Kas bija Vīnes aplis? Šīs filozofiskās kolektīva vēsture

Zinātniskie pētījumi ir ļāvuši vēsturē attīstīt daudzas tehnoloģijas un izprast daudzas parādības, kas padara mūsu ikdienas kaut ko vieglāku. Fizika, ķīmija, matemātika, bioloģija, medicīna, psiholoģija ... visi tie ir attīstījušies laika gaitā. Bet viņiem visiem ir kopīga izcelsme, tā ir izcelsme, kas atgriežas senatnē un sākas ar cilvēka meklēšanu, lai izskaidrotu dzīves noslēpumus: Filozofija.

Tāpat kā iepriekšējās, filozofija ir attīstījusies arī ar laiku, kas savukārt ietekmē zinātnes attīstību. Šie sasniegumi un pārmaiņas ir radījušas lielu paradigmu dažādību, no kurām dažas ir veidotas un apspriestas dažādās domātāju aprindās. Varbūt viens no pazīstamākajiem mūsdienu laikiem bija Vīnes aplis, mēs runāsim visā šajā rakstā.

• Saistīts raksts: "Kā ir gan psiholoģija, gan filozofija?"

Vīnes aplis: kas tas bija un kurš to veidoja??

Tā saņem Vīnes apļa nosaukumu svarīgā zinātniskā un filozofiskā kustībā Moritz Schlick dibināja 1921. gadā Austrijas pilsētā, kas piešķir šai grupai nosaukumu. Šī kustība radās, lai neformālā veidā izveidotu zinātnisku tēmu diskusiju grupu, lai gan tā būtu galvenais loģiskās neopozitivisma ideoloģiskais kodols un zinātnes filozofija..

Šī kustība bija saistīta ar lielām zinātnes figūrām, kas nāk no ļoti dažādām disciplīnām, starp tām (bez paša Schlik) Herbert Feigl, Freidrich Waisman, Rudolf Carnap, Víctor Kraft, Otto Neurath, Philipp Frank, Klaus Mahn, Carl Gustav Hempel, Felix Kaufmann vai Alfred Ayer. Daudzi no viņiem bija fiziķi, matemātiķi vai profesionāļi, kas studēja dažādas zinātnes nozares bet tas galu galā padziļinās filozofiskos aspektos.

Lai gan viņš ir dzimis 21.gadā, viņš tikai 1929. gadā izdeva pirmo oficiālo manifestu ar nosaukumu “Zinātniskā pasaules uzskats”, kurā viņi ierosināja filozofiju kā galveno instrumentu, lai radītu kopīgu valodu dažādām zinātnes disciplīnām, to atstājot tikai šai funkcijai.

Kustība koncentrējās uz pilnīgu empīrismu Tā balstījās uz loģikas un fizikas sasniegumiem, un tās metodoloģija tika orientēta uz induktīvo metodi. Vēl viens no galvenajiem aspektiem, kam tas ir raksturīgs, ir tā dziļa metafizikas noraidīšana, kas izriet no tās induktīvisma un empīrisma, uzskatot, ka tā ir sveša parādību realitātei. Viņu sanāksmes, kas notika ceturtdienas naktīs, beigsies dīgtspējā tā sauktajā loģiskajā neo-pozitīvismā.

• Varbūt jūs interesē: "Karla Popera filozofija un psiholoģiskās teorijas"

Galvenie filozofiskie ieguldījumi

Vīnes apļa locekļu realitātes un paša zinātnes vīzija ir tas, ko varētu saukt par loģisku neopozitivismu. Šī filozofiskā-zinātniskā nostāja ierosināja empīrismu un indukciju kā galvenos zinātniskā pētījuma un domājamos elementus zinātniskās valodas vienības meklēšana saskaņā ar pieņēmumu, ka dažādas disciplīnas ir vienādas sistēmas daļa ar iespēju apvienoties.

Kustība ierosināja zinātņu pielāgošanu, lai meklētu kopējus pamatlikumus, no kuriem vēlāk varētu secināt, kādas ir tās filiāles. Lai to panāktu, vienotas metodes izmantošana bija būtiska, loģiskā valodas analīze, ar kuru no simboliskās loģikas un zinātniskās metodes izmantošanas tika mēģināts izvairīties no nepatiesiem apgalvojumiem un radīt vienotas zināšanas par pasauli..

Viņiem neatrisinātās problēmas bija tikai tāpēc, ka tās, ko viņi cenšas atrisināt, ir problēmas, kas vispirms jāpārvērš empīriskās problēmās. Kā jau iepriekš teicām, šī analīze atbilstu visu zinātņu mātei, filozofijai, kurai nevajadzētu censties noskaidrot zinātniskās problēmas un paziņojumus..

Attiecībā uz paziņojumiem viņi uzskatīja, ka nepastāv nekādas pamatotas zināšanas, kas bez nosacījumiem izriet no iemesla vai a priori, jo tās ir tikai patiesas, pamatojoties uz empīriskiem pierādījumiem un loģiku un matemātiku. Šajā ziņā viņi paziņoja par demarkācijas principu, kurā paziņojums būs zinātnisks, ja to var salīdzināt un pārbaudīt ar objektīvu pieredzi..

Interesanti, ka metode netika uzskatīta par nederīgu (pat intuīcija bija derīga), tik ilgi, kamēr to radīja empīriski kontrasts.

Vīnes aplis pieskārās daudzām disciplīnām, kas notiek caur fiziku (kas, iespējams, bija visvairāk uzlabota un apsvērta), matemātika, ģeometrija, bioloģija, psiholoģija vai sociālās zinātnes. Turklāt tam bija raksturīga pretestība pret metafiziku (kā arī teoloģiju), uzskatot, ka tā balstījās uz empīriskiem vai pārbaudāmiem datiem.

Apļa likvidēšana

Vīnes aplis piedāvāja interesantu ieguldījumu un progresu gan filozofijas, gan dažādu zinātnes nozaru jomā, kā mēs to redzējām iepriekš. Tomēr dažus gadus pēc tā izveidošanas tas izzustu laikā, kad notika vēsturiski notikumi. Mēs runājam par to ierašanās Hitlera un nacisma spēkos.

Apļa beigas sākās, kad 1936. gada jūnijā un ceļā uz mācīšanu Universitātē, kurš bija pionieris un Moritz Schlick Circle dibinātājs, tā bijušais students Johann Nelböck nogalināja kāpnes. , ideoloģijas tuvu nacistiem (lai gan slepkavība acīmredzot notika crazy ideju dēļ, kas bija par pamatu celotípico attiecībā uz citu Schlick studentu, kas bija slepkavu noraidījis).

Studentu apcietinātu un ieslodzītu, bet divus gadus vēlāk viņš tiks atbrīvots no nacistiem pamatojot savas darbības kā aktu, lai novērstu kaitīgas un draudošas doktrīnas un paradigmas tautai, jo liela daļa Vīnes apļa sastāvēja no ebreju izcelsmes zinātniekiem.

Šī slepkavība, kas sekoja nacisma pieaugumam, Austrijas pievienojumam Vācijas režīmam un sekojošo ebreju vajāšanai, izraisītu gandrīz visu Vīnes apļa locekļu bēgšanu uz dažādām valstīm, lielākā daļa no tām - uz Amerikas Savienotajām Valstīm. Apļa 38. publikācijās tie tika aizliegti Vācijā. Gadu vēlāk tiks publicēts pēdējais Circle darbs, Starptautiskās vienotības zinātnes enciklopēdija, kas ir Vīnes apļa beigas kā tāda (lai gan viņi turpinātu strādāt patstāvīgi).

Tikai viens no apļa locekļiem paliktu Vīnē, Vīčera Kraftā, ap kuru būtu tāds, kas saņēma Kraft Circle nosaukumu un ka viņš turpinās apspriest dažādas zinātniskās filozofijas tēmas.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Klimovskis, G. (2005). Zinātnisko zināšanu nepareizība 6.. Izdevums AZ redaktors. Buenosairesa.
• Lorenzano, P. (2002). Zinātniskā pasaules koncepcija: Vīnes loks. Tīkli 18. Zinātnes un tehnoloģijas pētījumu žurnāls, 9 (18). Zinātnes un tehnoloģijas studiju institūts. Quilmes nacionālā universitāte. Buenosairesa.
• Urdanoz, T. (1984). Filozofijas vēsture, T. VII. BAC: Madride.