Vai mēs redzam savus kaimiņus, kā tie ir, vai arī, kad viņi mums saka, kas viņi ir?

Ilgu laiku, Austrumi bija Rietumiem nezināma vieta. Ņemot vērā, ka piekļuve šīm zemēm ir ļoti ierobežota, informācija, kas iegūta no tiem, kas ceļojuši šajās daļās, lielākā daļa no tiem bija tirgotāji. Vēlāk viņi sāka rakstīt grāmatas par brīnumiem, kas varētu atrasties Austrumos, un tulkot rakstiskus tekstus, piemēram, arābu vai ķīniešu..

Tomēr stāsti bija pārspīlēti, tulkojumi bija ļoti neskaidri, un tas, kas rakstīts par šīm zemēm, vienmēr tika darīts, salīdzinot ar Rietumiem. Rezultāts bija tāds, ka zināšanas par austrumiem tika ielādētas ar etnocentrismu, un tās reti var uzskatīt par objektīviem datiem..

Laika gaitā zināšanas, kas mums ir no Austrumiem, ir pilnveidotas ar iespēju ceļot un iegremdēt sevi pirmām kārtām savās kultūrās vai drīzāk kultūrās. Pat tā, joprojām ir savvaļas austrumi, kas var novest pie stereotipu un aizspriedumu radīšanas.

Orientalisms

Salīdzinošās literatūras profesors Edvards Saids, dzimis Palestīnā britu okupācijas laikā un kurš lielāko daļu savu dzīvi pavadīja Amerikas Savienotajās Valstīs, saprata, cik neobjektīva bija Austrumu zināšanas un to iemiesoja savā grāmatā "Orientalisms". Šajā grāmatā viņš izskata arābu literatūru, kas tulkota angļu valodā, un rakstus par arābu valstīm. Viņa secinājums bija, ka tie joprojām pastāv daudzu aizspriedumu pamatā rietumu attieksme pret austrumiem.

Orientālisms, pēc Saida teiktā, ir koncepcija, kas rodas rietumu pasaulē un izdodas definēt un izpētīt “austrumu” kā eksotisku kultūru / pasauli. Rietumu rakstnieki ir bijuši tie, kas ir aprakstījuši Austrumu kultūras aspektus, kas ir kļuvuši par stereotipiem. Rietumu dizaineri un mākslinieki ir veicinājuši arī orientālismu.

Labi, slikti un skaisti kino

Orientalisms arī rada stereotipiskas personības par cilvēkiem, kas dzīvo austrumos. Tie tiek reproducēti daudzos veidos, un kino ir viens no tiem. Filmas, piemēram, "Arābijas Lawrence", "Aladdin" vai "Aizsardzības debesis", reproducē šos stereotipus, izmantojot rakstzīmes, kurām nav psiholoģiska dziļuma. Visbiežāk reprezentācijas, ar kurām mēs varam atrast kontrastu ar rietumu labas lomu ar arābu slikto.

Arābu sieviešu gadījumā parasti tiek dichotomija. No vienas puses, ir apspiestas sievietes, kuras parasti ir pārstāvētas, aptverot lielāko daļu savu ķermeni un, no otras puses, jutekliskas sievietes. Pēdējie mēdz valkāt mazāk apģērbu, piemēram, vēderdejotāji, un ir pašapmierināti ar visu, ko vēlas vīrieši..

Koncentrējoties uz šodienas filmām, mēs redzam, ka Orientalisms joprojām pastāv. Labs piemērs ir spāņu produkcijas sērija "Prince". Tajā stereotipiskas rakstzīmes tiek pasniegtas kā arābu sieviete, kas bauda skaisto skaistumu, kas iemīlējas Rietumos, kas viņu izglābs; melisis, kurš vēlas nogalināt visus rietumniekus; un skaists rietumu iedzīvotājs, kurš glābj arābu sievieti. Ko mēs varētu izsaukt, pārfrāzējot Sergio Leones filmu, "labo, slikto un skaisto".

Spāņu valoda

Lai iegūtu skaidrāku priekšstatu par to, kas ir orientālisms, mēs vienmēr varam mēģināt iedomāties sabiedrību no tās literatūras. Spānijas piemērs, piemēram, labāks veids, kā iepazīt viņu, nekā iet caur savu slavenāko grāmatu "El Quijote". Izlasot šo grāmatu, varētu domāt, ka spāņi nav ļoti garīgi garīgās veselības ziņā (skat. Don Kichote de la Manču), un tiem, kam ir laba garīgā veselība, ir apņēmušies sekot tiem, kuriem nav (skat. Sancho Panza).

No mūsu lasījuma mēs varam iedomāties valsti, kas ir pilna ar milzīgām dzirnavām, ceļotājiem un ceļiem, kas ir pilni ar zagļiem. Ja kaut ko spāņi izceļas, tas ir viņu spēja melot un ļaunprātīgi izmantot visnabadzīgāko, papildus spītīgumam un noturībai, kas atrodas zaudētos vai absurdos cēloņos..

Šis vienkāršais skatījums, kas balstās uz grāmatu, kura izliekas smieties pie militārās tradīcijas, nav labs piemērs, lai uzzinātu Spāniju, daudz mazāk spāņu valodai un domu un esamības veidu neviendabīgumu, ko mēs varam atrast šajā grupā.

Tādā pašā veidā, Citu valstu literatūrai nav jāatspoguļo, kā šīs valstis un viņu cilvēki ir. Šie eksotiskie stereotipi mūs apgrūtina ar aizspriedumiem, kas savukārt noteiks mūsu reakciju uz austrumu iedzīvotājiem. Ja mēs vēlamies uzzināt citas vietas un citus cilvēkus, ar kuriem mums nav iespējas sazināties ar to, ko labāk sākt, lasot savus darbus un domājot, kā viņi domā, ka viņi ir. Vai ir labāk, ja kāds, kas nezina, mums pastāstītu, kā viņi ir?

* Fotogrāfijas ir César Estrany attēli

4 Arābu sakāmvārdi, kas atspoguļo šos arābu sakāmvārdus būs noderīgi, lai risinātu jūsu ikdienas problēmas. Iespējams, ka jūs tos jau zināt, kaut arī ne vienmēr tos piemērojat. Lasīt vairāk "