15 labākie stāsti (mācīties lasot)

Visā vēsturē un kopš rakstīšanas izgudrošanas ir bijuši daudzi piemēri autoriem, kas ir devuši brīvu spēku savai iztēlei, lai izteiktu savas jūtas, emocijas un domas. Daudzi no viņiem ir izteikuši dažādus uzskatus, vērtības un darīšanas vai dzīves veidus, daži pat īsā vietā.

Tas ir stāsti, liela vērtība, no kuriem visā šajā rakstā mēs piedāvājam jums divas nedēļas, lai uzzinātu, lasot.

• Saistīts raksts: "10 interesantākās japāņu leģendas"

15 īsi stāsti, ar kuriem mācīties

Tad mēs atstājam jūs kopā ar piecpadsmit īsu stāstu un mikro stāstu piemēriem, no kuriem daudzi ir izstrādāti lielie autori no dažādiem laikiem, un kas nodarbojas ar lielu tēmu dažādību.

1. Pienagas stāsts

"Reiz kādreiz bija jauns piena sargs, kuram galvu bija piena spainis, ceļā uz tirgu, lai to pārdotu. Pa ceļam jaunais sapņotājs iedomājās, ko viņa varētu sasniegt ar pienu. Viņš domāja, ka, pirmkārt, un ar naudu no pārdošanas viņš nopirks olu grozu, kas pēc izšķilšanās ļautu viņam izveidot nelielu vistas saimniecību. Kad viņi auga, viņi varēja tos pārdot, kas viņiem ļautu nopirkt sivēnu.

Pēc tam, kad šis dzīvnieks aug, dzīvnieka pārdošana būtu pietiekama, lai nopirktu teļu, pienu, no kura tas turpinātu gūt labumu, un savukārt varētu būt teļi. Tomēr, kamēr es domāju visas šīs lietas, meitene stumbled, kas izraisīja krūzi nokrist zemē un lauzt. Un ar viņu, viņa cerības uz to, ko viņš varētu darīt ar to. "

Šis stāsts, ka ir Aesop un La Fontaine versijas (pēdējais ir tas, ko mēs esam atspoguļojuši), māca mums nepieciešamību dzīvot tagadnē un ka, lai gan mums ir sapnis, mums ir arī jāpatur prātā, ka ar to nepietiek, lai sasniegtu mūsu mērķus. Sākotnēji tas ir mazs stāsts, kas brīdina mūs būt uzmanīgiem, ka ambīcijas neļauj mums zaudēt jēgu.

Tāpat, daži pielāgojumi ietver arī vēlāku dialogu starp piena un viņas māti, kurš stāsta viņam, ka, pateicoties līdzīgām fantāzijām, varēja izveidot lauku saimniecību: šajā gadījumā mums ir sapnis un ambīcijas, bet jārūpējas par to, ko mēs darām, lai sasniegtu šos mērķus, turklāt nepadodoties pirms pirmā klupšanas vai šķēršļa.

2. Aizdomas

"Reiz bija kokgriezējs, kurš kādu dienu saprata, ka viņam nav cirvis. Pārsteigts un ar asarām acīs viņš atrada savu tuvāko pie savas mājas, kurš, kā vienmēr, viņu smaidīja un laipni laipni gaidīja..

Kamēr viņš ieradās savā mājā, kokgriezējs pēkšņi sāka aizdomām un domāja, ka varbūt kaimiņš, kurš bija nozagis cirvi. Patiesībā, tagad, kad viņš par to domāja, viņa smaids šķita nervozs, viņam bija dīvaini izskats, un viņš pat būtu teicis, ka viņa rokas sakrata. Labi domāju, ka kaimiņš bija tāds pats kā zaglis, staigāja kā zaglis un runāja kā zaglis.

Tas viss domāja kokgriezējs, arvien vairāk pārliecināts, ka viņš ir atradis zādzību par zādzību, kad viņš pēkšņi saprata, ka viņa soļi ir nogādājuši viņu atpakaļ uz mežu, kur viņš bija iepriekšējais nakts.

Pēkšņi viņš pacēlās uz kaut ko cietu un krita. Kad viņš paskatījās uz zemes ... viņš atrada savu cirvi! Kokgriezējs atgriezās mājās ar cirvi, nožēloja savas aizdomas, un, kad viņš atkal redzēja savu tuvāko, viņš redzēja, ka viņa izteiksme, staigāšana un runāšanas veids bija (un bija vienmēr) tāds pats kā vienmēr. "

Šis īss stāsts, kas ir daļa no daudzām tradīcijām, bet acīmredzot ir Ķīnas izcelsmes, palīdz mums dažreiz to iemācīties mūsu domas un aizdomas liek mums izkropļot realitātes uztveri, spēja nokļūt nepareizi interpretēt situācijas un cilvēkus. Tas arī māca mums, lai mēs nevainosim nevienu personu, kamēr mums nav reālu pierādījumu tam, ko mēs viņu apsūdzam.

3. Zoss, kas veido zelta olas

"Reiz bija pāris lauksaimnieku, kas kādu dienu atklāja vienā no ligzdām, kur cāļi audzēja cietu olu. Pāris bija novērojis, ka putns katru dienu ražo tik prodigy, iegūstot katru dienu zelta olu.

Pārdomājot, kas bija tas, ka attiecīgajai vistai bija šī spēja, viņi aizdomās, ka tajā ir zelts. Lai to pārbaudītu un iegūtu visu zeltu uzreiz, viņi nogalināja vistu un atvēra to, atklājot to pārsteigumā, ka brīnišķīgā putna iekšienē bija vienāds ar citiem. Un viņi arī saprata, ka viņu ambīcijā viņi bija pabeiguši to, kas tos bagātināja. "

Šis fabuls, kas saistīts ar Aesopu, bet arī autori, piemēram, Samariaga vai La Fontaine, un kas reizēm runā par vistu un citās zosu, māca mūs plaukti alkatības nozīme, jo tas var novest pie tā, ka mēs zaudējam to, kas mums ir.

• Varbūt jūs interesē: "10 labākās spāņu leģendas (senās un pašreizējās)"

4. Zen meistars

"Reiz, laikā, kara laikā feodālajā laikmetā, dzīvoja neliela pilsēta, kurā dzīvoja Zen meistars. Kādu dienu jaunumi nonāca pie tiem, ka baismīgs ģenerālis virzījās uz priekšu, lai uzbruktu un aizņemtu šo teritoriju. Dienu pirms armijas ierašanās viss ciemats aizbēga, izņemot veco kapteini. Kad ieradās ģenerālis, pēc tam, kad atradis ciemu praktiski pamestu un zinājis par vecā vīra esamību, viņš pavēlēja Zenam meistaram ierasties, bet viņš to nedarīja..

Ģenerālis ātri devās uz templi, kur skolotājs atpūšas. Nežēlīgs, ģenerālis izvilka savu zobenu un turēja to uz sejas, kliedzot, ka, ja viņš neapzināsies, ka viņš vienkārši stāv priekšā ikvienam, kurš varētu šķērsot viņu tūlīt. Klusā kārtā vecais skolotājs atbildēja, ka Ģenerālis bija tieši pirms kāda cilvēka, kurš varētu šķērsot tūlīt. Vispārējs, pārsteigts un neskaidrs, beidzās ar loku un atstājot vietu. "

Šis īss stāsts atspoguļo emocionālās pašpārvaldes kvalitāti un spēju uzturēt mieru jebkurā situācijā. Jautājums ir tāds, ka kaut kas var notikt ar mums jebkurā laikā, un tas, ka tas tiek traucēts, neko neizraisa.

5. Lapsa un vīnogas

"Reiz bija mežs, kas gāja, izslāpis, caur mežu. Kad viņš to izdarīja, viņš redzēja koku zaru virspusē vīnogu ķekaru, kuru viņš nekavējoties vēlējās, lai atsvaidzinātu un izslāpētu slāpes. Lapsa tuvojās kokam un centās sasniegt vīnogas, bet tās bija pārāk garas. Pēc tam, kad mēģinājis atkal un atkal, nesaņemot to, lapsa beidzot atdeva un devās prom. Redzot, ka putns bija redzējis visu procesu, skaļi teikts, ka viņš īsti nevēlas vīnogas, ņemot vērā, ka tās vēl nav nogatavojušās, un patiesībā mēģinājums tos sasniegt bija apstājies, kad viņš uzzināja. "

Vēl viens interesants īss stāsts fabula formā kas mums māca, ka mēs bieži cenšamies pārliecināt sevi nevēlēties kaut ko un pat necenšam kaut ko teikt, jo mums ir grūti to sasniegt.

6. Vilks un celtnis

"Reiz kādreiz bija vilks, kas, ēdot gaļu, cieta kaulā bloķēt kaklu. Tas sāka uzbriest un radīja lielas sāpes, darbojoties izmisuma vilku, mēģinot to iegūt vai atrast palīdzību. Ceļojuma laikā viņš atrada celtni, kuram pēc situācijas izskaidrošanas lūdza palīdzību, apsolot dot viņam visu, ko viņš jautāja. Lai gan viņš neuzticējās, celtnis tika pieņemts ar nosacījumu, ka vilks izpildīs vienošanos. Putns turpināja ievietot galvu uz leju tā kaklā, iegūstot kaulu. Viņš aizgāja pensijā un noskatījās, kā piedzimst vilks, kas tagad spēj normāli elpot, pēc tam viņš lūdza viņu izpildīt savu solījumu. Tomēr vilks atbildēja, ka pietiekams atalgojums nav to apēdis, lai gan tas bija starp zobiem. "

Šī Aesopa fabula (kaut arī Indijas tradīcijā ir arī versija, kurā vilka vietā briesmīgais dzīvnieks ir lauva), māca, ka mēs nevaram vienmēr paļauties uz to, ko citi mums saka un sola, ņemot vērā, ka būs kāds, kurš būs nepateicīgs vai pat kurš meli un manipulēs ar mums, lai sasniegtu savus mērķus, nenovērtējot savus centienus.

7. Vecais vīrs, zēns un ēzelis

"Reiz kādreiz bija vectēvs un mazdēls, kurš nolēma ceļot kopā ar ēzeli. Sākotnēji vecajam vīram bija bērns ar dzīvnieku, lai viņš nebūtu noguris. Tomēr, ierodoties ciematā, vietējie iedzīvotāji sāka komentēt un kritizēt, ka vecajam vīrietim bija jāiet uz kājām, kamēr jaunāks, svarīgāks bērns tika uzcelts. Kritika izraisīja vectēvam un mazdēls, lai beidzot mainītu pozīcijas, tagad vecais vīrs, kas brauc ar ēzeli un zēns, kas staigā pie viņa.

Tomēr, kad viņi gāja cauri otrajam ciemam, vietējie iedzīvotāji kliedza debesīs, ka nabadzīgais bērns staigāja, kamēr vecākais vīrietis to ērti uzstādīja. Abi pēc tam nolēma braukt ar dzīvnieku. Bet, kad viņi nonāca pie trešā ciema, ciema iedzīvotāji kritizēja abus, apsūdzot viņus par nabadzīgās ēzeļa pārmaksāšanu..

Pirms tam vecais vīrs un viņa mazdēls nolēma iet gan kājām, gan pastaigāties pie dzīvnieka. Bet ceturtajā ciematā viņi smejas pie viņiem, jo ​​viņiem bija kalns, un neviens no viņiem tajā nebija ceļojis. Vectēvs izmantoja šo situāciju, lai parādītu savu mazdēls, ka, neatkarīgi no tā, ko viņi darīja, vienmēr būtu kāds, kas justos slikti, un ka svarīga lieta nebija tā, ko citi teica, bet ko viņi paši ticēja. "

Šis tradicionālais stāsts māca mums to paturēt prātā mums ir jābūt patiesiem pret sevi, un tas, ko mēs darām, būs kāds, kas mums nepatīk un kritizē: mēs nevaram patīk ikvienam, un mums nevajadzētu apsēsties, lai iepriecinātu mūsu kaimiņu.

8. Slēpta laime

"Laika sākumā, pirms cilvēce apdzīvoja Zemi, dažādie dievi tikās, lai sagatavotu cilvēka radīšanu viņa tēlā un līdzībā. Tomēr viens no viņiem saprata, ka, ja tie būtu tieši tādi paši kā viņi, tad tie patiesībā radītu jaunus dievus, ar kuriem viņiem kaut kas būtu jānoņem tādā veidā, ka tas atšķiras no tiem. Pēc tam, kad domājāt par to rūpīgi, vēl viens no klātesošajiem ierosināja atņemt savu laimi un paslēpt to vietā, kur viņi nekad to nevarēja atrast..

Vēl viens no viņiem ierosināja to noslēpt augstākajā kalnā, bet viņi saprata, ka, būdams spēks, cilvēce varēja pacelt un atrast to. Vēl viens ierosināja, lai viņi to paslēptu zem jūras, bet, tā kā cilvēcei ir zinātkāre, tā varētu veidot kaut ko, lai sasniegtu jūras dziļumu un atrastu to. Trešā ierosināja laimi uzņemt tālu planētai, bet citi secināja, ka, tā kā cilvēkam būs izlūkdati, varēs uzbūvēt kosmosa kuģus, kas to var sasniegt..

Pēdējais no dieviem, kas līdz tam bija klusējis, uzņēma grīdu, lai norādītu, ka viņš zināja vietu, kur viņi to neatradīs: viņš ierosināja slēpt laimi cilvēka iekšienē, lai viņš būtu tik aizņemts skatoties ārā Es nekad to atrastu. Vienojoties ar to, viņi to darīja. Tas ir iemesls, kāpēc cilvēks savu dzīvi pavada, meklējot laimi, nezinot, ka viņš patiešām atrodas sevī. "

Šis skaistais stāsts stāsta veidā atspoguļo kaut ko, kas ir mūsdienu sabiedrībā: Mēs parasti meklējam laimi pastāvīgi, it kā tas būtu kaut kas ārējs mēs varam sasniegt, kad patiesībā mēs to atrodam tieši tad, kad mēs to nevēlamies, bet baudām šeit un tagad.

9. Labestības putns

"Reiz kādreiz bija kaija, kas lidoja uz vienu no Lu galvaspilsētas priekšpilsētām. Apgabala markīze smagi strādāja, lai izklaidētu un sagaidītu viņu templī, gatavojoties viņai labākā mūzika un lieliem upuriem. Tomēr putns bija apdullināts un skumjš, nevis garšojis gaļu vai vīnu. Trīs dienas vēlāk viņš nomira. Lu Marquis nojauca kaiju, kā viņš gribētu būt, nevis kā putns būtu gribējis.

Šis īss stāsts mums saka kaut ko ļoti svarīgu: mēs bieži neņemam vērā, ka mūsu vajadzībām un gaumei nav jābūt tādai pašai kā citu vajadzībām (un faktiski to var tieši iebilst pret mūsu pašu). ka mēs pievēršam uzmanību citām vajadzībām lai varētu jums palīdzēt vai patiesi izklaidēt.

10. Gudrā vīra pazaudētais zirgs

"Reiz bija vecs, gudrīgs zemnieks, kurš dzīvoja kopā ar savu dēlu un kam piederēja zirgs. Kādu dienu slazds izbēga no vietas, kas radīja kaimiņiem komfortu par viņu slikto veiksmi. Bet pirms viņa mierinājuma vārdiem, vecais zemnieks atbildēja, ka vienīgā patiesā lieta ir tā, ka zirgs bija izbēguši, un, ja tas būtu labs vai slikts laime, tad laiks, kas diktē.

Drīz pēc tam, kad zirgs atgriezās kopā ar saviem īpašniekiem, kopā ar skaistu ķēvi. Kaimiņi sāka viņu apsveikt ar savu veiksmi. Tomēr vecais vīrs atbildēja, ka patiesībā vienīgais, kas bija skaidrs, bija tas, ka zirgs bija atgriezies ar ķēvi, un, ja tas bija slikts vai labs, tad laiks to sacītu..

Vēlāk, lauksaimnieka dēls mēģināja piestiprināt ķēvi, kas joprojām bija savvaļas, tā, ka viņš nokrita no segas un lauza kāju. Pēc ārsta domām, rutpura izraisītu pastāvīgu mīkstumu. Kaimiņi atgriezās pie komforta, bet arī šoreiz vecais zemnieks nolēma, ka vienīgais, kas bija zināms, bija tas, ka viņa dēls bija salauzis savu kāju, un, ja tas būtu labi vai slikti, vēl bija redzams.

Visbeidzot, nāca diena, kad reģionā sākās asiņainais karš. Viņi sāka pieņemt darbā visus jauniešus, bet, redzot, ka zemnieka dēls bija kluss, karavīri, kas devās uz viņu pieņemt darbā, nolēma, ka viņš nav piemērots cīņai, kas lika viņam netikt pieņemts darbā un varētu palikt bez cīņas.

Pārdomu, ko vecais cilvēks darīja, lai redzētu savu dēlu, balstoties uz visu, kas noticis, ir tas, ka fakti nav labi vai slikti paši par sevi, bet drīzāk mūsu cerības un izpratne par tiem: zirga aizbēgšana cēla ķēvi, tas, kas savukārt nozīmēja viņa kājas laušanu, kā arī tas, kas noveda pie pastāvīga mīkla, kas tagad izglāba savu dzīvību. "

Šis labi zināms stāsts, diezgan pašsaprotams, stāsta mums, kā mūsu apsvērumi un novērtējums par to, kas notiek ar mums, dažkārt var būt neobjektīvs, tā kā pats pasākums pats par sevi nav ne labs, ne slikts, un kā tas, ko mēs dažreiz redzam kā kaut ko pozitīvu vai negatīvu, var novest pie negaidītām vietām.

11. Kritums un akli

"Reiz bija kāds klibs un neredzīgs cilvēks, kas kopā iet, kad atradās upe, kurai abiem bija jāšķērso. Klusais cilvēks neredzīgajam pastāstīja, ka nevar sasniegt otru krastu, uz kuru neredzīgais atbildēja, ka viņš varētu iet, bet, neredzot redzējumu, viņš varēja paslīdēt.

Pirms tam viņiem radās lieliska ideja: akls cilvēks būtu tas, kurš paņems gājienu un turēs abas ar kājām, kamēr nevaldīts cilvēks būtu viņu acis un varētu vadīt gan šķērsošanas laikā. Kāpjot līkumainā virs aklā cilvēka, abi turpināja rūpīgi šķērsot upi, sekojot tai un veiksmīgi sasniedzot otru krastu. "

Šis mazais stāsts, kurā ir citi varianti (piemēram, ka upes šķērsošanas vietā ir jāizvairās no uguns), palīdz mums saprast ir svarīgi sadarboties un sadarboties ar citiem, kas ļauj mums apvienot visu prasmes, lai sasniegtu kopīgu projektu.

12. Toro Bravo un Blue Cloud leģenda

"Sioux leģenda stāsta, ka reiz kādreiz bija jaunais pāris, ko veidoja Toro Bravo un Nube Azul, kas ļoti mīlēja viens otru. Vēlas palikt kopā mūžīgi, abi gāja uz cilts vecāko, lai nodrošinātu viņiem talismanu, lai viņš vienmēr būtu kopā.

Vecais vīrs teica jaunajam zilajam mākonim, lai dotos vienatnē uz ziemeļu kalnu un sagrābtu ar neto, kurā bija labākais piekūns, kas dzīvoja tur, bet Toro Bravo vadīja viņu uz dienvidu kalnu, lai noķertu spēcīgāko ērgli. Abi jaunieši centās smagi un spēja sagūstīt katru no labākajiem putniem katrā kalnā.

Tas tika darīts, vecākais teica, ka tie sasien sūkņa un ērgļa kājas un pēc tam ļauj viņiem lidot bez maksas. Viņi to izdarīja, bet sasaistīti abi putni nokrita zemē, nespēja normāli lidot. Pēc vairākiem mēģinājumiem abi sāka cīnīties viens otru. Vecais vīrs to pāris redzēja un teica, ka talismanis bija mācīšanās, ka viņiem vajadzētu lidot kopā, bet nekad nav piesaistīti, ja viņi nevēlējās, lai galu galā ciestu viens otru. "

Šīs leģendas par Sioux mērķis ir panākt, lai mēs redzētu, ka mīlestība nenozīmē, ka vienmēr un vienmēr kopā ir atkarīga viena no otras, bet ka mums jāiemācās dalīties savā dzīvē, bet jāsaglabā mūsu individualitāte un neiedrošina atkarību vai atkarību.

13. Smiltis un akmens

"Reiz bija divi draugi, kas staigāja pa tuksnesi, zaudējuši kamieļus un pavadījuši dienas bez garšas neko. Kādu dienu starp tām radās diskusija, kurā viens no diviem pārspēja otru par to, ka viņš izvēlējies nepareizu ceļu (lai gan lēmums bija kopīgs) un dusmās deva viņam iepļaukāt. Uzbrukums neko nedarīja, bet smiltī rakstīja, ka tajā dienā viņa labākais draugs bija viņam iesitis (reakcija, kas pārsteidza pirmo).

Vēlāk abi ieguva oāzi, kurā viņi nolēma peldēties. Tajā viņi bija, kad bijušais uzbruka sāka noslīcināt, un otrs atbildēja, glābjot viņu. Jaunais cilvēks pateicās viņam par palīdzību un vēlāk ar nazi rakstīja uz akmens, kuru viņa labākais draugs bija glābjis savu dzīvi.

Pirmais, ziņkārīgs, jautāja savam partnerim, kāpēc, kad viņš bija iestrēdzis, viņš bija uzrakstījis uz smiltīm, un tagad viņš to darīja uz akmens. Otrais pasmaidīja un atbildēja, ka tad, kad kāds kaut ko sliktu darīja, viņš mēģināja to rakstīt uz smiltīm, lai zīme tiktu izdzēsta ar vēju, bet, kad kāds kaut ko darīja, viņš gribētu atstāt to iegravēts akmenī, kur tas paliks mūžīgi.

Šī skaistā arābu izcelsmes leģenda vēsta, ka tas, ko mums vajadzētu novērtēt un saglabāt svaigā atmiņā, ir labas lietas, ko citi dara, kamēr zīmes, kas mūs atstāj sliktas, jāmēģina izplesties un piedot tiem laika gaitā.

14. Lapsa un tīģeris

"Reiz bija liels tīģeris, kas medīts Ķīnas mežos. Spēcīgais dzīvnieks nāca pāri un sāka uzbrukt nelielai lapsu, kas briesmās bija tikai iespēja izmantot viltību. Tādējādi lapsa viņu nožēloja un teica, ka nezina, kā viņam kaitēt, jo viņš bija dzīvnieku karalis, veidojot debesu imperatoru..

Viņš arī norādīja, ka, ja viņš neticēs, ka viņš viņu pavadīs, viņš redzēs, kā visi dzīvnieki bēga bēgļi, kad redzēja viņu ierasties. Tīģeris to izdarīja, patiešām novērojot dzīvniekus. Es nezināju, ka tas nebija tāpēc, ka viņi apstiprināja lapsa vārdus (kaut ko tīģeris beidzot ticēja), bet patiesībā viņi bēga no kaķu klātbūtnes. "

Šī ķīniešu izcelsmes fabula mums māca šo inteliģenci un viltību tie ir daudz noderīgāki par fizisko spēku vai spēku.

15. Abi hawks

"Reiz bija karalis, kurš mīlēja dzīvniekus, kuri kādu dienu saņēma dāvanu diviem skaistiem mazuļiem. Ķēniņš deva viņus kapteinim, lai tos barotu, rūpētos un apmācītu. Laiks pagājis un pēc dažiem mēnešiem, kad hawks pieauga, slepkava pieprasīja auditoriju kopā ar karali, lai izskaidrotu, ka, lai gan viens no vanagiem jau bija pieaudzis kā parasti, otrs bija palicis tajā pašā filiālē, kopš viņš ieradies , neņemot lidojumu jebkurā laikā. Tas ļoti satrauca karali, kurš sūtīja vairākus ekspertus, lai atrisinātu putnu problēmu. Neveiksmīga.

Izmisīgi, viņš nolēma piedāvāt atlīdzību ikvienam, kam izdevās iegūt putnu lidot. Nākamajā dienā karalis varēja redzēt, kā putns vairs nebija savā filiālē, bet lidoja brīvi caur šo reģionu. Suverēns sūtīja šāda dievkalpojuma autoru, konstatējot, ka tas, kurš bija izdevies, bija jauns zemnieks. Neilgi pirms viņa atalgojuma piešķiršanas karalis jautāja, kā viņš to ir sasniedzis. Zemnieks atbildēja, ka viņš ir tikai sadalījis filiāli, atstājot kazlēnu neko citu kā lidot. "

Īsa vēsture, kas palīdz mums saprast, ka dažreiz mēs uzskatām, ka mēs nevaram darīt lietas no bailēm, lai gan pieredze rāda vairāk nekā bieži, ka fonā jā, mums ir iespēja tos sasniegt: putns neuzticējās lidošanas iespējām, bet, tiklīdz tas tika pārbaudīts, tam nebija citas izvēles, kā to izmēģināt, kas noveda pie panākumiem.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Jacobs, J. (2016). Indijas fabulas un leģendas. Redakcijas Quaterni. Madride, Spānija.
• UNHCR UNHCR. (2017). Senās Ķīnas morālās pasakas [Online]. Pieejams: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• TONES. (2005) Ancient Fables Ķīnas. TONES. Elektronisko žurnālu elektroniskais žurnāls, 10. [Online]. Pieejams: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6