Vai teroristu var atjaunot?

Tas ir viens no lielākajiem jautājumiem ne tikai terorisma līmenī, bet arī cilvēka līmenī. Vai kāds var mainīties? Tūlītēja reakcija ir acīmredzama. Cilvēks pat visu mūžu mainās var darīt to no vienas dienas uz nākamo, ja notiek ārkārtēji notikumi. Galu galā, tas ir tas, ko cenšas darīt psiholoģiskā terapija, mainot domas, emocijas, uzvedību un pat mainīt subjekta smadzenes virzienā, kas uzlabo garīgo veselību..

Lai redzētu, kā smadzenes tiek modificētas ar psihoterapiju, mēs iesakām izlasīt šo rakstu

Bet visus šos indivīda modeļus var uzskatīt par metaforu kā narkotiku; grūta lieta nav atstāt to, bet izvairīties no krišanas.

Bijušie teroristi un viņu psiholoģija

Tagad mēs nonākam pie temata, kas skar mūs, mēs centīsimies atgriezt teroristu viņa cilvēka pusē un izņemt viņu no visas pasaules, kurā viņš ir iegremdējis, bet tas ir patiešām grūti. jo viņiem ir arī recidīvi.

Pirms procesa detalizācijas, mums ir jāzina divi būtiski punkti, kas jau ir apspriesti I un II nodaļā par terorismu:

• Process, kurā kāds kļūst par teroristu

Agrāk vispārējās metodes tika izmantotas, lai piesaistītu simpātijas par šo iemeslu. Mūsdienās, izmantojot jaunas tehnoloģijas, situācija ir ļoti atšķirīga, bet sar vispārēju shēmu, kas sastāv no četrām fāzēm. To uzdevums ir pakāpeniski iegremdēt upuri jaunā pasaulē, kuras pamatā ir vardarbība un dehumanizācija, līdz kļūst par teroristu.

• To upuru profils, kuri kļūst par teroristiem

Šodien teroristi, kas ir atbildīgi par jaunu sekotāju pieņemšanu darbā, koncentrē savus centienus, lai uzzinātu cietušos personalizētā veidā, lai "vieglāk" tos piesaistītu. Tāpēc izklausās saprātīgi domāt, ka, ja jaunais lietpratējs kļūtu par teroristu, jo viņi viņu pārliecināja "personalizētā" veidā, Ārstēšana, ko saņemat, ir arī personalizēta.

• Michael Muhammad Knight, rietumu zēna gadījums, kurš pievienojās Daesam

Faktiski iepriekšējā postenī Psiholoģija un prāts Mēs jau runājām par reālu rietumu zēna gadījumu, acīmredzot viņa labajā prātā, kurš nolēma pievienoties teroristu grupai islāma valstij. Viņa iemesli un motivācija ir pārsteidzoši.

Rehumanizācijas fāzes

Process, kas vienmēr pielāgots katra indivīda īpatnībām, sastāv no šādiem trim posmiem. Mums ir jāpatur prātā, ka viss process ir ļoti svarīgs: mēs nevaram panākt izmaiņas, izmantojot racionālu veidu. Šajos apstākļos šie priekšmeti vienmēr ar savu pārliecību cīnīsies pret citu argumentāciju, it kā tā būtu propaganda, ko pārraida runātājs. Bet ne tikai tas; visā procesā, kas parasti ilgst ilgu laiku, lai sasniegtu kodolieroču izmaiņas personā, jūs nekad nevarat mēģināt mainīt savu prātu, izmantojot šo iemeslu, jo katru reizi, kad tas tiek darīts, tas ir neveiksme pārmaiņām.

Tātad, ko tur darīt?? Izvēlieties emocionālo ceļu.

1. posms: emocionāla reaktivācija

Šis posms kalpo par pamatu un koncentrējas uz emocionālo saišu atjaunošanu starp cietušo (kurš kļuva par teroristu grupas atbalstītāju) un viņa ģimeni. Galvenais ir atmiņu un emocionālo saišu atjaunošana. Grūtības ir, ka šīs atmiņas ir apglabātas. Vēl viens jautājums, kas padara šo procesu vēl grūtāku, ir tas, ka ģimenes, kas šajos gadījumos lūdz palīdzību, cietušais jau ir ļoti progresīvā stadijā.

Lai gan lielākā daļa šo cilvēku (īpaši jaunieši) vairs neredz viņu vecākus, cilvēka smadzenes vienmēr atstāj nelielas pagātnes pēdas. Šīs pēdas noved pie atmiņām, ka, neskatoties uz to, ka tās ir visdziļākās, tās var atjaunot jebkurā laikā.

Šim nolūkam, Ģimenei ir jādara sava loma un jāmēģina atjaunot šīs laimīgās emocionālās atmiņas jūsu bērnam. Turklāt, kā mēs jau minējām, jums nevajadzētu mēģināt pārliecināt racionāli.

Šim procesam ir jāiet cauri pašiem radiniekiem, jo ​​trešo personu iejaukšanās bieži ir neproduktīva, palielinot cietušā aizsardzību. Ļoti vienkāršs vingrinājums un pārsteidzoši rezultāti, piemēram, liek lielu attēlu, kad viņš bija neliels ledusskapī.

Kad šis punkts ir sasniegts, cietušais nedaudz resensificēja, Viņš parasti, kaut arī negribīgi, piekrīt piedalīties atbalsta grupās. Šim solim ir jābūt tūlītējam, lai nezaudētu iespēju, ka darba mēnešiem ir izmaksas.

Šo pētījumu autors stāsta mums šādu gadījumu:

"Jaunais cilvēks radikalizācijas procesā bija koncentrējis savu noraidījumu uz alkoholu. Viņa personīgā džihāda sastāvā bija izņemta no šīs mājas mazākās pēdas. Bija jānovērš dezodoranti, smaržas un pārtikas produkti. Viņa vecāki vairākus mēnešus cīnījās par emocionālas reakcijas izraisīšanu viņa dēlā. Līdz Mātes dienai ieradās. Zēns deva viņam pudeli smaržu. Sieviete uzreiz uzlika mūs asarām. "Aptuveni divās stundās mēs būsim tur," viņš atbildēja.

2. posms: konfrontācija ar realitāti

Šis otrais posms izmanto atbalsta terapiju, lai uzlabotu cietušā situāciju. To komponenti būs citi bijušie džihāda darbinieki, kas jau ir atjaunoti. Viņiem jāatklāj, kāpēc viņi iznāca no šīs tumšās pasaules; nododot pretrunās, ko viņi atrada, un meliem, par kuriem viņiem bija teicis, jo nekas nebija tāds, kā tie bija solīti.

Viņi arī izskaidros, kādos posmos viņi iznāca, lai tos varētu izdomāt. Bet galvenais elements, kas darbojas, ir panākt, lai viņš redzētu, ka viņš nekad neatradīs to, ko viņam vajag, būdams viens no viņiem. Tagad, kad persona, kas tiecās kļūt par teroristu, ir sākt domāt vēlreiz par sevi. Bet vēl ir jāiet tālu; apmēram sešus mēnešus.

Šajā posmā ir kopīgs, ka persona cieš no pretrunas, kas ir dzīvā konflikta rezultāts. Reāls gadījums, kad jaunietis cieta no šīs situācijas, ir šāds:

"Kādu dienu es pats teicu, ka mani vervētāji bija teroristi, asinskārti izpildītāji, kas spēj atdalīt futbolu ar galvu. Es prātoju, kā viņi varētu runāt par reliģiju. Tomēr pēc stundas es biju pārliecināts, ka tie, kas apgalvoja, ka mana apostāze bija cionistu atalgojumā, tāpēc viņiem bija jāiznīcina. "

3. un pēdējā fāze: ietaupījumu nenoteiktība

Pēdējā fāzē tiek saglabātas sesijas ar exreclutes. Tagad galvenais mērķis ir panākt ilgstošu šaubu stāvokli, lai izvairītos no recidīva radikalizācijā.

Šī posma sākumā priekšmetiem ir grūti pievērst uzmanību šaubām, kas viņus uzbrūk, bet mazliet maz, un apvienojot tos ar emocionālo ģimenes un bijušo darbinieku atbalstu, šīs šaubas uzkrājas..

Pēc pētnieka Bouzara domām, lielākā daļa cilvēku, ar kuriem viņa ir strādājusi, ir to sasnieguši. Bet tajā pašā laikā viņš brīdina:

"Katru nedēļu mēs saņemam piecu ģimeņu aicinājumu denonsēt radikalizācijas procesu [...], šis skaitlis ir tikai jaunais ledusloka daļa."

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bouzar, D. (2015) Komentēt sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Noņemiet no džihādistu tīkliem. Dounia Bouzar MyCnº76,
• Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
• Schäfer, A. (2007). Annette Schäfer in MyC 27,