Paulo Freire 45 labākās frāzes

Paulo Freire (1921–1997) bija ietekmīgs pedagogs, pedagogs un aktīvists par nelabvēlīgāko iedzīvotāju tiesībām. Dzimis Recifē, Brazīlijā, tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem teorētiķiem 20. gadsimta izglītības jomā.

Paulo Freire bija jāsaskaras ar nabadzību kopš viņa dzimšanas. Šī personīgā bagāža viņam palīdzēja veidot to, kas viņa pilngadībā būtu viņa teorija par izglītību. Recife universitātē studējis tiesību, psiholoģijas un filozofijas. Viņš strādāja ar nabadzīgām kopienām, kurās viņš ieviesa lasītprasmi ar pašas radītu metodi, kas tiek uzskatīta par atbrīvošanas teoloģijas variantu, jo zinot, kā lasīt un rakstīt, bija obligāti nepieciešami priekšnoteikumi, lai varētu balsot Brazīlijā. laikmets.

• Saistīts raksts: "100 slavenas pēdiņas un citāti par izglītību"

Citāti un slavenu citātu no Paulo Freire

Viņa mantojums kā pedagogs pārsniedz izglītības robežas. Paulo Freire bija pasaules mēroga domātājs, kas apņēmās savu tautu un aktīvi piedalījās atstumto minoritāšu lasītprasmē.

Šodienas rakstā iepazīsimies ar labākajām Paulo Freire frāzēm.

Tomēr svarīgi ir tas, ka darba nodarbības turpina mācīties savā praksē par to, ka viņi cenšas noteikt ierobežojumus savām koncesijām, tas ir, mācīt valdošajām klasēm robežas, kurās viņi var pārvietoties.

Izglītībai jāveicina sociālo un darba tiesību ievērošana.

2. Skolotāja žests bija vērtīgāks par desmit rakstu, ko viņš deva manam rakstam. Skolotāja žests man deva pārliecību, ka joprojām bija acīmredzami aizdomīgs, ka bija iespējams strādāt un ražot. Tas, ka mani varēja uzticēties, bet tas būtu tik nepareizi uzticēties ārpus robežām, jo ​​tas bija nepareizā laikā neuzticēties.

Par pozitīvā stiprinājuma nozīmi.

3. Izglītība ir mīlestības akts, tāpēc tā ir vērtība.

Paulo Freire skaista frāze par mācīšanu.

4. Atšķirības pieņemšana un ievērošana ir viens no tiem tikumiem, bez kuriem nevar klausīties.

Īsi sakot, empātijai ir jāregulē mūsu komunikācija.

5. apspiedušo pedagoģija, pārstāj būt apspiestā un kļūst par vīriešu pedagoģiju pastāvīgas atbrīvošanās procesā..

Par viņa pedagoģisko priekšlikumu.

6. Viņa ideāls (no apspiestajiem) tiešām ir būt vīriešiem, bet, lai viņi būtu vīrieši, pretrunā, kurā viņi vienmēr bija un kuru pārvarēšana viņiem nav skaidra, ir jābūt apspiedējiem. Šīs ir viņa liecības par cilvēci.

Slavens citāts, lai pārdomātu dominēšanas attiecības.

7. Mana izpratne par lasītprasmi pārsniedz bi, bo, bu, bu. Jo tas nozīmē kritisku izpratni par sociālo, politisko un ekonomisko realitāti, kurā ir lasītprasme.

Viņa filozofijas dziļums ir atspoguļots šajā atspoguļojumā.

8. Nevienam nav brīvības būt brīvam, bet tāpēc, ka viņš nevar brīvi cīnīties par savu brīvību.

Paradokss, kas jāpatur prātā. Bezmaksas ir tas, kurš cīnās.

9. Apvainotajiem ir jābūt sev piemēram, cīņā par izpirkšanu.

Ļoti daudz saskaņā ar iepriekšējo teikumu.

10. Izglītības „banku” vīzijā, „zināšanās”, zināšanās, ir ziedojums tiem, kas paši tiesā sevi par tiem, kas tiesā nezinoši.

Par patēriņu noteiktās izglītības praksēs.

11. Izglītība kā kundzības prakse, ko mēs kritizējam, saglabājot izglītojamo atjautību, ko viņi iecerējuši savā ideoloģiskajā satvarā, tos indoktrinēt viņu dzīves nozīmē apspiešanas pasaulē..

Izglītība bez izpirkšanas ir vienkārša indoktrinācija.

12. Izglītība kā brīvības prakse, pretēji tam, kas ir dominējošā prakse, nozīmē abstrakta, izolēta, vaļīga cilvēka noliegšanu no pasaules, kā arī pasaules noliegumu kā vīriešu trūkumu..

Gregaritāte ir daļa no kapitalisma radītās patērētāju kultūras.

13. Izglītība pastāvīgi tiek atjaunota praksē. Lai tas būtu, tam jābūt.

Mācību prakses būtiska iezīme.

14. Patiesa izglītība ir cilvēka prakse, pārdomas un rīcība pasaulē, lai to pārveidotu.

Izglītības pasākuma iemesli.

15. Sektantisms nerada neko, jo tas nemīl.

Dogmatiskie cilvēki nezina, kā dot pamatotas idejas vai debates, saskaņā ar Freire.

16. Jo kritiskāka ir cilvēku grupa, jo demokrātiskāka un caurlaidīgāka tā ir.

Pārdomas par demokrātisku centralizāciju.

17. Mūsu klātbūtne pasaulē, kas nozīmē izvēli un lēmumu pieņemšanu, nav neitrāla klātbūtne.

Viss, ko mēs darām, ir pārņemts ar noteiktu politisko redzējumu.

18. Bērniem ir jābūt tiesībām mācīties izlemt, kas tiek darīts tikai izlemjot.

Bērni ir jāievēro un līdz ar to arī bērnu lēmumi neatkarīgi no viņu finanšu resursiem.

19. Izglītība vienmēr ir sava veida zināšanu teorija, kas, protams, ir politiska, tā ir saistīta ar tīrību, nekad ar puritānismu, un tā pati par sevi ir skaistuma pieredze..

Burvju filozofiskā frāze Paulo Freire.

20. Pastāvība ir dzīve, kas pazīstama kā tāda, ka tā sevi atzīst par galīgu, nepabeigtu; kas pārvietojas laika telpā, uz kuru attiecas esošās.

21. Kā klātbūtne vēsturē un pasaulē, es ceru, ka es cīnīšos par sapņiem, par utopiju, cerību, ar kritisku pedagoģiju. Un mana cīņa nav veltīga.

Ētiska cīņa ar praksi.

22. Izglītība ir brīvība.

Iespējams, Brazīlijas pedagoga atcerētā frāze.

23. Tikai spēks, kas rodas no apspiesto vājumu, būs pietiekami spēcīgs, lai atbrīvotu visu.

Par apspiesto masu spēku.

24. Brīvība tiek iegūta ar iekarošanu, nevis kā dāvanu. Tas ir jāveic pastāvīgi un atbildīgi.

No apspiedēju cieņas netika panākta neviena civilā iekarošana.

25. Jaspers teica: "Es esmu tādā mērā, cik arī citi". Cilvēks nav sala, tā ir komunikācija. Tātad pastāv cieša saikne starp komuniju un meklēšanu.

Filozofiskā pārdomas par mūsu personību, balstoties uz starppersonu attiecībām.

26. Raugoties uz pagātni, ir jābūt tikai līdzeklim, lai skaidrāk saprastu, kas un ko mēs esam, lai saprātīgāk veidotu nākotni.

Frāze par laiku.

27. Valoda nekad nav neitrāla.

Tas vienmēr ir ideoloģiski un politiski nozīmīgi, saskaņā ar Freire.

28. Cilvēku uzticība vadītājiem atspoguļo pilsētas vadītāju uzticību.

Par labiem politiķiem.

29. Necienīgi nav ne mīlētie, bet tie, kas nevar mīlēt, jo viņš tikai mīl sevi.

Narkisms izraisa nelaimi.

30. Vīrieši nav apmācīti klusumā, tie ir veidoti vārdos, darbā, darbībā, pārdomās.

Par katra indivīda mācīšanās konteksta mainīgajiem.

31. Stāstījums, kas ir pakļauts skolotājam, novirza skolēnus uz stāstījuma satura mehānisku iegaumēšanu ... stāstījums pārvērš tos par konteineriem, kurus skolotājam ir jāaizpilda.

Mācību sistēmas kritika.

32. Nav nekāda dialoga, ja nav pazemības, ne arī tad, ja nav spēcīgas un nelokāmas ticības cilvēkiem.

To filantropijas paraugs.

33. Dzīves bez korekcijas nav bez labošanas.

Ir ļoti svarīgi zināt, kā piedot un piedot.

34. Neviens ignorē visu. Neviens nezina visu. Mēs visi zinām kaut ko. Mēs visi ignorējam kaut ko. Tāpēc mēs vienmēr mācāmies.

Mēs visi esam spējīgi un labi dažos dzīves aspektos.

35. Pasaules lasīšana notiek pirms vārda lasīšanas.

Ziniet un pēc tam pārdomājiet.

36. Jo vairāk mēs varam atgriezties pie bērniem, saglabāt sevi bērnišķīgi, jo vairāk mēs varam saprast, kāpēc mēs mīlam pasauli un esam atvērti sapratnei, sapratnei; Kad mēs nogalinām mūsu iekšējo bērnu, mēs vairs neesam.

Bērnības vitalitāte ir neaizstājama.

37. Tikai atceļot apspiešanas situāciju, ir iespējams atjaunot šo situāciju padarīto neiespējamo mīlestību. Ja es nedzīvoju pasaulē, ja man nepatīk dzīvība, ja man nepatīk cilvēki, es nevaru iesaistīties dialogā.

Frāze jāpiemēro mūsu ikdienas lietošanai.

38. Izglītot ir ar visu, ko mēs darām katru brīdi, nozīmē.

Nekam nav pedagoģiskas vērtības, ja tā nepaskaidro vai nepārraida emocijas.

39. Es pamanīju zemnieku un jautāju, cik daudz bērnu jums ir? Trīs - viņš atbildēja. Vai jūs upurētu divus no saviem bērniem, pakļaujot viņus ciešanām, lai trešā puse varētu mācīties? Nē - viņš atbildēja ... tad, vai Dievs patiešām darīs šīs lietas? ... Nē. Tas ir modelis.

Neliels stāsts, kas liek mums pārdomāt.

40. Sektantizācija ir šķērslis cilvēku emancipācijai.

Brīva un caurlaidīga domāšana ļauj labāk integrēt zināšanas un zināšanas.

41. Jebkura dominēšanas, ekspluatācijas vai apspiešanas saistība jau ir vardarbība. Tas nav svarīgi, vai tas tiek darīts ar radikāliem līdzekļiem vai nē.

Par netiešām vardarbības formām.

42. Revolūcija ir dzimusi kā sociāla vienība apspiešanas sabiedrībā.

Domājot par tādiem domātājiem kā Ļeņins, Paulo Freire nosaka šo sociālo revolūciju raksturojumu.

43. Kamēr apspiestie neapzinās fatalistiskā stāvokļa cēloņus, viņi pieņem to izmantošanu.

Kāda veida vergu pašapmierinātība.

44. Lasīšana nav staigāšana vārdos; ir ņemt viņu dvēseli.

Pārdomas, kas sniedz nozīmi iegūtajām zināšanām.

45. Vīrieši un sievietes reti uzņemas bailes no brīvības, bet mēdz to maskēt, prezentējot sevi kā brīvības aizstāvjus..

Par dominējošo liekulību.