Interakcionisms sociālajā psiholoģijā

Ierosinājuši Gestalta psiholoģijas ietekmētie teorētiķi ("kognitīvie", nevis uzvedības viedokļi): Muzafer Sherif, Solomon Asch un Kurt Lewin. GESTALT ierosināja, ka uztveramā pasaule ir aktīvi organizēta jēgpilnos modeļos, "viss" vai struktūrās (Gestalten), kas dominē pār stimulēšanas vienībām, kuru sastāvā tās ir: Vienību uztveramās īpašības nosaka modelis vai sistēma. ka tie ir daļa Cilvēki reaģē uz modeļiem, kuros uztverošā pasaule ir organizēta, nevis uz atsevišķiem elementāriem stimuliem.

Sociālā mijiedarbība

Divas idejas, kas nozīmēja atbrīvošanu grupas psiholoģijai:

1. Viss ir lielāks nekā tā daļu summa.
2. Cilvēku reakcija uz pasauli ir atkarīga no tā, kā viņi uztver, saprot vai interpretē pasauli (to nozīmi, ko sniedza aktīvie izziņas procesi)..

SHERIF, ASCH UN LEWIN: viņi aizstāv, ka, lai gan psiholoģiskie procesi dzīvo tikai indivīdos (grupas disertācijas noraidīšana), pastāv atšķirīga grupas psiholoģija. Individuālie prāti ir kvalitatīvi modificēti, izmantojot grupas dzīvi.

Sociālā mijiedarbība rada jaunus psiholoģisko īpašību veidus, kas pārveido atsevišķus prātus sociāli strukturētos prātos. Grupas dalībnieki veido kolektīvus produktus (sociālās normas, vērtības, stereotipus, mērķus, pārliecību), ko indivīdi internalizē, radot struktūras un spēkus sociopsiholoģiski individuālajā izziņā. Grupas psiholoģija ir indivīda psiholoģijas daļa. Individuālie prāti nav veidoti izolēti, bet sociālā mijiedarbībā.INTERAKCIJAS RISINĀJUMS":

• Grupu psiholoģiju veido individuālo psiholoģisko procesu un sociālās dzīves mijiedarbība.

SHERIF pētījums par "sociālajām normām":

• Kad divi cilvēki savā starpā mijiedarbojas "kāda veida slēgtā sistēmā", tie kļūst par pilnīgu funkcionālo sistēmu (uztveres un uzvedības), radot jaunas "sistēmas īpašības" (sistēmiskas un strukturālas), kas dominē pār individuālām atbildēm un tās pārveido. . Lai to pierādītu, tika ierosināts parādīt, kā grupās veidojas noteikumi:
• Sociālais standarts: "Preskriptīva pārliecība, ko kopīgi izmanto sociālās grupas dalībnieki, kas nosaka atbilstošu, paredzamu vai vēlamu rīcību." Šerifs to definē kā: "Muita, tradīcijas, standarti, noteikumi, vērtības, modes un citi uzvedības kritēriji, kas ir standartizēti indivīdu kontakta rezultātā." No teorētiskā viedokļa tas veido tos kā kopīgus un internalizētus atsauces rāmjus. Spriedumi ir formulēti attiecībā uz atsauces ietvaru: Ārējais: kā zilonis, kad tas tiek uzskatīts par standartu salīdzināšanai ar peli. Iekšējais: pats personīgā pieredze (vērtējiet dienu kā karstu, ja esat pieradis pie zemām temperatūrām un atsaucas uz savu pieredzi kā rāmi).

Klasikā eksperimentiem, Tajā cilvēki nonāca objektīvi neskaidrā situācijā, kad nebija ārēju atsauces rāmju (gaismas redzamā kustība pilnīgi tumšā telpā). Laika gaitā indivīdu spriedumi stabilizējās līdz brīdim, kad tie nonāca noteiktā attāluma ceļā un ap to biežāku vērtību šajā ceļā (personīgā norma). Šie maršruti bija dažādi.

Kad divi vai trīs cilvēki ieradās, lai pārraidītu spriedumiem sabiedrībai secīgi, viņu atbildes pakāpeniski konverģēja līdz kopīga ceļa izveidei un biežākai grupas vērtībai. Viņi katrai grupai bija atšķirīgi, un to attīstība bija vēl ātrāka, ja indivīdiem tika dota iespēja vispirms izstrādāt personīgās normas.

"Grupu situācijās rodas jaunas un pārnacionālas īpašības": Pat tad, kad indivīdi atgriežas savā sākotnējā izolācijā, viņi turpina ņemt vērā kopīgo grupu normu (sociāli strukturēti spēki, kas darbojas atsevišķos prātos).

Ja vēlaties turpināt empīriskus un eksperimentālus pētījumus sociālajā psiholoģijā.

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Interakcionisms sociālajā psiholoģijā, Mēs iesakām ieiet mūsu sociālās psiholoģijas un organizāciju kategorijā.