošam izmēram, lai to varētu izmantot, izmantot un sasniegt.

Pašlaik, mēs esam tālu no fakta, ka lielākā daļa iedzīvotāju saprot, ko nozīmē funkcionālā daudzveidība. Bet ejot uz šo universālās dizaina utopiju, mēs varam novērst pasaules invaliditāti. Kaut kas atvieglotu daudzu cilvēku dzīves kvalitātes uzlabošanos, kas patlaban ir izslēgti no autonomas un neatkarīgas dzīves.

Bērniem ar īpašām vajadzībām nav nepieciešama līdzjūtība Bērniem ar īpašām vajadzībām nav nepieciešama līdzjūtība, viņiem ir nepieciešama dabiskums, sapratne, mīlestība un empātija, silta vide, kas ar viņiem lepojas. Lasīt vairāk "