Kultūras šoks ir 6 fāzes un īpašības

Mobilizācija un kultūras apmaiņa ir raksturīgas cilvēku sabiedrības parādības. Viņi cita starpā ir radījuši nepieciešamību pārkārtot sev saistītos un identificējošos veidus. Šī pārkārtošanās ir process, kas var šķist vienkāršs, bet ko raksturo ievērojamas pārsteiguma, atsvešinātības un pat dažas diskomforta pieredzes; ko mēs zinām kā "kultūras šoks".

Tālāk mēs redzēsim sīkāk kas ir kultūras šoks, kādi elementi to veido saskaņā ar socioloģiju un psiholoģiju, un kādi ir to raksturošanas posmi.

• Saistīts raksts: "Kas ir kultūras psiholoģija?"

Kas ir kultūras šoks?

Termins "šoks" var attiekties uz vardarbīgu konfrontāciju, konfrontāciju, ietekmi, berzi vai savādības sajūtu. Šajā ziņā "kultūras šoks" var tikt definēts kā dīvainības sajūta, kas notiek dažādu kultūru konfrontācijas dēļ. Kā konfrontācija, kultūras šoks var būt redzams no dažādām fāzēm un var radīt arī psiholoģiskus un sociālus konfliktus.

Piemēram, njnjf mums saka, ka termins “kultūras šoks” attiecas arī uz dezorientācijas un vilšanās stāvokli, ko tas rada, atzīstot atšķirības starp kultūrām. Šāda atzīšana var ietvert pārsteigumu, stresu, trauksmi, nostalģiju, dusmas, nenoteiktību, impotenci un nekompetences sajūtu..

No otras puses, García un Verdú (2008) mums saka, ka kultūras šoks ir raksturīgs konflikts un raksturīgs 21. gadsimta globālajam kontekstam, kas cita starpā to izceļ kosmopolītisks diskurss, kas aizstāv globalizācijas priekšrocības kultūras apmaiņa. Tomēr šīs priekšrocības apvienojas ar virkni psihosociālu elementu, kas liek jaunu normu un vērtību internalizācijai, kā arī iztēles un identitātes pārkārtošanai..

3 raksturīgi kultūras šoka elementi

Kultūras šoks ir parādība, kas parādās scenārijā, kurā notiek dažādu kultūru integrācija. Šā iemesla dēļ tā ir pieredze, kas pavada īpaši migrācijas procesu, kur tā ir neizbēgama jauni komunikācijas veidi, jaunas sociālās hierarhijas, jaunas identitātes un kultūras kodi.

Tomēr kultūras šoks var rasties arī pēc migrācijas; piemēram, divu cilvēku ar dažādām kultūrvēsturiskām tikšanās reizēm, kuras kopš dzimšanas ir dalījušās tajā pašā grupā. Abos gadījumos kultūras šoks pirmkārt rada savādību un, otrkārt, nepieciešamību pārkārtot mijiedarbības kodeksus. Lai to izskaidrotu, mēs redzēsim tālāk daži elementi, kas raksturo kultūras šoku.

1. Valoda un komunikācija

Ir sagaidāms, ka viens no elementiem, kas var veicināt vai kavēt kultūras šoka pieredzi, ir valoda. Saskaroties ar citu valodu un komunikatīvajām grūtībām, ko rada šī situācija, ir viens no faktoriem, kas var izraisīt kultūras šoka piedzīvošanu ar lielāku vai mazāku intensitāti. Var rasties arī neverbālās valodas elementi piemēram, žesti vai pozas vai ķermeņa formas, kas sagaidāmas kultūrā, nevis citā.

• Varbūt jūs interesē: "4 galvenās antropoloģijas nozares: kā tās ir un ko viņi izmeklē

2. Mainiet mijiedarbības kodus

Komunikatīvās saskarsmes ir saistītas ar dažādiem mijiedarbības kodiem. Tātad, persona, kas dabiski runā par galamērķa valodu, ne vienmēr ir šīs vietas integrācijas noteikumi.

Lai tas notiktu, ir nepieciešams arī sarunas par mijiedarbības kodiem. Piemēram, lomas, runāšanas vai pārvietošanas veidi, sveiciena veidi vai atvadīšanās no paldies, paldies, kosmosa tranzīta veidi un noteikumi, cita starpā.

3. Identitāte

Iepriekš minētais galu galā ietekmē individuālās un kolektīvās identifikācijas procesu, tas ir, izcelsmes etnisko identitāti, kas obligāti sakrīt ar galamērķa kultūras uzvedības cerībām..

Iesaistītie cilvēki maina viņu pašpārstāvību, izmantojot komunikatīvas tikšanās. Papildus valodu un komunikācijas prasmēm šī pārstāvība ietver gaumes, intereses, intereses, dzīvesveidus. Tas ir saistīts arī ar izcelsmes sabiedrības un galamērķa sabiedrības iztēles pārkārtošanas procesu.

Kultūras šoks imigrācijas procesā

Kā jau teicām, kultūras šoks ir fenomens, kas migrācijas procesā gandrīz neizbēgami rodas. Šā iemesla dēļ šajā kontekstā ir izstrādāti dažādi pētījumi no socioloģijas un psiholoģijas. García un Verdú (2008), piemēram, stāsta mums par 7 posmiem, kas raksturo kultūras šoku, kas ietekmē migrācijas notikumu..

Konkrēti, šie posmi ir saistīti ar atsauces sabiedrības un migrējošo personu piederības sabiedrības iztēles evolūcija:

1. Idealizācija

Sākumā ir utopija par starptautisko migrāciju; tajos, kur iztēles tēli ir formulēti par migrācijas procesiem (kas saistīti ar ideju par "labākajām iespējām" un "izmēģināt veiksmi"), ar izcelsmes sabiedrības iztēli, kas parasti ir negatīvi.

2. Vilšanās

Seko neapmierinātības vai vilšanās posms, kur sākotnējās ilūzijas vai centieni saskaras ar izslēgšanas sistēmām un reālām grūtībām integrācijā..

3. Mācīšanās

Turpinās izcelsmes vietas idealizācijas fāze, ko raksturo process ir ilgas pēc ģimenes vai draugiem un kodi, kas ir daļa no komunikatīvās atsauces sanāksmes.

4. Kodolsintēze

Pēc idealizācijas un pirms pastāvības galamērķa vietā notiek atsevišķu kultūras prakšu saglabāšanas process, tajā pašā laikā iekļaujot piederības sabiedrības praksi..

5. Solidaritāte

Iepriekš minētās konverģē ar jaunām izdzīvošanas stratēģijām, kas sastāv no izveidot atbalstošus migrācijas tīklus, bieži koncentrējas uz kodolieroču ģimeni. Tajā pašā laikā pastāv psiholoģiskās adaptācijas process un zināšanu un prasmju, kas nepieciešamas socializācijai, kultūras izglītošana.

6. Norēķini

Rezultātā parādās nepieciešamība izskaidrot stabilitātes sajūtu mērķa sabiedrībā (pastāvot gan pozitīviem, gan negatīviem aspektiem) un tās korelāciju, kas bieži nonāk pretējā virzienā izcelsmes valstī..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• García, J.T. un Verdú, A.D. (2008). Sociālās iztēles par migrāciju: imigranta paštēla evolūcija. Papers, 89: 81-101.
• Zlobina, A., Basabe, N. un Páez, D. (2004). Ārvalstu imigrantu pielāgošana Spānijā: kultūras šoka pārvarēšana. Migrācijas, 15: 43-84.
• Cortés, G. (2002). Kultūras šoks. Ielādēts 2018. gada 23. jūlijā. Pieejams vietnē https://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/elchoquecultural.htm.