Vampirisma cēloņi un reālie gadījumi, kad reti sastopama parafīlija

Vampirisms vai hematodipsija ir viens no visvairāk vītā parafilijām: tie, kas cieš no tā, jūt, ka viņiem ir nepieciešama nepieciešamība norīt, veikt ārstēšanu vai rituālus ar asinīm (parasti cilvēkiem), ko daudzas reizes motivē pārliecība, ka šis šķidrums satur atjaunojošus vai dzīvību veicinošus burvju īpašumus..

Kas ir vampīrisms? Cēloņi un simptomi

Pirmais iespējamais šīs slimības izskaidrojums ir iespēja, ka tie, kas uzņem asinis, to dara no tīra fetiša: tajā viņi atrod seksuālo baudu, kas nepieciešams, lai veiktu visvairāk Machiavellian fantāzijas kurā sarkanais šķidrums ir galvenais.

Vēl viens bieži sastopams cēlonis ir kāda traumatiska pieredze bērnībā, ko pieaugušie saista ar seksuālo stimulāciju. Psihologi ir vienisprātis, ka tas ir garīgs traucējums, kas saistīts ar sadismu, kas iespaido tos, kas cietuši, un sabojāt citus, lai sasniegtu noteiktu mērķi. Daži eksperti ir ieradušies paralēli vampirismam un nekrofilijai.

Protams, mēs varam atbrīvoties no kolektīvās ideoloģijas, ko mums atstājis literatūras darbi un vampīru filmas. Tie, kurus skārusi hematodipsija, neizmanto asinis, ko viņi gūst no saviem upuriem, "lai izdzīvotu" vai kaut ko līdzīgu. Tas ir traucējums, kas vairāk saistīts ar prieka apmierināšanu, ko rada citu ciešanas.

Tā kā tas ir iespējams, tiek apspriesti vampīrisma cēloņi, it īpaši dažu vēsturiski aprakstīto gadījumu dēļ.

Īss vēsturisks ceļojums hematodipsijas gadījumu dēļ

Vairāki gadījumi ir atzīmējuši kolektīvo bezsamaņu ap šo slimību. Kaut arī daudzi no šiem stāstiem ir reāli, filmas un literatūra mūs lika saprast šo parādību neobjektīvi. Anyway, šie gadījumi, uz kuriem mēs attieksies tālāk, attiecas uz miesu un asinīm, kas cieta vampīrismu.

The Impaler

Asins kultam un tā paredzētajām īpašībām ir saknes vēsturē, un tā ir slavējusi slavenības, piemēram, Vlad Tepes "The Impaler" (S.XV)..

Šis Rumānijas princis saņēma savu segvārdu, lai izmantotu slepkavību kā sodu gan nodevējiem, gan tiem, kas nogalināti kaujā ienaidnieku armiju; un pēc tam dzert viņa asinis, pārliecinoties, ka šādā veidā spēs sasniegt neuzvaramību. Šis skaitlis iedvesmoja īru vīru Bramu Stokeri par savu slaveno stāstu par mūžīgo mīlestību "Drakula" (1897), kā arī vairākus pielāgojumus gan literatūras, gan vēlāk kinematogrāfijā..

Asins grāfiste

Mēs pārcēlāmies uz vēlu viduslaiku, 16. gadsimta beigās un 17. gadsimta sākumā. Ungārijā Erzsébet Báthory, kas pazīstama arī kā "Asins grāfiste", vēsturē iet uz leju, lai viņas uzticība sarkanajam šķidrumam un par to, ko viņš varēja darīt, aizbildinoties ar vienmēr skaistu.

Kad viņa sasniedza pusaudžu vecumu, šī dižciltīgā sieviete sāka aizrauties ar ideju, ka tā vēlas saglabāt savu skaistumu uz visiem laikiem. Tāpēc viņš sazinājās ar burvjiem un burvjiem, lai redzētu, kā viņš varēja sasniegt savu vēlmi. Viņi to uzsāka ceremonijās, kurās viņiem bija jāizdzer asinis, vēlams no jaunām meitenēm un "dvēseles jaunavām", tas ir, viņiem nebija zināmas mīlestības. Laika gaitā viņa pieaugums zemūdenī palielinājās, jo, neapmierinot nogalināšanu dzert cilvēka asinis, tajā sāka peldēties: pavadīja stundas, kas bija iemērktas litros šī šķidruma, uzskatot, ka tas saglabās jaunības izskatu uz visiem laikiem.

Pēc vairāku gadu garām vietējo iedzīvotāju pazušanas, kas dzīvoja apkārtējās pilsētās, tika atklāts grāfiene un viņas līdzdalībnieki. Burvji un burvji, kas bija palīdzējuši viņai izdarīt noziegumus un kas veica asiņainās ceremonijas, ar sarkanu karstu atdalīja pirkstus, pēc tam tos atdalīja un iemeta ķermeņa ugunī. Grāfiene tika nosodīta, lai dzīvotu sienā salonā, kurā bija neliels jumta logs, kur saules gaisma tika filtrēta.

Neskatoties uz uzspiestās žēlastības briesmām un barošanu reizi dienā, grāfiene izturēja četrus gadus sienu un nekad neparādīja grēku nožēlošanas pazīmes par to, ko viņa darīja. Vai norīšanas un asins vannām ir kaut kas saistīts ar viņu agonijas aizkavēšanu tik ilgi? Vai, gluži pretēji,, Vai viņš būtu miris no slimības (piemēram, pneimonijas), ja viņš nebūtu bijis pakļauts šādiem procesiem?

Barselonas vampīrs

Divdesmitā gadsimta sākumā Barselona, ​​pilsēta, kas visā pasaulē pazīstama kā viena no galvenajām tūrisma apskates vietām visā pasaulē, piedzīvoja vienu no briesmīgākajiem notikumiem, kas pārspēja Spānijas melno hroniku. Vairāku bērnu pazušana rajonā, kas pazīstams kā El Raval, brīdināja cilvēkus, kas dzīvoja šajā apkārtnē, nabadzībā..

Vaininieks bija Enriqueta Martí, kurš nopelnītu "La vampira de Barcelona" vai "La vampira del Raval", dievbijīgas dzīves un tumšās muitas sievietes, vārdu: viņi saka, ka viņa ir nolaupījusi bērnus no pazemīgām ģimenēm vai bijusi ielaiduši ielā, lai nogalinātu viņus, izvilktu asinis un taukus, lai tos izmantotu kā pamatu kosmētikas līdzekļiem, ziedēm un potions, kas vēlāk tika pārdoti augstvērtīgām personībām, ar kurām viņi ieguva.

Šī sieviete atradās mājās Barselonas pazīstamas ielas pirmajā stāvā, un tas bija pateicoties kaimiņu labajai acīm, ka viņas terora valdīšana varētu beigties. Pēc nolaupīšanas 1912. gada 10. februārī meitene tikai piecus gadus veca; Tā paša mēneša 27. dienā kaimiņš, kurš dzīvoja pie La Vampira loka, varēja redzēt kādu no kristāliem, ko veicis kāds no maziem un ar skūta galvu. Sākumā viņš neuzskatīja, ka tas varētu būt saistīts ar bērna pazušanu, bet viņš bija pārsteigts, redzot viņu tur, jo vairāk nekā gadu Enriqueta dzīvoja vienatnē. Pēc dažu veikalu un tirgotāju komentēšanas viņi nolēma brīdināt policiju, kas beidzot ieguva uzticamu priekšstatu par noslēpumaino lietu.

Kad aģenti parādījās vietā, viņi neatrada satraucošu apzīmējumu, kas norādīja uz to, ka sieviete, kas bija tērpusi lupatas, bija tik daudz apjukuma ... Līdz brīdim, kad viņi atrada telpu, ko īpašnieks aizdomīgi slēdza ar atslēgu: bija vairākas raganu grāmatas, zēni un meitenes asiņaini apģērbi, lieli cilvēku tauku daudzumi, kas glabājas stikla burkās, liels nazis nazis un vismaz divpadsmit zēnu un meiteņu kauli lielā maisiņā.

Kā viņš atzina policijas iecirknī, viņa rīcība bija šāda: tērpušies lupatas, it kā viņa būtu ubags, slēptu viņas upurus un nolaupītu viņus ielā. Reiz viņa sirdī viņš nogalināja viņus, nosusināja asinis un viņa tauku. Pēc tam naktī, apsēžoties viņas labākajos apģērbos, viņa devās uz pilsētas centra rajoniem, kur bagāti cilvēki pulcējās un sazinājās ar viņiem, lai tirgotos ar saviem produktiem, kuriem bija gan atjaunojošas, gan dziedinošas īpašības. slimības (piemēram, tuberkuloze). Viņš arī atzina, ka bija laiks, kad viņam nebija laimes bērnu nolaupīšanā, tāpēc viņš izvēlējās izņemt taukus no ielu dzīvniekiem, piemēram, suņiem un kaķiem..

Pēc viņas paziņojuma viņa tika nosūtīta uz sieviešu cietumu, kur viņa centās divreiz dzīvot ar savu dzīvi, viena no tām mēģināja saplēst vēnas pie rokas ar kodumiem. No šī brīža viņa bija trīs no bīstamākajiem un ievērojamākajiem ieslodzītajiem, kas atrodas centrā, lai novērstu citu partneru kaitējumu viņai vai to izdarīt..

Tiek uzskatīts, ka viņa pašnāvības mēģinājums bija izvairīties no varas iestāžu spiediena, lai atzītu to personu vārdus, kurām viņš strādāja, jo vienmēr tika aizdomas, ka varētu būt iesaistītas nozīmīgas laika ģimenes. Varbūt tas izskaidro viņa nāves cēloņus, 1913. gadā, neskatoties uz uzraudzību, kurai viņš bija pakļauts, grupa ieslodzīto lynched viņu, lai izbeigtu savu dzīvi. Aizdomīgākie vienmēr ir apsvēruši iespēju, ka kāds no cietuma ārpuses vai iekšpuses uzticēs tūlītēju izpildi. Diemžēl lieta bija izmeklēšanas fāzē, tāpēc tā netika novērtēta un visa patiesība nevarēja būt zināma..

Sack Man

Kas nav dzirdējis par "El Hombre del Saco"? Spāņu folklorā agrāk runāja par šo raksturu, kurš, kā viņi saka, gāja cauri ciemiem, meklējot tos bērnus, kuri nav izturējušies labi, kuri nonāca lielajā maisā, ko viņš nēsāja kopā un nekad tos neredzēja.

Lai gan varētu domāt, ka tas ir vienkāršs izgudrojums, kas radās, lai terorizētu mazāko un padarītu to paklausīgu, patiesība ir tāda, ka šī leģenda ir tā sauktā "sacamantecas" vai "sacauntos", kas 20. gadsimta sākumā nogalināja vairākus bērnus dažādās Spānijas ģeogrāfijas jomās. Laikā, kad bads smagi skāra lauku apvidus, daudzi redzēja iespēju viegli pelnīt naudu, nogalinot un iegūstot mazus bērnus, pēc tam tos pārdodot turīgajiem krūšu vai ziedu veidā..

Juan Díaz de Garayo, Vitorijā; vai José González Tovar, Malagā, ir daži piemēri, kas Spānijas tumšajā vēsturē ieņem divus apšaubāmus godus, un, bez šaubām, mēs pievērsīsimies nākamajās publikācijās.