Garīgās smadzenes mums ir neirozinātne

Tādiem autoriem kā Daniels Golemans vai Hovards Gardneris ir garīgā jēdziens, kas pārsniedz reliģisko un pat kognitīvo. Mēs runājam par to, ka mums jāsasniedz dziļākas un jutīgākas zināšanas par mūsu realitāti, tur, kur mēs redzam sevi kā veselu daļu, kur mēs sasniedzam augstāku labklājību un prom no ego, no materiāla fiksācijas..

No neatminamiem laikiem cilvēce vienmēr ir centusies pārvarēt visu, kas ir parasts un parasts. Mēs nerunājam tikai par šo klasisko vajadzību sazināties ar dievišķo, reliģisko praksi, ar kuru lūgt lietus apmaiņā pret upuri, apgalvot, ka ir dziedināti, piedoti vai svētīti ar veiksmi vai laimi. Vispirms mēs runājam par to, ka cilvēkam ir jāpanāk "otrā realitāte", ar kuru izbēgt, ar kuru var rast mieru, pašrealizāciju vai pat kāpēc ne, gudrību.

"Fiziskās un garīgās veselības noslēpums nav sērot par pagātni, jāuztraucas par nākotni vai paredzēt problēmas, bet dzīvot pašreizējā brīdī ar gudrību un nopietnību"

-Buddha-

Neirologi to sauc par egoisku apziņu vai limbisku apziņu. Tāpēc, ka ārpus mistiskā, mēs runājam par virkni emociju un ļoti specifiskiem garīgiem procesiem, par kuriem ir atbildīga mūsu smadzenes. Mēs negribam atņemt nekādu vērtību no reliģiskās piederības vai garīguma kā tādu. Vispirms mēs runājam par realitāti, kas pastāv, mūsu smadzenēs un virknē struktūru, kas stimulējot rada specifiskas izmaiņas mūsu uztverē, tādā veidā, kā mēs jūtam un uztveram savu vidi..

Tik daudz, ka neirologi, piemēram, Andrew Newberg, grāmatas autors "Neirotoloģijas principi" ir parādījuši, ka. \ t Budistu mūki, kas gadiem ilgi izmantoja meditācijas praksi, liecina par mazāku neironu novecošanu, lielāka atmiņa un aizturēšanas spēja un vēl labāka izturība pret sāpju sajūtu.

Tā sauktais "garīgais smadzenes" pašlaik ir vairāku izmeklēšanu izcelsme. Runa nav par "meklēšanu Dievam" smadzenēs, nevis par jebkādas reliģijas vai doktrīnas prakses garantēšanu vai kritizēšanu. Ar šo zinātni ir paredzēts saprast, kā garīgums ietekmē mūsu prātu un mūsu fizisko un emocionālo veselību.

Garīgais intelekts

Interesanti, ka Hārvarda universitātes profesora Howard Gardner 1983. gadā izteikto hipotēzi par vairākiem izlūkdatiem, novērtēt un ieviest "devīto inteliģenci", tā saukto "eksistenciālo" intelektu, tas ir cieši saistīts ar garīgā jēdzienu, un to definētu šādi principi:

• Spēja domāt par abstraktām tēmām.
• Lai spētu pārdomāt sevi (metareflexion).
• Skatiet pasauli no citām perspektīvām.
• Iegūt ideju par Visumu un mūsu situāciju tajā.

Jāatzīmē, kā to apstiprinājis filozofs Francesc Torralba "Garīgais intelekts nav reliģiska apziņa". Tas ir vairāk par redzētgarīgums kā līdzeklis, ar kuru mēs varam pārvarēt mūsu pašu realitāti, vienmēr sākot ar mūsu pašapziņu un paturot prātā pārējās mūsu zināšanas.

Tas nav viegli, ir skaidrs, jo, lai attīstītu šo eksistenciālo inteliģenci, par kuru runā Hovards Gardners, daudzos brīžos ir nepieciešams ne tikai paciest, bet arī vienotību. Būtu ieteicams izmantot arī citus resursus, kas ir mūsu rīcībā, piemēram, filozofiju, sociālistisku dialogu ar sevi, meditāciju un sarežģītu dzīves veidu apzināti, novērtējot "šeit un tagad"..

Garīgās smadzenes un neirozinātne

Smadzenēs ir struktūras, kas, stimulējot, var radīt mistiskas pieredzes mūsu prātos. Tas ir fakts, ka mēs esam pazīstami jau ilgu laiku, un tam ir daudz ko darīt ar mainītajām apziņas stadijām un dažām izmaiņām laika lobijē, hipokampā vai amygdalā. Dažreiz ir pietiekami, lai elektriski stimulētu šīs teritorijas, lai iegūtu vīzijas, izjust noteiktas sajūtas un pieredzi, kas līdzīga tām, ko var sajust LSD lietošanas laikā..

"Garīgais ceļojums ir individuāls, personisks. To nevar organizēt vai regulēt. Nav taisnība, ka ikvienam ir jāievēro ceļš. Klausieties savu patiesību "

-Ram Dass-

Tagad, fiziologa Francisco Mora interesantajā grāmatā, "Neirokultūra, uz smadzenēm balstīta kultūra" viņš paskaidro kaut ko, kas neapšaubāmi iet nedaudz tālāk. Pēc viņa teiktā garīgums ir cieši saistīts ar kultūru, mūsu pieeju, kāda veida prakse, filozofiskie principi un reliģiskie var piedāvāt mums labāk pazīt sevi, īstenot pārmaiņas, iegūt virkni pārpasaulīgu un bagātinošu zināšanu konkrētā dzīves mirklī..

Garīgumam un tās praksei ir daudz ko darīt ar mūsu dabisko zinātkāri, mūsu motivāciju, nepieciešamību novirzīt tādas emocijas kā bailes, nemiers, vientulības sajūta, stress un, kāpēc ne, eksistenciālā tukšums. Cilvēks meklē ne tikai iekšējo labklājību, garīgo mieru un emocionālo dziedināšanu, bet arī nozīmi pasaulei kas parasti ir vairāk nekā jautājumi.

Protams, neirozinātne nepieņem pārdabisku vienību pastāvēšanu. Vispirms paskatieties saprast mūsu motivāciju praktizēt darbības, kas rada mieru un labklājību, piemēram, jogu vai meditāciju. Darbības, kas atbrīvo dopamīnu mūsu organismā, palielina prefronta garozas savienojamību vai uzlabo mūsu smadzeņu plastiskumu.

"Garīgās tehnoloģijas", kā to sauc eksperti, uzplaukst. Tāpēc ir ļoti interesants ceļš starp zinātni un garīgo, lai saprastu tās priekšrocības, lai saprastu tos iekšējos procesus, kas neapšaubāmi pārsniedz jebkuru doktrīnu vai reliģiju.

Tas, kas ir domāts ar šo garīguma vai eksistenciālās idejas ideju, kā to nosaka Howard Gardner, ir panākt dziļāku savas identitātes izjūtu. Mērķis nav nekas cits, kā sākt pašatklāsmes ceļu, meklējot laimi, personisko piepildījumu.

Howard Gardner un viņa teorija par vairākiem inteliģenciem Cilvēkiem nav globālas izlūkošanas, ko mēs varam piemērot visās dzīves jomās. Mēs izstrādājam vairāku intelekta teoriju. Lasīt vairāk "

Attēli pieklājīgi Cameron Gray