Es jums dodu acis, attēlojot dzimumu vardarbību

Es jums dodu acis, attēlojot dzimumu vardarbību / Kultūra

Tik grūti, tik nepatīkama un tajā pašā laikā tik bieži sastopama tēma nav viegli attēlojama. Diemžēl dzimumu vardarbība 2018. gadā turpina pieprasīt daudzas dzīvības; un es nedomāju dzīvot burtiski, bet arī, lai atņemtu cietušajam visu dzīves kvalitāti, visu iespēju dzīvot pilnībā. Icíar Bollaín pēc iespējas dabiskākā veidā filmēja šāda veida vardarbības sekas, sekas un fonu. Es tev dodu acis (2003).

Bollaīnam raksturīgs kino, kas izliekas kā patiesas realitātes atspoguļojums - dabiskais kino, kura rakstzīmes ir ņemtas no mūsu ikdienas realitātes; no valodas, kostīmiem, žestiem un scenārijiem ... viss, kas atspoguļots viņa filmās, ir piekrauts ar milzīgu reālismu.

Režisors, papildus neskaitāmiem gadījumiem apgalvojot, ka sievietes ir nepieciešamas aizkulisēs, arī norādīja, ka viņas, kinoteātris ir veids, kā mainīt, durvis, kas mums paver iespēju uzlabot to, kas sabiedrībā ir nepareizi.

Es tev dodu acis stāsta par Pilaru, sievieti, kas aizbrauc ar dēlu uz māsas māju. Viņa aizbēg no slimības, kas dzīvo pie viņas vīra Antonio, kurš viņu gan fiziski, gan psihiski izturas pret viņu..

Pilar iegūs darbu baznīcā, kurā atrodas glezna Grāfa Orgaza apbedīšana kā kasieris. Tur viņa izveidos attiecības ar dažiem viņas darba kolēģiem un sāks interesēties par mākslu. Paralēli, Antonio piedalīsies sesijās, kas viņam palīdzēs kontrolēt savu dusmu un mēģināt atgūt savu sievu.

Interesanti par filmu ir veids, kā tā risina problēmu, dabiskumu, ar kādu tiek apstrādāts katrs raksturs, un dažādos viedokļus, kas mums tiek piedāvāti. Ļoti viegli ir spriest cietušo, kad viņi nezina apstākļus, kas to ieskauj, ir ļoti viegli pateikt "atstāt vai izkļūt no tā, jo tas jums nav piemērots". Tomēr tas nešķiet tik vienkārši, kad Šis vardarbības upuris atstājis apjukumu, identitātes zudumu un pašcieņu.

Es tev dodu acis ļauj pārdomāt dzimumu vardarbību, par ārstēšanu, ko mēs sniedzam sabiedrībā, cietušā situāciju, kā arī par ļaunprātīgās personas stāvokli. Icíar Bollaín ierosina šo drāmu, kuras mērķis ir apzināties, solis virzienā uz pārmaiņām, lai veidotu labāku un vienlīdzīgāku sabiedrību.

Dzimums un sabiedrība

Dzimumu vardarbībai nav jābūt fiziskai vai tikai un vienīgi vietējai sfērai. Dzimumu vardarbība, kā norāda tā nosaukums, ir tā, ko dzimuma dēļ izmanto cita persona; tas ir, ļaujot ieskatīties viena žanra "pārākumu" pār otru. Mēs to parasti saistām ar vardarbību pret sievietēm, bet mēs nedrīkstam izslēgt homofobijas vai transfobijas uzbrukumus, kas ir cieši saistīti ar šo šķietamo "pārākumu"..

Vardarbība nedrīkst būt arī fiziska, tā var būt psiholoģiska, un tā sēj cietumā spēcīgu nedrošības sajūtu, bailes un pašvērtējuma trūkumu. Arī, no tā ir daudz grūtāk izkļūt, ja persona, kas izmanto šo vardarbību, ir mūsu partneris vai persona, kurai mēs uzticamies, kā tas notiek ar Pilaru lentē.

Patriarhālās sistēmas dēļ sievietes izskatās kā „vājāks sekss”, definīcija, kas līdz šim vēl turpināja pieņemt RAE.

Šī sistēma joprojām ir ļoti atrisināta, un, neskatoties uz to, ka RAE jau ir likvidējusi šo nozīmi, mums ir tikai nedaudz jāpārbauda definīcijas, kuras joprojām turpina sniegt vīrieši un sievietes. Pirmajā gadījumā mēs atrodam sekcijas, piemēram: "labs cilvēks" vai "mētelis un zobens cilvēks"; otrajā vietā - "ikdienišķa sieviete", "ielas sieviete" vai "letāla sieviete".

Es domāju, mēs joprojām konstatējam, ka termins „sievietei” ir termins „cilvēks”. Šī vīrišķīgā ideja, kas pārstāv spēcīgo, virilitāti, drosmi ... ir padarījusi mūsu sabiedrību labvēlīgu saskaņā ar šiem apgalvojumiem, neapšaubot, vai tās ir patiesas. Tātad, filmā Es tev dodu acis, mēs redzam, kā Pilara māte, neraugoties uz viņas meitu, pameta, ka sieviete nav bez cilvēka, ka viņai ir jāatgriežas kopā ar vīru, jo tas ir viņa pienākums.

Tāpat arī vīrieši, kas dodas uz terapiju ar Antonio, arī neapšauba viņu rīcības nopietnību; viņi ir tie, kas strādā, kas paņem naudu mājās, un tāpēc viņu sievietēm ir jābūt saistītām ar mājas darbiem, viņiem vienmēr jāievēro un jāpieņem viņu nosacījumi. Šie vīri, kas atspoguļo Es tev dodu acis tie ir neskaitāmu paaudžu augļi, kas ir radušies visizplatītākajā mačijā; Viņu mājās bija viņu mātes un māsas, kas darīja visu, ko vīrs pasūtīja, viņi bija tie, kas atbildēja par mājām un ģimeni..

Es tev dodu acis, sieviešu attīstību

Laika gaitā sievietes ir spējušas iegūt stabilu vietu darba vietā un tādējādi sasniegt (daļēji) savu neatkarību. Ar neatkarību tiek sasniegts arī uzdevumu sadalījums, bet ir ļoti grūti mainīt visu paaudžu mentalitāti. Pilar savā mājā ir redzējis, kā viņas māte bija šīs sistēmas upuris, kā viņa darīja visu, kas bija "labas sievietes" pienākums: precēties baznīcā, bērni un palikt mājās, lai parūpētos par viņiem.

No otras puses, viņas māsa Ana ir kritiskāka attiecībā pret šo sociālo modeli, spējot redzēt viņas māsas ciešanas un netaisnību, viņas tēva kļūdas un spēju radīt veselīgas un vienlīdzīgas attiecības ar savu partneri.

Anas vīrs pārstāv "jauno vīrišķo realitāti", cilvēku, kurš sadarbojas mājsaimniecības uzdevumos un kurš izturas pret sievu kā vienlīdzīgu. Tas viss ir pretrunā ar viņa mātes spēcīgo konservatīvo raksturu un Pilaru, kura pašvērtējums ir pilnīgi dinamīts un nespēj iedomāties dzīvi bez Antonio.

Pateicoties muzeja darbam, Pilar atklāj mākslu, kas būs evakuācijas ceļš, izeja un cerība. Viņš sāks interesēties par panākumiem savā darbā, un, visbeidzot, viņš atkal sapņos un centīsies.

Arī muzejā, Pilar tiksies ar saviem kolēģiem, ļoti dažādām sievietēm, ar dažādiem sapņiem, bet visi no viņiem ir neatkarīgi. Šīs sievietes ir vairāk kā Ana, dažas ir vairāk vai mazāk stabilas attiecības, citas tērzē ar vīriešiem tiešsaistē ... bet viņi visi dzīvo savu dzīvi, bez jebkādas atkarības no kāda cilvēka.

Icíar Bollaín vērš šo jauno sieviešu realitāti, kas sajaucas ar patriarhālo pagātni, kas joprojām ir dziļi iesakņojusies, Katrs raksturs ir realitāte. Vīriešu terapijas grupa pieļauj, ka joprojām saglabājas machismo portrets, kurā vīrieši nesaprot, ka viņu sievietes nav viņu valdīšanas priekšmeti.

Es tev dodu acis tā neatstāj brīvus galus, aptver visus vardarbības ģimenē aspektus un sabiedrību, kurā mēs esam pārņēmuši institucionalizētu mehānismu. Viņš neaizmirst par kluso upuri, kas ir Juan, Pilar un Antonio dēls, ne arī sekas, kas atstājušas visus šos gadus ļaunprātīgi Pilarā.

No otras puses, tas parāda mums caurumu cerībai. Tas parāda, ka pasaulē mainās kaut kas, ka tagad sievietes iegūst dažādas lomas, šī vīrišķība var izpausties dažādos veidos, ka vīrieši arī sauc un, pirmkārt, ļauj mums pārdomāt tēmu, kas diemžēl turpina iznīcināt dzīvības.

"Ļaujiet mums neko noteikt. Neļaujiet mums neko turēt. Ļaujiet brīvībai būt mūsu pašu būtībai ".

-Simone de Beauvoir-

Kāpēc dzimumu vardarbība visā pasaulē pieaug? Dzimumu vardarbība ir pieaugusi vairākās pasaules valstīs, un dažas organizācijas, piemēram, Pasaules Veselības organizācija, jau runā par epidēmijām.