Divi veidi, kā redzēt realitāti (emic un etic)

Analizējot realitāti, nav viegli, un, saskaroties ar šīm analīzēm, tika ierosināts nošķirt emic un etic. Interpretējot citas kultūras un uzvedību, ko viņi veic, ir vismaz, divi veidi, kā veikt interpretācijas: tas, kas atbilst iekšējai vīzijai, pētītajai grupai, un tas, kas atbilst ārējam redzējumam - pētniekam.. Pirmais ir apzīmēts ar terminu emic, otrais ar terminu etic.

No kultūras materiālisma, ko izstrādājis Marvins Harris, tiek nošķirta arī garīgā un uzvedības, starp domām un uzvedību. Dažreiz šo sadalījumu sajauc ar emic / etic sadalījumu, un tiek uzskatīts, ka garīgais ir emic un uzvedība ir līdzvērtīga etikai. Emic un etic perspektīvām varbūt nav atdalīšanas, kā norādīts kā tas, ko mēs varam darīt starp prātu un uzvedību. Emic un etic ir pretstatīti kā diviem dažādiem prāta, pētnieka un pētāmā subjekta prātiem.

Es emic

Emic ir vietējo dalībnieku viedoklis. Tā, piemēram, vietas iedzīvotāja noteiktā ieraduma emikāls apraksts būtu balstīts uz to, kā šīs sabiedrības locekļi izskaidro šīs tradīcijas nozīmi un iemeslus..

Lai sniegtu emicu skaidrojumu, ir jāievada viņu prāts un jāzina to mērķi un attieksme. Emic perspektīva palīdz saprast kultūru un valodu, kā viss pasūtīts, un saprast dalībniekus viņu ikdienas dzīvē. Pētījumos, kas veikti no emic perspektīvas, tiek ņemti vērā nodomi, motivācijas, mērķi un attieksme, domas un jūtas, kas tiek dotas tiem notikumiem, īpaši pētītajiem, no tām kultūrām, kas tos apzīmē.

"Lai gan rietumos feministi ir cīnījušies, lai atbrīvotos, parādoties sabiedrībā ar tukšām lādēm, sievietes Indijā ir atbrīvojušās, atsakoties publiski parādīties, atklājot šo"

-Marvins Harriss-

Ētiskais

Tas ir pētnieka viedoklis. Ētisks apraksts ir novērojamo faktu apraksts no jebkura novērotāja, kurš nav ieinteresēts atklāt to, ko studējošie sniedz šiem faktiem. Izveidojiet formālas nozīmes vai shēmas dalībnieku prātos, kas nav atkarīgi no viņu sajūtām vai nodomiem.

Realitātes interpretācijas no ētikas viedokļa nav viegli atšķirt un bieži vien tie paši dalībnieki, kuru realitāte tiek interpretēta, nesaprot šos paskaidrojumus. Klasisks šīs atšķirības piemērs ir Marvina Harisa govju gadījumā Indijā un cūkām arābu un ebreju kultūrās..

Piemērs govīm un cūkām

Piemēram, govīm, ar kurām mēs sastopamies Indijā, emikāla interpretācija būtu tāda, ka govis ir svēta un viņu nogalināšana būtu nosodāms morāls akts. Tāpat arī iedomāties nebūtu iespējams ļaut viņiem nomirt no bada vai bezrūpības.

No otras puses, ētikas skatījumā teikts, ka, ja mēs apskatīsim govju un buļļu skaitu Indijas ziemeļos un dienvidos, tiks novērots, ka tas ir atšķirīgs. Interpretējot šīs atšķirības, var konstatēt, ka šīs atšķirības rodas ekonomisku iemeslu dēļ. Katrā reģionā dzīvnieki, kas ir visrentablākie, ir dzimums. Ņemot vērā to, ka no buļļiem piedzimst tāds pats govju skaits, ekonomiskais izskaidrojums no ārpuses ir vairāk saprotams nekā emikālais skaidrojums..

Gadījumā, ja izvairās no gaļas patēriņa etnisko grupu locekļiem, piemēram, arābu vai ebreju, kaut kas līdzīgs notiek. Šādas prakses noraidījuma emikāla interpretācija būtu tāda, ka to radītu reliģiskie priekšraksti un morāles likumi.

Ētiska interpretācija, kas balstīta uz cūku uzturēšanas izmaksām, norāda, ka tā nav rentabla, jo cūkas ēd vairāk, nekā tas var dot šiem cilvēkiem. Arī sakarā ar sauso un tuksneša klimatu teritorijās, kurās dzīvo šīs etniskās grupas, cūku audzēšana kļūtu sarežģītāka, jo šie dzīvnieki nav pielāgoti augstām temperatūrām..

"Mūsu galvenais bioloģiskās adaptācijas veids ir kultūra, nevis anatomija"

-Marvins Harriss-

Dažreiz mēs neuzskatām zināmu uzvedību tikai tāpēc, ka mēs uzskatām tos par neracionāliem. Ja turklāt paskaidrojums, ko viņi mums dod, ir arī neracionāls (emikāls paskaidrojums), mēs apšaubīsim un noraidīsim šo uzvedību. Bet varbūt ir vēl viena racionāla šo uzvedību interpretācija (ētisks skaidrojums), kas nav tik viegli saskatāms un kas ir loģiskāk.

No otras puses, kad mēs tuvojamies jaunai kultūrai - lai atklātu tajā ietvertos dārgumus- ir ieteicams zināt un sasniegt abas perspektīvas. No emic viedokļa vai no ētikas viedokļa var teikt iemeslus vai papildu paskaidrojumus par šīs uzvedības īpatnībām, kas bez šaubām var padarīt mūsu izpratni par bagātāku.

Sekss nav dabisks, tā ir kultūra Mēs uzskatām, ka sekss ir dabisks, bet to ļoti ietekmē kultūra, kurā mēs esam piedzimuši un uzauguši. Lasīt vairāk "