Atgriešanās migrācija un kultūras šoka maiņa

Migrācija parasti tiek uztverta kā process, kas ietver dažādu zaudējumu uzņemšanos un kas prasa pielāgot jaunu kontekstu. Starp cerībām, atstājot mūsu galamērķi, ir izaicinājumi, kurus paredzēts pārvarēt.

Atgriešanās izcelsmes vietā, kas reizēm ir daļa no migrācijas cikla, parasti mūs slēpj aizdomīgāk, tā kā, uzskatot, ka tas tiek atgriezts uz punktu, kur tas jau ir bijis, būtisku pielāgošanās procesu neuzskata par nepieciešamu. Šis pieņēmums neņem vērā to, ka ceļojuma laikā izcelsmes vieta, tās iedzīvotāji un it īpaši pats migrants ir būtiski mainījušies. Atgriešanās apstākļi mainās, tad mēs varam apsvērt atgriešanos kā otro migrāciju.

Atgriešanās kā otrā migrācija

Atgriešanās migrācijas emocionālās sekas dažreiz var būt vēl šokējošas nekā pirmā migrācija.

Dīvainības sajūta un nekompetence attiecībā uz vietu, ko mēs uzskatījām par mūsu pašu, var radīt lielu nenoteiktību un nenoteiktību. Atgriešanās migrācijas psiholoģiskā ietekme ir konceptualizēta ar nosaukumu izmainīt kultūras šoku.

Ekonomikas krīze un emigrācija

Pārdomu un izpēte par atgriešanās jautājumu pēdējā laikā ir pastiprinājusies sakarā ar migrācijas dinamiku, kas radusies vai palielinājusies 2007. gada globālās ekonomikas krīzes rezultātā. Ekonomikas pasliktināšanās un no tā izrietošais bezdarba pieaugums saņēmējvalstīs migrācijai ir bijusi daudz lielāka ietekme uz migrantiem, kas arī ir nav ģimenes atbalsta resursu, kas vietējiem iedzīvotājiem ir pieejams.

Krīze ir izraisījusi arī sociālo naidīgumu pret šo iedzīvotāju skaitu, kas tiek izmantota kā grēkāža daudzām sistēmas problēmām. Līdztekus dažreiz rodas priekšstats, ka izcelsmes konteksta apstākļi var būt uzlabojušies, un tie ir faktori, kas ietekmē tik daudzus migrantus, kuri pieņem lēmumu atgriezties savā valstī..

Atgriešanās statistika

Statistiski, atgriešanās ir lielāka proporcijā vīriešiem un cilvēkiem ar zemu kvalifikāciju. Sievietēm un kvalificētiem speciālistiem ir lielāka vieta galamērķī. Ir arī konstatēts, ka, jo mazāks ir migrācijas ceļš, jo lielāka iespēja atgriezties.

Viens no atgriešanās iemesliem ir tie, kas saistīti ar ekonomikas jomu, piemēram, bezdarbs vai nestabils darbs galamērķa vietā; ģimenes motivācijas, kas sastāv, piemēram, no vecākiem, kuri ir uzauguši un kuriem ir nepieciešama uzmanība vai vēlme sniegt bērniem, kas iekļūst pusaudža vecumā ar kontrolētāku vidi vai saskaņā ar izcelsmes konteksta vērtībām. Atgriešanās iemesli var būt arī grūtības pielāgoties mērķa videi un diskriminācija.

Pētījumi uzsver, ka ilgāka uzturēšanās un lielāka kultūras atšķirība galamērķa vietā, pielāgošanās grūtības atgriešanās migrācijas laikā. Tiek uzsvērts, ka apstākļi un cerības, kas ieskauj mūsu migrāciju, papildus pieredzes īpatnībām uzturēšanās laikā būtiski ietekmē veidu, kādā atgriežas vai atgriežas izcelsmes vietā..

Dažādi veidi, kā atstāt un atgriezties

Ir dažādi veidi, kā piedzīvot atgriešanos. Tie ir daži no tiem.

Vēlamā atdeve

Daudziem cilvēkiem migrācija tiek uzskatīta par līdzekli, lai sasniegtu vairāk vai mazāk konkrētus mērķus, tas nozīmē, ka dažkārt tiek noteikts laika ilgums, bet citās - nenoteikts. Tas balstās uz cerībām un vēlmi, ka pēc šo mērķu sasniegšanas mēs atgriezīsimies izcelsmes vietā, lai izbaudītu ceļojuma laikā gūtos sasniegumus..

Mērķi var būt dažādi: veikt akadēmisku specializāciju, noteiktu laiku uz noteiktu laiku, ietaupīt naudu, lai nodrošinātu pietiekamu kapitālu, lai veiktu uzņēmumu vai nopirktu māju. Dažreiz migrāciju motivē izcelsmes vietas negatīvie aspekti, piemēram, darba nedrošība vai nedrošība, un tad tiek apsvērta pagaidu migrācija, kamēr šie nosacījumi tiek mainīti vai uzlaboti. Migrāciju var uzskatīt arī par atelpu, lai noteiktu laiku uzkrātu pieredzi un pieredzi.

Tajos gadījumos, kad atgriešanās ideja ir ļoti aktuāla jau no paša sākuma, parasti notiek stipra vērtēšana un identificēšana ar izcelsmes valsts tradīcijām un tradīcijām. Šīs tradīcijas cenšas tikt atjaunotas uzņemšanas vietā, un parasti ir prioritāte sociālajām saitēm ar ārzemnieku tautiešiem. Paralēli iepriekš minētajam, var būt pretestība integrācijai vai pilnīga asimilācija ar mērķa kultūru. Ir arī izplatīts, ka cilvēki, kuriem ir spēcīga vēlme atgriezties, ir augstu novērtējuši ģimenes un sociālās saites izcelsmes valstī, kas cenšas turpināt uzturēt un barot, neskatoties uz attālumu.

Daudzos gadījumos atgriešanās ir migrācijas projekta loģiska sekas: sagaidāmie akadēmiskie vai darba periodi ir izpildīti, ierosinātie ekonomiskie vai pieredzes mērķi tiek novērtēti kā zināmi. Šādos gadījumos lēmums par atgriešanos parasti dzīvo ar augstu autonomijas pakāpi un ne tik daudz kā ārējo apstākļu pasīvās sekas. Parasti ir sagatavošanās laiks, kas ļauj pielāgot cerības attiecībā uz atgriešanās rezultātiem. Viņi arī atzīst ceļojuma sasniegumus, kā arī ieguvumus, ko viņi var dot jaunajai dzīvei izcelsmes valstī.

Tiek novērtēti arī ceļojuma laikā saglabātie sociālie un ģimenes tīkli. Visiem šiem aspektiem ir pozitīva ietekme uz pielāgošanos atgriešanās procesā, bet tie nav atbrīvoti no tā, lai varētu rasties grūtības, jo, lai gan ir iespējams atgriezties fiziskajā vietā, nav iespējams atgriezties iedomātajā vietā, kas, domājams, piederēja.

Mītiskā atgriešanās

Dažreiz tiek mainītas cerības un sākotnējie mērķi; nevar uzskatīt, ka ierosinātie mērķi ir sasniegti vai ka naidīgie apstākļi, kas motivēja migrāciju, nav uzlabojušies. Varbūt arī laika gaitā galamērķa valstī ir uzceltas spēcīgas saknes un izcelsmes valstī vājinātas. Pēc tam nodomu atgriezties var atlikt uz gadiem, gadu desmitiem un pat paaudzēm, reizēm kļūstot par konkrētu nodomu, mītu par ilgas.

Ja tiek uzskatīts, ka mērķi nav sasniegti un tas ir jāatgriežas ātrāk, nekā gaidīts, atgriešanos var piedzīvot kā neveiksmi. Pielāgošanās nozīmē, ka jāsaskaras ar neapmierinātības sajūtu, it kā kaut kas būtu palicis gaidīts. Imigrants var pāriet no „varonis” uz ģimeni un sociālo vidi, lai kļūtu par slogu ģimenes izdzīvošanai.

Negaidītā atgriešanās

Ir cilvēki, kuri jau no paša sākuma migrāciju uzskata par jaunas dzīves sākumu lielākas labklājības kontekstā, tāpēc atgriešanās principā nav viņu plāns. Citi ierodas ar atklātības attieksmi, gaidot, lai redzētu, kā apstākļi iet un izlemj pēc kāda laika, lai iesakņotos viņu liktenī. Citiem, lai gan viņi nāk ar domu par atgriešanos, viņiem ir iespējas vai atklāt aspektus, kas liek viņiem laika gaitā mainīt savas domas. Ir arī migranti, kas bezgalīgi paliek ar atvērtām iespējām, nepārkāpjot nevienu iespēju.

Viens no galvenajiem aspektiem, kas liek cilvēkiem izvēlēties palikt bezgalīgi savā galamērķa vietā izpratne par to, ka viņu dzīves kvalitāte ir lielāka nekā to izcelsmes valstī. Dzīves kvalitāte, ko daži migranti apraksta kā labākus ekonomiskos apstākļus, ielu drošības sajūtu, labākus veselības aprūpes pakalpojumus, izglītību vai transportu, infrastruktūru, zemāku korupcijas līmeni un neorganizāciju. Arī ar mentalitāti saistītie aspekti, piemēram, gadījumi, kad sievietes atrod emancipācijas un vienlīdzības kvotas, kuras viņiem neizmantoja viņu izcelsmes vietās. Citiem - nepieciešamība dzīvot ārzemēs reaģē uz iekšējiem aspektiem, piemēram, iespēju apmierināt viņu vēlmi pēc piedzīvojumiem un jaunu pieredzi. Daži migranti stāsta, ka ārzemju dzīve ļauj viņiem patiesi izpausties no vides, ko viņi uzskata par ierobežojošiem.

Gadījumos, kad atgriešanās vairs netiek uzskatīta par pievilcīgu iespēju, bieži vien ir interese integrēties galamērķa kultūrā. Šī interese nenozīmē, ka tiek novirzīta vai noraidīta sava kultūra, ne izcelsmes valsts ģimenes vai sociālās saites. Tiek radīta starpvalstu dinamika, kurā viena no abām kultūrām dzīvo ar periodiskiem ceļojumiem un pastāvīgu saziņu. Šādu transnacionālo dinamiku pašlaik veicina lidojumu skaita samazināšanās un komunikācijas iespējas, ko piedāvā jaunās tehnoloģijas. Dažos gadījumos transnacionālā dinamika mazina aizraušanos ar nacionālo identitāti, iegūstot acīmredzamāku hibrīda un kosmopolītisku raksturu.

Redzot izcelsmes vietu ar sliktām acīm

Ja ir augsts dažādu aspektu novērtējums, kas ir spējis dzīvot galamērķī, un cilvēki ir spiesti atgriezties savā izcelsmes valstī, parasti ģimenes vai ekonomisku iemeslu dēļ, pielāgošanās atgriešanās procesā kļūst sarežģītāka, jo ir nepieciešams pieradināt dzīves līmenis, ko dažās jomās uztver kā zemākas. Tas var izraisīt paaugstinātu jutību un pārvērtēt tos aspektus, kurus izcelsmes vietā uzskata par negatīviem. Pēc tam jūs varat piedzīvot visu kā nedrošāku, neorganizētu un nedrošu nekā tas, ko uztver citi cilvēki, kuri neizmanto šo adaptācijas pieredzi..

Šī paaugstināta jutība var radīt spriedzi ar ģimeni un draugiem, kuri uztver atgriezušos ar nepamatotas nicināšanas attieksmi. Dažreiz atgriešanās nozīmē arī to, ka personai ir jārisina jautājumi par viņu dzīvesveidu tas nav saskaņā ar dominējošajām shēmām viņu izcelsmes vietā.

Tad ir parasta, ka rodas savādības sajūta un attāluma atzīšana ar izcelsmes vidi. Šī sajūta liek daudziem atgriezušajiem izdzīvot izcelsmes valstī kā pāreju, kamēr pastāv nosacījumi, lai atgrieztos valstī, kurā ir pirmā migrācija, vai tiek uzsākta jauna migrācija uz trešo valsti..

Dažu migrantu sajūta par to, ka nav no šejienes vai tur, var tikt piedzīvota ar nostalģiju nacionālās identitātes pazušanas dēļ, bet to var arī piedzīvot kā shēmu atbrīvošanu. Dažos gadījumos tiek radīts mūžīgais ceļotāja sindroms, kas pastāvīgi cenšas apmierināt viņu vajadzības pēc jaunas pieredzes un zinātkāri dažādās vietās..

Piespiedu atgriešanās

Visbūtiskākie atgriešanās apstākļi acīmredzami rodas, kad persona vēlas palikt galamērķa vietā un ārējie apstākļi piespiež viņu bez alternatīvas atgriezties. Tas ir ilgstoša bezdarba gadījums, slimība, kas saistīta ar viņu pašu vai radinieku, likumīgas uzturēšanās beigas vai pat deportācija. Gadījumos, kad ekonomiskais stāvoklis ir noteicošais faktors, tas tiek atgriezts, kad visas izdzīvošanas stratēģijas ir izsmeltas.

Dažiem cilvēkiem migrācija ir veids, kā attālināt ģimenes vai sociālās situācijas, kas ir apgrūtinošas vai pretrunīgas. Tāpēc atgriešanās nozīmē atteikties no konteksta, kas viņiem šķiet apmierinošāks, un no jauna iesaistīties situācijās un konfliktos tiem, kas vēlējās izkļūt.

Gadījumos, kad migrācija atpaliek no pagātnes, kas parasti ir jāpārvar, parasti ir liela motivācija pilnībā integrēties galamērķa konteksta dinamikā, dažkārt pat cenšoties izvairīties no cilvēkiem no savas valsts.

Dažos gadījumos, atgriežoties, nav bijis ne tikai ģimenes saišu distancēšanas, bet arī izcelsmes vietas draudzības, tā, ka tās nevar darboties kā atbalsts vai resurss pielāgošanai. Atgriešanās pēc tam dzīvo gandrīz kā trimdā, kas ietver daudzu aspektu, kas, domājams, atstās. Pētījumā uzsvērts, ka pielāgošanās šādos atgriešanās veidos parasti ir visgrūtāk, arī parādot vēlmi sākt jaunu migrāciju, bet dažreiz ar neskaidriem un maz izstrādātiem plāniem..

Reversais kultūras šoks

Cilvēki, kas atgriežas, ierodas valstī, kur viņu saknes ir sajūtas, ka viņi vairāk vai mazāk ir izpildījuši savus mērķus, citos gadījumos ar sajūtu par vilšanos vai sakāves sajūtu, bet vienmēr ar steidzamo nepieciešamību dot savu dzīvi pašreizējos apstākļos.

Atgriezeniskā kultūras šoka attiecas uz šo procesu, kas saistīts ar pārkārtošanu, resocializāciju un pārkarsēšanu savā kultūrā pēc tam, kad dzīvojis citā kultūrā ievērojamu laika periodu. Šo koncepciju ir izstrādājuši pētnieki kopš 20. gadsimta vidus, sākotnēji balstoties uz grūtībām pielāgoties apmaiņas studentiem

Apgrieztā kultūras šoka posmi

Daži pētnieki uzskata, ka reversās kultūras šoks sākas, kad plānojat atgriezties mājās. Ir novērots, ka daži cilvēki veic dažus rituālus ar nolūku atvadīties no galamērķa un sākt rīkoties, lai dotos uz izcelsmes vietu.

Otro posmu sauc par medusmēnesi. To raksturo recuentro satraukums ar ģimeni, draugiem un telpām, uz kurām viņš ilgojas. Atgriežamā persona uzskata, ka viņa atgriešanās ir apmierināta un atzīta.

Trešais posms ir pats kultūras šoks un parādās, kad rodas vajadzība izveidot ikdienas dzīvi, kad ir pagājušas satikšanās. Tas ir brīdis, kad jūs apzināties, ka jūsu identitāte ir pārveidojusies un ka vieta, kas ilgojas un cilvēki, nav tā, kā viņi iedomājās. Tiek zaudētas pirmās dienas vai nedēļas, un cilvēki vairs nav ieinteresēti dzirdēt mūsu ceļojuma stāstus. Tas var novest pie vientuļas un izolētas jūtas. Tad rodas šaubas, vilšanās un nožēlu. Atpakaļceļotāji var justies pārsteigti par atbildību un izvēli, ar kuru viņiem ir jāsaskaras. Dažreiz bažas, ko tas rada, var izpausties uzbudināmība, bezmiegs, bailes, fobijas un psihosomatiski traucējumi..

Pēdējais posms ir pielāgošanās un integrācija. Šajā posmā atgriešanās persona mobilizē savus pielāgošanās resursus, lai pielāgotos jaunajiem apstākļiem, un pastāvīga ilgas pēc valsts, kas viņu atbalstīja, pazūd. Tas stiprina spēju koncentrēties uz tagadni un darbu, lai sasniegtu svarīgos projektus.

Ideāls ir tas, ka tad, kad atgriešanās atgriežas savā valstī, viņš ir informēts par bagātināšanu, ko ceļojums viņam ir devis, un pieredzi, ko viņš dzīvojis uzņēmējā valstī. Arī attīstiet spējas, lai šīs pieredzes kļūtu par resursiem jūsu jaunajiem uzņēmumiem. Tiek apgalvots, ka stadijas nav stingri lineāras, bet ka tās iet caur garastāvokļa un kritumiem, līdz mazliet nedaudz tiek sasniegta noteikta stabilitāte..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Díaz, L. M. (2009). Atgriešanās chimera. Migrantu dialogi, (4), 13-20
• Diaz, J. A. J., un Valverde, J. R. (2014). Atgriešanās migrācijas definīciju, tipoloģiju un teorētisko ietvaru tuvināšana. Bibliotēka 3w: ģeogrāfijas un sociālo zinātņu bibliogrāfija.
• Durand, J. (2004). Teorētiskā eseja par atgriešanās migrāciju. Piezīmjdatori
• Ģeogrāfija, 2 (35), 103-116
• Motoa Flórez, J. un Tinel, X. (2009). Atpakaļ mājās? Pārdomas par Kolumbijas un Kolumbijas migrantu atgriešanos Spānijā. Migrantu dialogi, (4), 59-67
• Pulgarín, S. V. C., & Mesa, S. A. M. (2015). Atgriešanās migrācija: apraksts no dažiem Latīņamerikas un Spānijas pētījumiem Colombian Journal of Social Sciences, 6 (1), 89-112.
• Schramm, C. (2011). Ekvadoras migrantu atgriešanās un reintegrācija: starpvalstu sociālo tīklu nozīme. CIDOB Starptautisko lietu žurnāls, 241-260.
• Valenzuela, U. & Paz, D. (2015). Reversās kultūras šoka parādība ir induktīvs pētījums ar Čīles gadījumiem.