Es esmu tas, ko esmu dzimis, kur es piedzimu

"Dzimšana nozīmē, ka ir pienākums izvēlēties laikmetu, vietu un dzīvi"

-Hayao Miyazaki-

Neatkarīgi no vietas, katrs no mums ir spiests piesaistīt vietni dzimšanas brīdī.

Mēs ievērojam konkrētu sabiedrību, kurai ir noteiktas tradīcijas un noteikumi un kas pirmajos izaugsmes gados mums nodod savu "runas veidu" un tās kultūru..

Mūsu īpašais veids, kā redzēt pasauli

Šādas personīgās attīstības pirmie gadi ir galvenie pusaudža vecumā un vēlāk pieaugušo vecumā.

Arī ģimene, kas nav izvēlēta, un viņu paziņas jau ir uzdots „inficēt mūs” ar viņu valodu un ar to, viņu īpašo akcentu.

Ģimene dod mums īpašu veidu, kā redzēt pasauli kā arī vēlāk, mūsu attiecības.

Neapšaubāmi, brīdī, kad mēs pametām savu izcelsmes vietu, tas būs iezīme, kas mūs identificēs daudzos gadījumos.

Kā jūs zināt, Komunikatīvajā ziņojumā ir daudz informācijas par personu, kas runā: ģeogrāfija ir sajaukta ar citiem sociāliem faktoriem, piemēram, instrukciju vai vecumu.

Instrukcijas ietvaros ne tikai jāievada izglītības līmenis, kas mums ir, bet arī ieradumi, vērtības un uzvedības formas, kuras mēs pazīstam no mazajiem.

Tāpēc, ja mēs dodamies uz Indiju, mēs, iespējams, redzam, kā iedzīvotāji ēd citādāk - parastā lieta mums ir izmantot galda piederumus..

Es esmu tāds, kā es esmu, jo es piedzimu vietā, kur man ir iemiesoti zināmi, apzināti un neapzinātie dzīves veidi..

Tāpēc man patīk ēst divos un vakariņas pie desmit, es nevaru gulēt, ja tas nav ar žalūzijām un es braucu pa labi.

Un es, es esmu, no kurienes es esmu, es jums saku, ka apstādināšos ar atklātu roku, lai gan Grieķijā tas ir apvainojums, es ēdu visu ēdienu uz plāksnēm kā pateicības zīmi un, lai gan es nekad to nedarītu Ķīnā, es uzskatu, ka tas ir laba dāvana balts zieds.

Vēlāk mēs būsim pietiekami veci, lai gribētu atstāt šo māju, kas mums ir mācījusi, un mēs, iespējams, ceļosim.

Ja tā, tad gadu gaitā mēs to iemācīsim Ir divu veidu cilvēki: tie, kas dzimuši un dzīvo vienmēr vienā vietā, un tie, kas var justies kā ārzemnieki savā valstī, pārfrāzējot Dekartu.

Tad mēs varētu doties uz Holandu un būt spiesti pateikties viesmīlim, kad mēs piecēlāmies no restorānu galda. Vai, protams, mēs dotos uz Japānu vai Ķīnu, un, pametot galu, viņi slikti paskatītos uz mums un viņi tiktu aizvainoti.

Tāpat varētu būt, ka, ja mēs ceļojam, mēs atradīsim cilvēkus, kas vāc roku Vācijā, bet ne, ka viņi mums dod divus skūpstus vai cilvēkus, kas ēd ar rokām kā labākas uztura simbolu Indijā.

Šķiet, ka šie piemēri ir intuitīvi, ko dziesma apstiprina: mēs esam tas, ko mēs esam dzimuši, kur mēs esam piedzimuši.

Patriotiskās aizsardzības nodomi tiek atstāti ārpus: Viena valsts nav svarīgāka par citu, mēs varam justies vairāk vai mazāk identificēti ar kultūru, ko esam ieguvuši kopš mūsu dzimšanas.

Pārējie kultūras kodi ir nepieciešami, lai tos iegūtu no cieņas un iecietības tiem cilvēkiem, kas ir līdzīgi sociokulturālajam kontekstam, kurā viņi ir, kā jūs un kā es.

Mēs esam bērna bērni

"Mēs esam kā koki, bet ar atšķirību, mēs esam tie, kas mūs baro. Manā pilsētā es uzzināju un atklāju vārdus, bet, kad es vecāku, vairāk nekā vietu, es domāju, ka mēs esam bērna bērni.

-Tomás Val-

Dzīvē var būt laiks, kad esam pietiekami palielinājušies, lai sasniegtu šo pārdomas.

Varbūt tas nav tas, ka mēs esam bērna bērni, bet svarīga brīža bērni.

Mūsu bērni būs mantojums, ko mēs gribam atstāt un, metaforiski runājot, viss, ko mēs esam teikuši, simbolizē vietu..

Runa nav par piederību konkrētai valstij, bet par to daudzu redzējumu par cilvēka uzvedības paraugu esamību.

Laiks, kurā mēs dzīvojam, konfigurē telpas un otrādi; un bez šaubām, ka mūsu lēmumi runā paši par sevi.

Mēs esam atkarīgi no tā, ko veido mūsu senči, tradīcijās, relatīvā veidā redzēt pasauli.