8 pasaulīgās dharmas ir atdalīšanās un nenoteiktības māksla

8 ikdienišķās dharmas atsaucas uz šiem aizsprostojumiem, bažām vai pielikumiem kas māk mūsu apziņu un spēju būt laimīgiem. Tādējādi, budisms, tāpat kā pati psiholoģija, atgādina mums, ka dzīvības piesaiste pie noteiktām dimensijām, piemēram, lepnums, materiālās preces vai vēlme gūt peļņu, liek mums uz nabadzības un ciešanu esamību..

Bieži tiek teikts, ka budisms ir māja, kurā ir skaisti dārgumi. Tomēr no mūsu izteikti rietumu redzējuma ir zināms, ka reizēm mēs nezinām, kā atšķirt vai novērtēt to bagātību skaistumu, kas sanāk kopā šajā filozofiskajā un garīgajā sistēmā..

Budisma un dharmas prakses principi nav viegli izpildāmi, un tā iemesls ir mūsu mentalitāte, tādā kultūrā, kurā mēs ikdienā dzīvojam, un tas kaut kā nonāk pie mums..

"Dharma ir patiesības dzīves disciplīna; tā nezina vai lasa patiesību, tā nav komentējusi vai neapspriež to, tā nav jūsu loģika, tā nav jūsu argumentācija..

-Yogi Bhajan-

Tādējādi šajās straumēs ir daudz ekspertu, kas iesaka vienkāršus padomus. Nav svarīgi, vai mēs neko nezinām par čakru priekšmetu, par meditāciju vai šķietamo dzīvības enerģiju, kas atrodas kundalini jogā. Šīs prakses, ar kurām daudzas rokturi gandrīz neapzinās, nav nozīmīgas, ja jūs vispirms nezināt 8 ikdienišķos dhārmas.

Jo, lai iegremdētu sevi, norobežotu un strādātu pie kopējām bažām, tas neapšaubāmi ir pirmais solis mūsu garīgajā atmodināšanā. Tā ir budisma slieksnis, tā spēj atbrīvoties no mūsu apsēstajām domām un sociālajām vēlmēm atstāt aiz mūsu mūžīgās bailes no zaudējumiem. Mūsu fiksācija peļņā, bezjēdzīgi pielikumi ...

8 ikdienišķās dharmas

8 pasaulīgās dharmas mums runā galvenokārt par diviem jēdzieniem: atdalīšanās un pastāvības trūkums. Šīs idejas, šie jēdzieni, neapšaubāmi ir mūsu autentiskā nemesis, šī ēna, kas mūs vajā un ka mēs nekad nebeidzam redzēt vai atpazīt. Tādējādi, mūsu mentalitātes un uzvedības ietvaros mēs esam daudzi, kas vada mūsu eksistenci attiecībā uz noteiktām dimensijām, vajadzībām, cilvēkiem un materiāliem, kurus mēs uzskatām par būtiskiem, lai justos labi.

Mēs dzīvojam pie visām šīm dimensijām bez sapratnes, bez intuīcijas, ka nekas šajā pasaulē nevar tikt saglabāts uz visiem laikiem.. Ikdienas dzīvē dzīvojiet pārliecības, pieķeršanās un cerības, jo tas viss mums dod sajūtu. Un, ja ir kaut kas, kas mums patīk, tad viss ir kontrolējams. Tomēr nav nekas tik nepastāvīgs, kaprīzs un imanents, ka pati dzīve.

Tādējādi jebkuras izmaiņas destabilizē mūs. Tas, ka visas variācijas, neveiksmīgas cerības vai neizpildīts mērķis mūs noved pie ciešanām un stresu. Par Dharmu, Kamēr mūsu prāts ir piesārņots ar šiem astoņiem pasaulīgajiem principiem, mēs nekad nebūsim brīvi vai cēls. Tāpēc aplūkosim, kādas dimensijas šis budisma ietvars attiecas.

Pirmais pāris: piesaiste materiālām īpašībām / nepatika pret to nesaņemšanu vai atdalīšanu no tiem

8 ikdienišķās dharmas ir izveidotas četrās piesaistes un pretestības pāriem. Tādējādi pirmais no tiem attiecas uz kaut ko, kas mums būs ļoti pazīstams. Protams, mēs runājam par mūsu nepieciešamību un bailēm, kas rodas, domājot par attālumu vai kaitējumu, ko mēs saprotam kā mūsu. To ilustrē tūkstoš piemēru: mūsu piesaiste tehnoloģijai, noteiktiem apģērbu zīmoliem, apaviem, mūsu automašīnām utt..

Ir skaidrs, ka daudzas no šīm lietām, kuras mēs uzskatām par būtiskām mūsu ikdienas darbam: tās kalpo mums, lai strādātu un dotu noteiktu attēlu. Tomēr, problēma ir radušās ciešas ciešanas, kad mums nav piekļuves šiem objektiem, kad mēs esam pazuduši un mēs uztveram mūsu absolūtu atkarību no tām. Tas neapšaubāmi ir ļoti nozīmīgs ikdienišķs dharma, kurā strādāt.

Otrais pāris: piesaiste atzīšanai, apstiprināšanai un slava / nepatika pret cenzūru vai noraidīšanu

Ikvienam, kaut kādā veidā, mums jūt, ka tie ir apstiprināti, atzīti un apstiprināti ap mums. Mēs esam sociālas būtnes, un šīs drošības saites ļauj mums attīstīties daudz vieglāk. Tagad problēma vienmēr ir, kad šī vajadzība kļūst par prioritāti un nemainīgu. Ja mēs nespējam dzīvot bez šī ārējā pastiprinājuma, bez šī atzinības, bez šīs atļaujas, bez tā patīk mūsu fotogrāfijās bez mūsu ģimeņu, partneru vai kolēģu apstiprinājuma.

Vēl viens absolūts ciešanas avots nav nezināšana vai nespēja dzīvot bez šiem pastiprinājumiem vai nejaušības vai trauksmes piedzīvošanās, ja viņi neuzticas vai noraida. Vēl viens astoņu ikdienišķo dharmu pīlārs, kas mums ir jāidentificē un jāmaina.

Trešais pāris: pieķeršanās pie labas reputācijas / nepatiku pret sliktu tēlu

Ko nozīmē dzīvot ar nosacījumu, ka ir laba vai slikta reputācija? Būtībā tas nozīmē, ka nav brīvs, nespēj rīkoties, justies, dzīvot un atpūsties saskaņā ar mūsu vēlmēm. Jo, kas apzinās, ko citi domā vai ko citi var secināt par savu izskatu, darbībām vai vārdiem, pilnīgi veto savu personīgo izaugsmi. Tas nav piemēroti.

"Kad jūs darāt to, kas jums patīk, ar kaislību, nesaņemot nekādu atriebību, un jūs zaudējat laika jēdzienu ... Kad jūs to darāt par vienkāršu faktu, ka jūs to darāt, un jūs arī kalpojat citiem, tas ir tad, kad atrodaties Dharma".

-Yogi Bhajan-

Ceturtais pāris: saistība ar piecu sajūtu priekiem / nepatiku pret nepatīkamām pieredzēm

Varbūt šis 8 ikdienišķo dharmu pāris dod mums zināmu pretrunu. Kas ir nepareizi, ja mēs savu eksistenci virzīsim uz tām piecām sajūtām, ar kurām izbaudīt dzīvi visās tās formās, garšās un sajūtās? Vēl vairāk ... kāpēc nejūtat nepatiku par to, kas ir nepatīkams vai neērts?

Lai to saprastu, mums ir jāiekļauj budisms. Šajā redzējumā, kur taupīgs, pazemīgais un taisnīgais baro katru uzvedību, nav vietas pārpilnībai. Šajā filozofijā viņi nesaskaņo augstās kaislības, nežēlību, vēlmi, vajadzībuLīdzsvarā pastāv mērenība un labklājība, un šajā brīdī nav nekādas vajadzības, lai sirdsapziņa tiktu atbrīvota no materiāla, kurā parādās gudrība, līdzjūtība un autentisks garīgais progress..

"Ūdens kalnā nevar uzkrāties,

un patiesa nopelns nav uzkrājas uz lepnuma virsotnes.

Noslēgumā, ir ļoti iespējams, ka šie 8 ikdienišķie dharmas mums šķiet kaut kas sarežģīts, lai norobežotu un pārveidotu. Tas ir tāpēc, ka mūsu koncepcijā mums ir ļoti grūti atteikties no pastāvīguma fantāzijas, lai pieņemtu ideju, ka mums nav absolūtas kontroles par visu, kas notiek.

Tomēr, paliksim ar šo pieeju būtību, iedvesmojam mūs iedot formu autonomākai dzīvei, brīvai no egoisma, lepnām dobumiem, tukšas vajadzības un domas, kas neļauj mums augt kā cilvēkiem.

Saskaņā ar hierarhijām četri budisma veidi nav klasificēti kā citas reliģijas. Tomēr mēs varam atrast dažādas skolas, filiāles vai budisma veidus. Lasīt vairāk "