Tiem, kuri vairs nevēlas ciest El Prozac de Séneca

Seneca prozac ir "narkotiku grāmata", kas izmanto filozofisku un psiholoģisku perspektīvu, lai brīdinātu mūs par to, ka mēs nekad neesam bijuši materiāli bagāti un garīgi nabadzīgi. To pierāda pieaugošais narkotiku, piemēram, Prozac vai Tranquimazin, patēriņš, kas kļuvuši par neatņemamiem miljoniem cilvēku ceļojuma pavadoņiem..

Joprojām ir tie, kas ir noraizējušies par to, ka viņiem nav roku, to nemanot, tā vietā, lai novērstu ciešanas, viņi ir apmierināti, lai nomierinātu simptomi. Bet ir arī tie, kas domā, ka ārstēšana nav risinājums.

Tie ir vērsti uz šo Clay Newman, iedvesmojoties no Romas impērijas senatora Senecas, Kaligulas, Klaudija un Nero valdību atklāšanas frāžu atklāšanas, kuru lapas veicina stoikas filozofiju un dod precīzas gudrības devu, lai iemācītos būt laimīgiem.

Ciešanas avots bieži rodas no pārliecības, ka mūsu dzīves redzēšanas veids ir veids, kā mēs redzam dzīvi, un ka tie, kas redz lietas, kas atšķiras no mums, ir nepareizi. Patiesībā mums ir tendence apiet sevi ar cilvēkiem, kas domā tieši tāpat kā mēs, uzskatot, ka tās ir vienīgās saprātīgās stīgas.

Kad mūsu uzskati saskaras ar citiem cilvēkiem vai apstākļiem, kas pāriet no mūsu redzes veida, mēs nonākam pie psiholoģiskas nespēka, kas izraisa mums ciešanas.

"Jūsu dzīves mērķis ir iemācīties būt laimīgam un būt mieram ar sevi, jo jums ir mīlestība uz dzīvi, kā tas ir"

-Clay Newman-

Kāpēc mēs neapšaubām mūsu domāšanas veidu?

Seneca jau teica, nezināšana ir nelaimes dīglis, un tas ir sakne, no kuras uzplaukst pārējie mūsu konflikti un traucējumi. Pasaulē nav neviena cilvēka, kas vēlas brīvprātīgi ciest. Cilvēki vēlas būt laimīgi, bet kopumā mums nav ne jausmas, kā to sasniegt.

Tā kā visbiežāk sastopamais meli ir tas, ko mēs sev sakām, tā vietā, lai apšaubītu mūsu ticības sistēmu un uzsāktu personisku pārmaiņu procesu, lielākā daļa no mums joprojām ir nostiprināti upurībā, nežēlība, impotence vai atkāpšanās.

Let's stop meklēt citā veidā. Pašnodarbība ir godīguma trūkums. Godīgums sākumā var būt ļoti sāpīgs, bet vidējā termiņā tas ir ļoti atbrīvojošs. Tas ļauj mums saskarties ar patiesību par to, kas mēs esam un kā mēs esam saistīti ar mūsu iekšējo pasauli.

"Dzīve nerūp, ko vēlaties. Jūsu traģēdija ir tāda, ka jūs vienmēr vēlaties vairāk nekā jums ir "

-Clay Newman-

Vienīgais, kas neļauj jums būt laimīgam, ir pats

Seneca un viņa stoiskā filozofija to teica brīvību un mieru var panākt tikai ar svešām materiālām ērtībām, ārējā laime un veltīšana dzīvei, ko vada saprāta un tikumības principi, tas ir ideja par nenovēršamību. Šo dzīves redzēšanas veidu interpretē arī austrumu filozofiskās straumes un patlaban jaunās psiholoģijas ārstēšanas paaudzes..

Mūsu interpretācijas, kas saistītas ar mūsu emocionālajām reakcijām, ir tās, kas liek mums ciest un nonākt konfliktā ar sevi. Galu galā mēs esam mūsu pašu kaitējuma cēlonis. Represētās sāpes var pārvērst mūs par jutīgiem un karojošiem cilvēkiem. Izvēloties pieņemt upura attieksmi, mēs turpināsim neizprot, ka ciešanu cēlonis nav saistīts ar attiecīgo stimulu, bet ar reakciju uz stimulu.

Patiesībā, mēs esam vienīgie, kas spēj traucēt sevi, mēs esam un būsim mūsu ciešanu cēlonis. Citi var mūs nogalināt fiziski, bet garīgā plaknē, tikai mums ir tiesības sevi nodarīt. Neskatoties uz to, ka mēs atbrīvojamies savā prātā, šis ilūziskais karš mums rada virkni emocionālu slogu, piemēram, vainu, aizvainojumu, aizvainojumu, naidu, sodīšanu un vēlmi atriebties.

Šīs emocijas ir pārmērīgas, subjektīvas un izkropļotas dažu pagātnē notikušu notikumu un emociju interpretācijas rezultāts.. Tomēr pagātnes notikumi ir atkarīgi no jūsu attiecību tīkla pašreizējā, kas neļauj jums virzīties uz nākotni, parādot piedošanas trūkumu.

Šī kvalitāte tiek attīstīta, atbrīvojot sevi no sāpēm, ko mēs paši radām, jo ​​mēs nezinām, kā attiekties proaktīvāk, konstruktīvāk un harmoniskāk..

"Vislabāk, ko cilvēcei var darīt, ir būt laimīgam un iemācīties būt mierā ar sevi" -Seneca-

Bailes no ciešanām ir sliktākas nekā pašas ciešanas, un mūsu bailes no ciešanām var būt kluss ienaidnieks, kas mūs iebruka, neapzinoties to. Uzziniet, kā to apgūt un kontrolēt savas ciešanas. Lasīt vairāk "