Westermarck ietekmē vēlmes trūkumu pret bērnības draugiem

Daudzi cilvēki ir ieinteresēti zināt, kādas uzvedības īpašības un stili uzlabo personīgo pievilcību, bet mazāk ir arī mēģinājums zināt lietas par faktoriem, kas nogalina jebkādas piesaistes iespējas..

Tāpēc nav dīvaini, ka tik maz ir zināms Westermarck efekts, hipotētiska psiholoģiska parādība, saskaņā ar kuru cilvēkiem ir tendence nejūt seksuālo vēlmi pret cilvēkiem, ar kuriem mēs nepārtraukti sadarbojamies mūsu agrā bērnībā, neatkarīgi no tā, vai viņi ir radinieki vai nē.

Kāpēc var rasties šī ziņkārīgā tendence? Skaidrojuma priekšlikumiem, ko daudzi pētnieki sajauc, lai atrisinātu Westermarck efekta jautājumu, ir jāattiecas uz incests.

Incest, universāla tabu

Visās pašreizējās sabiedrībās ir tabu, Es domāju, uzvedība un idejas, kas nav pieņemtas sociāli tādu iemeslu dēļ, kuriem vismaz daļēji ir jārada dominējošais morāle vai ar šo kultūru saistītās reliģiskās pārliecības. Dažiem no šiem tabu, piemēram, tīša slepkavība vai kanibālisms, ir viegli atrast tos neērti no pragmatiskā viedokļa, jo vispārināšanas gadījumā tie varētu destabilizēt sociālo kārtību un cita starpā radīt vardarbības eskalāciju..

Tomēr ir universāla tabu, ko vēstures laikā var atrast praktiski visās kultūrās, bet kuru aizliegumu ir grūti pamatot racionāli: incests.

Ņemot to vērā, Daudzi pētnieki ir vaicājuši, kas ir visuresošs noraidījums, kas rada visu, kas saistīts ar ģimenes attiecībām. Visu hipotēžu vidū pēdējo desmitgažu laikā ir guvis spēku, un tā ir balstīta uz psiholoģisku efektu, kas balstās uz ģenētiskās nejaušības un apgūtas uzvedības kombināciju. Šī ir Westermarck efekta hipotēze.

Varbūtību jautājums

Edvards Aleksandrs Vestermarks bija somu antropologs, kas dzimis deviņpadsmitā gadsimta vidū, pazīstams ar savām teorijām par laulību, eksogāmiju un incestu. Attiecībā uz pēdējo - Westermarck ierosināja ideju, ka asinsgrēka novēršana ir dabiskas atlases rezultāts. Viņam reprodukcijas novēršana radinieku vidū būtu daļa no adaptīvā mehānisma, ko mēs veicam gēnos un kas būtu izplatījušies iedzīvotāju vidū, pateicoties šīs uzvedības priekšrocībām evolūcijas ziņā.

Tā kā asinsgrēka pēcnācējiem var būt nopietnas veselības problēmas, atlases rezultātā mūsu ģenētika būtu izgriezusi mehānismu, lai mēs varētu justies nepatīkami pret to, kas pats par sevi būtu adaptīva priekšrocība..

Galu galā Westermarck uzskatīja, ka dabiskā atlase ir veidojusi mūsu visu sugu seksuālās tendences, novēršot attiecības starp tuviem radiniekiem.

Novērst seksuālo pievilcību, lai izvairītos no incesta

Bet kā dabiskā atlase veicinās incesta izvairīšanos? Galu galā, nav iezīmju, ar ko mēs varam īsumā atpazīt brāļus un māsas. Pēc Westermarck domām, evolūcija ir nolēmusi apkopot statistiku, lai izveidotu nepatiku starp ģimenes locekļiem. Tā kā cilvēkiem, kas dzīves pirmajos gados ikdienā redz viens otru un pieder vienai un tai pašai videi, ir daudz iespēju būt saistītiem, kritērijs, kas kalpo, lai apspiestu seksuālo pievilcību, ir tuvuma esamība vai neesamība bērnībā..

Šī iecietība nejūtaties piesaistītiem cilvēkiem, ar kuriem mēs regulāri saskaramies mūsu dzīves pirmajos brīžos, būtu ģenētiski pamatoti un domātu par evolucionāru priekšrocību; bet tā rezultātā, mēs arī nebūtu seksuāla interese par veco bērnības draudzību.

Antiīds

Lai labāk izprastu mehānismu, ar kura palīdzību Westermarck efekts ir formulēts, ir lietderīgi šo hipotēzi salīdzināt ar Sigmund Freud ierosinātajām idejām par incestu..

Freids identificēja incesta tabu kā sociālo mehānismu, lai apspiestu seksuālo vēlmi pret tuviem radiniekiem un tādējādi padarītu iespējamu "normālu" sabiedrības darbību. Oidipu komplekss, pēc viņa domām, būtu, veids, kādā zemapziņa atbilst šim triecienam, kas vērsts pret indivīda seksuālajām tendencēm, no tā izriet, ka vienīgais, kas padara incestu plaši izplatītu, ir tabu un ar to saistīto sodu esamība..

Tomēr Westermarck efekta bioloģijas koncepcija, tieši piedalās Oidipusa kompleksā ierosinātajā, tā kā faktu skaidrošanā tabu nav seksuālās noraidīšanas cēlonis, bet gan sekas. Tas padara dažus evolucionāros psihologus priekšstatu, ka evolūcija, nevis kultūra, runā caur mūsu mutēm, kad mēs izsakām savu viedokli par incestu.

Daži pētījumi par Westermarck efektu

Westermarck efekta priekšlikums ir ļoti vecs, un tas ir apglabāts ar antropologu un psihologu kritiku, kas aizstāv mācīšanās uzvedības un kultūras dinamikas svarīgo lomu seksualitātei. Tomēr pēc kārtas tas ir palielinājis savu galvu, kamēr nav ieguvis pietiekami daudz pierādījumu par labu.

Runājot par pierādījumiem, kas pastiprina Westermarck hipotēzi, pirmais gadījums, kas tiek nosaukts, parasti ir J. Sheperis un viņa pētījums par iedzīvotājiem kibbutz (Izraēlas sociālistiskās tradīcijas balstītas kopienas), kurās kopā tiek audzēti daudzi nesaistīti bērni. Lai gan kontakti starp šiem bērniem ir pastāvīgi un pagarinās līdz pilngadībai, Sheper secināja, ka gadījumi, kad šie cilvēki saņem dzimumaktu, ir reti kaut kādā brīdī viņu dzīvē, daudz biežāk nonākot kopā ar citiem.

Citi interesanti piemēri

Kopš Shepera raksta publicēšanas ir izteikta kritika par metodoloģiju, ko izmanto, lai novērtētu seksuālo pievilcību bez kultūras vai socioloģiskiem faktoriem, un ir publicēti daudzi citi pētījumi, kas pastiprina Westermarck efekta hipotēzi..

Piemēram, izmeklēšana, kuras pamatā bija iepriekšējās Marokas iedzīvotāju aptaujas, parādīja, ka tas, ka agrīnā bērnībā ir ciešas un nepārtrauktas attiecības ar kādu cilvēku (neatkarīgi no tā, vai viņi ir saistīti vai nē), padara to daudz ticamāku, kad viņi sasniegs pieaugušo vecumu. nepatīk ideja apprecēties ar šo personu.

Pat Westermarck laulībā nav pievilcības

Turklāt gadījumos, kad divi cilvēki, kas kopā ir audzēti, nesaņemot asins saites, ir precējušies (piemēram, uzliekot pieaugušajiem), nav iespējams atstāt pēcnācējus varbūt piesaistes trūkuma dēļ. Tas ir konstatēts Taivānā, kur tradicionāli dažu ģimeņu vidū ir bijis ieradums ļaut līgavai augt nākamā vīra mājā (laulība). Shim-pua).

Tabu ir saistīts ar nepārtrauktu līdzāspastāvēšanu

Evolūcijas psihologs Debra Lieberman arī palīdzēja stiprināt Westermarck efektu hipotēzi ar pētījumu, kurā viņa lūdza virkni cilvēku aizpildīt anketu. Šajā dokumentā bija jautājumi par viņa ģimeni, kā arī sniegta virkne cenzīvu darbību, piemēram, narkotiku vai slepkavību lietošana. Brīvprātīgajiem bija jālemj saskaņā ar pakāpi, ar kādu tie šķiet nepareizi, no vairākiem līdz mazāk morāli nosodāmiem, lai tie tiktu ievietoti kādā no rangiem.

Iegūto datu analīzē Lieberman atklāja, ka laiks, kas pavadīts kopā ar brāli vai māsu bērnībā, ir pozitīvi saistīts ar pakāpi, kādā incests tika nosodīts. Patiesībā varētu paredzēt, cik lielā mērā cilvēks nosodīs incestu tikai, redzot brāļa pakļaušanas pakāpi bērnības posmā. Ne vecāku attieksme, ne viņu radniecības attiecības ar brāli vai māsu (arī adopcijas tika ņemtas vērā) būtiski ietekmēja noraidījuma intensitāti attiecībā uz šo praksi..

Daudzas šaubas, kas jārisina

Mēs joprojām ļoti maz zinām par Westermarck efektu. Pirmkārt, nav zināms, vai tā ir tieksme, kas pastāv visās planētas sabiedrībās un vai tā ir balstīta uz daļēji ģenētiskas iezīmes esamību. Protams, nav zināms, kādi gēni varētu būt iesaistīti tās darbībāo, un vai tas atšķiras vīriešiem un sievietēm.

Tiek sagaidītas atbildes par psiholoģiskajām un universālajām tendencēm, kas raksturīgas mūsu sugām, kā vienmēr. Tikai gadu desmitiem ilgi nepārtraukti pētījumi var atklāt šos iedzimtos noslieces, kas apglabātas mūsu ķermenī tūkstošiem gadu pēc adaptācijas videi..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bergelsons, V. (2013). Viceprezidents ir jauks, bet asinsgrēks ir labākais: morālas tabulas problēma. Krimināllikums un filozofija, 7 (1), pp. 43 - 59.

• Bittles, A. H. (1983). Cilvēka iedzimšanas depresijas intensitāte. Uzvedības un smadzeņu zinātnes, 6 (1), pp. 103 - 104.

• Bratt, C. S. (1984). Incestu statūti un laulības pamattiesības: Vai Oidipus ir brīvs precēties? Ģimenes tiesību ceturkšņa, 18, lpp. 257 - 309.

• Lieberman, D., Tooby, J. un Cosmides, L. (2003). Vai morālei ir bioloģisks pamats? Empīrisks tests attiecībā uz faktoriem, kas ietekmē morāles noskaņojumu. Londonas Karaliskās biedrības publikācijas: Bioloģiskās zinātnes, 270 (1517), p. 819 - 826.

• Shepher, J. (1971). Mate izvēle otrās paaudzes kibucu pusaudžu un pieaugušo vidū: incesta novēršana un negatīva iespiedēšana. Seksuālās uzvedības arhīvs, 1, pp. 293 - 307.

• Spiro, M. E. (1958). Kibbutca bērni. Cambridge: Harvard University Press. Citēts Antfolkā, J., Karlsson, Bäckström, M. un Santtila, P. (2012). Neapmierinātība, ko izraisa trešās puses incests: bioloģiskās saistības, līdzāspastāvēšanas un ģimenes attiecību lomas. Evolūcija un cilvēka uzvedība, 33 (3), pp. 217 - 223.

• Talmons, Y. (1964). Kolektīvo norēķinu atlase. American Sociological Review, 29 (4), pp. 491 - 508.

• Walter, A. (1997). Mate atlases evolūcijas psiholoģija Marokā. Cilvēka daba, 8 (2), pp. 113 - 137.

• Westermarck, E. (1891). Cilvēka laulības vēsture. Londona: Macmillan. Citēts Antfolkā, J., Karlsson, Bäckström, M. un Santtila, P. (2012). Neapmierinātība, ko izraisa trešās puses incests: bioloģiskās saistības, līdzāspastāvēšanas un ģimenes attiecību lomas. Evolūcija un cilvēka uzvedība, 33 (3), pp. 217 - 223.

• Wolf, A. (1970). Bērnības asociācija un seksuālā piesaiste: vēl viens Westermarck hipotēzes tests. Amerikas antropologs, 72 (3), pp. 503-515.