Sadalītas dvēseles cēloņi un psiholoģiskās vardarbības sekas

Sadalītas dvēseles cēloņi un psiholoģiskās vardarbības sekas / Kriminālistikas psiholoģija

Kaut arī neizbēgami manā redzējumā par ļaunprātīgu izmantošanu parādās dauzītās sievietes tēls, tā kā sociāli vairāk runājot par sliktu izturēšanos pret sievietēm (tā biežums ir nenoliedzami lielāks) nekā vīriešiem, es esmu sieviete un turklāt, gan manas dzīves, gan karjeras dēļ, es vēlos uzskaitīt, satraukties un rezonēt ar to.

Un, lai gan ir daudz, pārāk daudz sieviešu, kuras ir pakļautas viņu partneriem, es vēlos runāt par psiholoģiskās vardarbības situāciju, jo es to saprotu kā attiecību veidu, kas var ietekmēt gan vīriešus, gan sievietes. . Es domāju par attiecībām ar ievērojamu nevienlīdzīgu varas un iesnieguma nevienlīdzību ārstēšanā.

Psiholoģiskās vardarbības izdzīvošana

Kas liek personai izlemt (jo tas joprojām ir lēmums) būt tādām attiecībām kā šis, kurā otrs ir augstākā plaknē, tam ir augstākā patiesība, pārceļ "manas" personīgās realitātes stīgas. ? Kādas pieredzes "man" bija jāiet cauri, lai pieņemtu pazemojošu attieksmi kā kaut ko normālu, lai pieņemtu, ka "iebiedē mani", "reizē mani," "pazemina mani," "pārslogo mani ar atbildību, ka" mani " atņemt manām sociālajām un ģimenes attiecībām, subjektīvi izkropļot realitāti, kas ir tikai vērts "viņa" vīziju par faktiem, radot "mani" nepārtrauktu apjukumu un šaubas, norādot uz mani kā konfliktu avotu ..., lai pat pieņemtu iespēju nāve kā alternatīva vai dabiska izšķirtspēja un dažreiz pat pievilcīga realitātei, ka es dzīvoju?

Tā kā konkrētā lieta ir tāda, ka šāda veida attiecību būtiskajā trajektorijā ir brīdis, kurā pakļautā daļa jūtas, intuitē un zina, ka, ja otrs "iet galvu", tas var izbeigt savu dzīvi un, atkarībā no brīža, kad kas ir, var interpretēt un dzīvot to ar pilnīgu dabiskumu, pat zināmā mērā, pateicoties poētiskajam mieram, ko šis attēls izraisa ... kamēr viņš neapzinās, ka tas nav, tas, ko viņš vēlas dzīvot, kas nesaglabā cieņas un mīlestības attiecības, ka ir ierobežojumi, kurus nevajadzētu šķērsot un kam nav jāmirst par to.

Paradokss ir tas, ka, kad jūs savākt spēkus, lai atsauktu un denonsētu, daudzos gadījumos jūsu dzīve ir patiešām apdraudēta.

Cietušais un upuris

Kā jau iepriekš minēju, manā karjerā esmu noskaidrojis, ka tie, kas meklē pakļaušanu attiecībām, parasti ir piedzīvojuši vardarbības un vardarbības situācijas bērnībā, ko galvenokārt veica viņu ģimenes locekļi vai cilvēki, kas ir ļoti tuvu tai..

Bet tas pats attiecas arī uz to, kas beidzas, kļūstot par ļaunprātīgu. Mēs atklājam, ka abiem cilvēkiem ir saknes bērnībā, ko raksturo ļaunprātīga izmantošana jebkurā no tās izpausmēm un intensitātēm, bet katra cilvēka pamata personība padara rezultātu un attīstību praktiski pretī. Tās ir vienas un tās pašas monētas divas un tās pašas problēmas, tās pašas realitātes puses, kas atrisinātas pretējos veidos.

Kļūda ir pretējā virzienā

Objekta gadījumā, viņa uzskata, ka viņas dziļumā ir ārkārtīgi nepieciešama, lūdzu, un otru, justies pieņemami, mīlēti, ņemti vērā, justies cienīgi, justies personīgi, justies pilnīgi. Šim nolūkam viņš pat pazūd kā indivīds, viņa gaumes kļūst par otras, viņa nosliece, vēlmes un domāšana ir otras puses, tāpat kā viņa sajūta un realitātes interpretācija ir atkarība no tā maksimālā pakāpes; Tomēr, ja nespēj tos uzņemties, tad priekšmets ir klusēts, klusēts, rezervēts, izņemts ... precīzi, neradot konfliktu, lai nejūtas noraidīts, tiesāts, kritizēts, pazemots vai uzbruka, ne degradēta.

Tā nevar sevi aizstāvēt, tā nevar attaisnot tās neatbilstību, tai nav instrumentu vai diskursa. Viņa sirds ir satricināta, viņa visa būtne ir nonākusi ciešanas, klusā raudā, sirdī kropļojošā un izsmalcinātā ... jo viņš nevar to pat atklāti paust, viņš ēd, viņš to norij, ilgojas pazust, daudzas reizes gribas mirt. Visu laiku garais un mūžīgais zaudējums, kurā "augstākā būtne" nolemj nerunāties ar viņu, ne pieskarties Viņam, ne paskatīties uz viņu, ne dzirdēt viņu ... paliekot tā tālu un aukstā sfērā, piemēram, ledus gabals ar viņa gaisu. ievainots vilks "," ciešanas upuris "," pamests bērns "... līdz, pēc dažām dienām, un pēc pastāvīgas, rūpīgas, mātes un pašapmierinātas aprūpēšanas šajā jautājumā nolemj, ka kaitējums ir izlabots, atgriežoties atpakaļ Liela žēlastība piedošanai, indulgencei un acīmredzamai līdzjūtībai.

Šī aina tiek saglabāta līdz zināmam laikam, kad noticis cits notikums, kas liek viņam atkārtot šo žestu, pateicoties viņa zemajai iecietībai pret vilšanos, garīgo stingrību, nepieciešamību pēc kontroles, narsisma, nedrošību ekstrēms ... izpaužas no autentiska upura stāvokļa kā otras nespējas to saprast, lai viņš varētu nostāties šādā veidā, justies "spiests" būt tik asam, tik tālu, tik tukšs, tik rupjš ... laužot atkal un atkal savam partnerim, izjaucot savu pašcieņu, sašķeļot jūsu dvēseli, iznīcinot savu personu, iznīcinot jebkādu prieku, autentiskumu, neatkarību, pašapziņu, cilvēci.

Aplis, kas atkārtojas atkārtoti, līdz tas parādās, aizdegas un aug dzirksteles subjektiem, ļaujot viņam pamesties, lai sāktu staigāt citu ceļu, dzīvot citā realitātē, izvēlēties citu klātbūtni un ieskatu citā nākotnē.

Bibliogrāfiskās atsauces:

  • Vicente, J.C., "Ikdienas manipulatori: izdzīvošanas rokasgrāmata". Desclée de Brouwer, 2006. gads.
  • Leonore E. A. Walker, "Mocītā sieviete sindroms", Declée de Brouwer, 2012.