Psihopātija, kas notiek psihopāta prātā?

Psihopātija, kas notiek psihopāta prātā? / Kriminālistikas psiholoģija

¿Kas ir a psihopāts? Savā darbā “Antisociālas personības” (1994), David Lykken pēta psihopātiskās un sociopātiskās personības, to dažādos apakštipa veidus un personīgo un socializācijas faktoru lomu, kas iejaucas bērnu vardarbības ģenēze, kas no ļoti jaunā brīža kļūst par noziedzniekiem.

Visā šajā darbā kļūst skaidrs, kas viņam ir viens no izšķirošākajiem elementiem bērna nākotnē, kas visticamāk attīstīs stilu. antisociāla personība: vecāki.

Psihopāta prāts: nopietnas grūtības socializēties

Cilvēki, kurus skārusi šī slimība, nav izstrādājuši apziņu vai ieradumus ievērot likumus un noteikumus, kas attur pārējo no antisociālām darbībām, jo ​​tām piemīt raksturīgas īpatnības, kas viņiem apgrūtina vai nav iespējams socializēties. Viņiem ir raksturīgas dabiskas rakstura iezīmes, kas tās pilnīgi vai daļēji nespēj socializēties, vai ar periodisku socializācijas un antisociālas uzvedības periodiem.

Ir trīs komponenti socializācija:

1. Apzinīgums

Tā ir dabiska tendence izvairīties no noziedzīgas rīcības. Parasti tā ir bailes no sodīšanas sekas, kas ir saistīta ar paša nozieguma sociālo noraidīšanu, jo pēc paša vainas un nožēlojamības nodarītā pašsajūta..

Tas nenozīmē, ka kārdinājums izdarīt noziegumu ir nepārtraukts, jo prosocialā uzvedība ir kļuvusi par ieradumu, kas attālina lielāko daļu sabiedrības locekļu no tiem, kas ir visvairāk nosodāmi. Šis ieradums nav konsolidēts līdz pilngadībai, tāpēc līdz pusaudža beigām noziedzības līmenis sasniedz augstāko līmeni. Šis komponents ir vecāku darbības rezultāts un katras personas raksturojums.

2. Prosocialitāte

Vispārēja nosliece uz prokurāla uzvedība. Tas ir izstrādāts pateicoties mīlestības un empātijas saitēm ar cilvēkiem, ar kuriem mēs sadarbojamies, kas liek mums vēlēties baudīt šāda veida saiknes priekšrocības un patiesu gribu rīkoties tādā pašā veidā.

3. Pieaugušo atbildības pieņemšana

Tas attiecas uz motivāciju piedalīties dzīvē sabiedrībā un to asimilāciju darba ētika, kā arī centienu un personīgo uzlabojumu vērtību pieņemšana kā līdzeklis, lai sasniegtu personīgos mērķus.

Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst faktu, ka ir labi socializēti cilvēki, kas noteiktos apstākļos izdarīs noziegumus, bet citi, pat ja tie nav noziedznieki, ir slinki vai ļauni raksturs, un tos var uzskatīt par sliktiem pilsoņiem..

Psihopātijas cēloņi un izpausmes

Cleckley (1955) ierosināja, ka emocijas rodas no pieredzes, ko piedzīvojuši psihopāti “primārais” Tās ir vājinātas attiecībā uz intensitāti, ar kādu tās ietekmē. Ar pieredzi, emocijām un jūtām tas palīdz un nostiprina to mācību process, morālas un vērtību sistēmas veidošana.

Bet tas, kas notiek ar šiem indivīdiem, ir tas, ka parastā socializēšanās pieredze ir neefektīva šī morāles radīšanai, kas ir mehānisms, ar kura palīdzību mēs socializējam cilvēkus. Līdz ar to neizdodas izveidot personiskas saites. Sakarā ar iedzimtu defektu, viņi var verbalizēt to, ko viņi zina par emocijām, patiešām nesaprotot to, ko viņi sagaida.

Tomēr viņi var sajust visas tās jūtas, kas, ja tās nav aizsargātas, neradītu viņus apņemties veikt likumīgas vai nelikumīgas darbības. Gilbert un Sullivan vārdiem:

“Ja likumpārkāpējs nepiedalās viņa darbā vai neplāno savus mazos noziedzīgos nodarījumus, tas ir tikpat spējīgs, lai izjustu nevainīgu prieku kā jebkuram godīgam cilvēkam”. (132. lpp.)

  • Ja jūs interesē psihopātijas tēma, mēs iesakām rakstus "Psihopātu veidi" un "Atšķirība starp psihopātiju un sociopātiju".

Bibliogrāfiskās atsauces:

  • Cooke, D.J., Hart, S.D., Logan, C., un Michie, C. (2012). Psihopātijas konstrukcijas izskaidrošana: konceptuālā modeļa izstrāde un apstiprināšana, psihopātiskās personības visaptverošais novērtējums (CAPP). Starptautiskā Kriminālistikas psihiskās veselības žurnāls, 11 (4), 242-252.
  • Lykken, D. (1994) Antisociālas personības. Barselona: Herder.
  • Vinkers, D. J., de Beurs, E., Barendregts, M., Rinne, T., un Hoek, H. W. (2011). Attiecība starp garīgiem traucējumiem un dažāda veida noziegumiem. Kriminālā uzvedība un garīgā veselība, 21, 307-320.