Jauktie pāri, kas viņi ir un kāpēc viņi ir kļuvuši populāri
. \ T jaukti pāri, tas ir, tie, kuros ir ievērojamas kultūras atšķirības starp tās locekļiem (piemēram, valsti, reliģisku pārliecību, valodu vai etnisko piederību), pēdējā laikā ir ievērojami palielinājies.
Šis pieaugums pirmām kārtām ir saistīts ar to, ka starptautiskās mobilitātes pastiprināšanās un masveida komunikācija internetā palielinājušās iespējas satikties ar citu valstu iedzīvotājiem. Papildus iepriekš minētajam, Mīlīgajā jomā ir bijušas vairākas sociālās pārmaiņas, kas ļauj vecākiem cilvēkiem brīvības kvotas un autonomija, izvēloties laulību.
Migrācija par mīlestību
Dažus sociālos pētniekus sauc par migrāciju, kurā viens no galvenajiem motivācijas veidiem ir pāris vai ģimene migrācija mīlestībai.
Šī migrācijas tipoloģija ir raksturota kā daudzveidīga un sarežģīta parādība, kas pārsniedz vienkāršojumus un aizspriedumiem, ar kuriem tā parasti tiek uztverta no veselā saprāta.
Būtībā sievišķīga parādība
Dažādi etnogrāfiskie pētījumi uzsver, ka sievietes jūtas daudz biežāk nekā vīrieši Vēlme sākt vai nodibināt attiecības ir bijis viens no galvenajiem iemesliem ģeogrāfiskajai pārvietošanai. Tas ir saistīts ar faktu, ka joprojām pastāv strukturāli apstākļi, lai cilvēks varētu darboties kā ģimene un sievietes par prioritāti noteikt bērnu un mājas aprūpi, atstājot viņu profesionālo izaugsmi fonā..
Tāpēc ir biežāk sievietei atstāt savu valsti un migrēt uz viņas partnera valsti vai pavadīt savu partneri migrācijas dēļ darba iemeslu dēļ..
Migrācija par mīlestību Pēc tam to apraksta galvenokārt kā sievietes, un tā galvenokārt ir vērsta no Karību reģioniem, Latīņamerikas, Austrumeiropa un Dienvidaustrumāzija uz bagātām valstīm Rietumeiropā, Ziemeļamerikā un Āzijas un Klusā okeāna reģionā. Eiropas pilsoņu mobilitātes vieglums ES ir radījis arī ievērojamu Eiropas iekšējo pāru veidošanos.
Jaukti pāru veidi un to iemesli
Atšķirības starp dažādu kultūru izcelsmes cilvēkiem var mīkstināt vai pastiprināt, ja tās dalās vai atšķiras no citām pazīmēm, tādām kā: pilsētas vai lauku dzīvesveids, izglītības līmenis, profesionālā vide, sociālā klase utt. Dažreiz, pat ja cilvēki nāk no dažādām valstīm, viņiem ir daudzi citi faktori, kas rada vairāk afinitātes elementu nekā atšķirība..
Antropoloģijā ir pārbaudāms fakts, ka visās kultūrās cilvēki mēdz asociēties ar savas grupas locekļiem un ka saistība ar citiem ir izņēmums. Pāri, kas pieder citai kultūrai, var tikt interpretēts kā savas kultūras un ģimenes ideālu pārkāpums, jo ārzemnieks nodos vērtības, kas atšķiras no savām..
Divpusējos jauktos pāros valstu robežas ir pārsniegtas, bet visbiežāk lieta ir tā, ka viņi turpina saglabāt sociālekonomiskās klases un veidojošā līmeņa robežas. Ir iespējams novērot arī kultūras attālumu hierarhijas esamību, kurā tiek uzskatīts, ka noteiktas tautības vai emigrantu grupas ir vairāk vai mazāk uzņēmīgas pret viņu izvēli. Šajā hierarhijā tiktu izvietotas tās tautības, kurām tas būtu uzskatāms par pilnīgi nesaderīgu ar tām, kuras apbrīno viņu praksē un muitā.
Statusa apmaiņa
Lai gan mazākās proporcijās, dažreiz jauktajos pāros tiek pārvarētas arī sociālekonomiskās vai formatīvās robežas. Šādos gadījumos var sniegt statusa apmaiņu. Tas attiecas uz cilvēkiem no bagātām valstīm (augsts statuss) ar zemu izglītības līmeni (zemu statusu), kuri precē cilvēkus no nabadzīgām valstīm vai pieder pie marginalizētām minoritātēm (zems statuss), kuriem ir augsts izglītības līmenis.
Apmaiņu var sniegt jebkurš elements, ko var uzskatīt par personas statusa garantētāju: skaistumu, vecumu, sociālo statusu, valstspiederību, kurai ir noteikts prestižs utt..
Socioloģija uzsver to Statistiski vīrieši biežāk laulās vairāk nekā sievietes. Tas ir, ar partneri ar zemāku sociālekonomisko līmeni. Tāpēc sievietes biežāk precējas hipergamiskā veidā, tas ir, ar vīrieti, kuram ir augstāks sociālekonomiskais līmenis. Iepriekšminētais attiecas arī uz jauktiem pāriem, lai gan pēdējos gadu desmitos sieviešu sasniegtais izglītības līmenis padara statistisko atšķirību arvien mazāk.
Ir arī novērots, ka, ciktāl pieaug izglītības līmenis, palielinās arī iespēju veidoties pāris ar cilvēkiem no dažādām valstīm. Pieaugošā inbreeding (tas ir, tendence saistīt laulību ar vienas un tās pašas kultūras cilvēkiem) notiek intensīvāk cilvēkiem ar spēcīgu reliģisko ievērošanu.
Jauktais pāris ir pretestība dzimumu attiecību transformācijām
Ir svarīgi, ka saskaņā ar dažādiem pētījumiem vīriešiem un sievietēm, kas nolemj nodibināt attiecības ar ārzemnieku, ir izteiktas ar dzimumu saistītas motivācijas..
Motīvi, kas saistīti ar dzimumu, ir daudz izteiktāki vīriešiem no bagātām valstīm Viņi meklē partneri ārzemēs, kā arī sievietes no tām valstīm, kurās šie vīrieši meklē savu meklēšanu. Saistībā ar iepriekš minēto rodas tas, ka materiālā un sentimentālā neatkarība, ko sievietes ieguvušas visvairāk rūpnieciski attīstītajās valstīs, ir radījusi dažu vīriešu pretestību attiecībā uz šo jauno sieviešu modeli..
Šī pretestība liek viņiem meklēt partneri laulības tirgū, kas atšķiras no savas valsts, izvēloties tautību, kurā tiek pieņemts, ka sievietes saglabā tradicionālāku lomu. Tas ir, ka viņi saglabā ģimeni un mājas kā prioritāti viņu profesijai, un ka viņi pieņemtu dzimumu attiecības, kas ir zināmā mērā pakļautas un atkarīgas. Šo stereotipu sniedz, piemēram, sievietēm no Latīņamerikas vai Austrumeiropas valstīm..
Tradicionālākas sievietes meklējumi ir steidzamāki vīriešiem, kas vecāki par 40 gadiem, jo jaunāki ir zemākas sievietes un mājsaimnieces prototips ir mazāk apetīti, ietekmējot citus faktorus, kā motivētājus veidot attiecības ar ārzemēm..
Polarizētu dzimumu lomas ilgas
Daži vīrieši pamato savu vēlmi meklēt attiecības ar tradicionālākām sievietēm konfliktu un spriedzes dēļ, kas pēc viņu domām radīja neatkarību, ko sievietes ieguvušas savās iepriekšējās attiecībās..
Dažu industrializēto sieviešu sievietes, kas apgalvo, ka daļa no viņu interese par ārzemju pāris ir vēlme būt saistītam ar vīriešiem, kuru būtība ir tuvāka noteiktam tradicionālā vīrišķības stereotipam, ir daļa no industrializētajām sievietēm. milzīgs, romantisks, kaislīgs, vilinošs. Šāda veida stereotipu piešķir, piemēram, Vidusjūras vai Latīņamerikas vīriešiem. Dzimumu polarizācija šajos gadījumos tiek uzskatīta par papildināmības vērtību un arī kā daļa no seksuālās stimulācijas.
Laulība ar ārzemnieku kā vienlīdzības meklēšanu
Paradoksāli, daudzām Latīņamerikas vai Austrumeiropas sievietēm Viens no izcilākajiem motivācijas veidot attiecības ar ārzemnieku ir vēlme iegūt vienādas daļas un emancipācija, ko viņi neatrod savā kontekstā. Šīs sievietes dzimumu attiecības savā valstī apraksta kā pakārtotas un nevienlīdzīgas nekā tās, ko tās paredz migrācijas galamērķī..
Vīrieši savā valstī tiek raksturoti kā vairāk macho, kontrolējošie, valdošie, neticīgie un agresīvie. Šie aspekti uzskata tos par sakņotiem savā kultūrā un uzskata, ka tie ir daudz zemāk intensīvi galamērķa valsts vīriešiem. Dažas sievietes arī pauž vēlmi attālināties no iepriekšējo pieredzi, kas saistīta ar viņu bijušo partneru ļaunprātīgu izmantošanu un alkoholismu. Šādos gadījumos dzimumu polarizāciju uzskata par apspiešanas un nevienlīdzības izpausmi.
Fiziskais aspekts: ideāls un eksotiskais
Dažu tautību dominējošais fiziskais aspekts ir atribūtu priekšmets, kas baro vīriešu un sieviešu fantāzijas, Tas ir arī faktors, kas ietekmē motivāciju veidot attiecības ar ārzemnieku. Tā daļēji ir atribūti par dažu iedzīvotāju grupu seksualitāti.
No iepriekšējiem tiem ir sniegti pārskati par starptautiskās pāru meklēšanas aģentūrām, kas darbojas internetā. Tā tas ir, piemēram, tiem, kas specializējušies Latīņamerikas vai Austrumeiropas sievietēm, kuras uzsver fiziskās īpašības, kuras varētu novērtēt potenciālie "draugi". Viens varētu būt Ziemeļvalstu ideāls veids (garš, blondīne, zilas acis, tievs) vai eksotisks tips, kas minēts Latīņamerikas sievietēm (brunete, gurna un jutekliska).
Laulība kā veids, kā uzlabot dzīves apstākļus
Rietumos dominējošais pāru kultūras modelis balstās uz brīvas mīlestības radītas attiecības ideālu un spontāni, attālināti no jebkādiem aprēķiniem vai procentiem. Iepriekš minēto iemeslu dēļ materiālās dabas motivācijas, kas reizēm ir sasaistītas ar sentimentālām, mēdz būt daudz aizsegtākas sieviešu runās, kuras nolemj formalizēt attiecības ar ārzemnieku..
Daudzos gadījumos valstis, no kurām cilvēki migrē no mīlestības, raksturo augsts darba nedrošības, nedrošības vai citu aspektu līmenis, kas veicina labāku dzīves apstākļu meklēšanu. Laulība ar ārzemnieku ir stratēģija, kas cita starpā spēj nokārtot vietu, kas piedāvā labākas iespējas.
Neskatoties uz šīm cerībām, cilvēki ar augstu apmācības līmeni ir pretrunā ar birokrātiskiem šķēršļiem, lai viņi varētu strādāt savā profesijā un viņi ir spiesti veikt darbus, kuriem nav nepieciešama kvalifikācija.
Sociālais spiediens jauktajos pāros
Viena no situācijām, ar kurām daudzi no migrantiem mēdz cīnīties viens ar otru no mīlestības, ir viņu partneru ģimenes un draugu pretestība, kas tieši vai netieši apsūdz viņiem par laulību ekonomisku iemeslu dēļ vai legalizēt rezidenci valstī. Daudzi no viņiem stāsta, ka viņiem pastāvīgi ir jāpierāda, ka viņu laulība ir balstīta uz jūtām un ka tai ir ne tikai instrumentāls raksturs. Dažas sievietes uzskata, ka pāra pirmā bērna ierašanās ir leģitimitātes pagrieziena punkts.
Saistībā ar iepriekš minēto ir novērots, ka sievietes, kas migrē uz mīlestību, parasti nevēlas nodibināt saiknes ar migrantiem ar to pašu valstspiederību galamērķa vietā. Šo distanci reizēm veicina vietējie partneri, reaģējot uz vēlmi izmainīt ekonomisko migrāciju un to iespaidu..
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Gaspar, S. (2009). Integrācija un sociālā apmierinātība jauktajiem Eiropas pāriem, Diskusija un sabiedrība, 16, 68-101.
- Roca Girona, J. (2011). Meklējot mīlestību: Spāņu vīriešu apvienību ar ārzemju sievietēm iemesli un iemesli. Dialektoloģijas un tautas tradīciju žurnāls, 2011, vol. LXVI, Nr.2, p.487-514.
- Roca Girona, J. (2007). Migranti mīlestībai. Starptautisko partneru meklēšana un veidošana. Aibr. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007. g. 3, No. 2, p. 430-458.
- Roca Girona, J .; Soronellas, M. un Bodoque, Y. (2012). Migrācijas par mīlestību: sieviešu migrācijas daudzveidība un sarežģītība. Papers, vol. 97, 3., 3. lpp. 685-707.
- Rodríguez-García, D. (2014). Par transnacionālo radniecību: kontekstualizācija un teorētiskie-metodiskie apsvērumi. AIBR-Revista de Antropología Iberoamericana, 9 (2): 183-210.