7 humanisma veidi un to raksturojums

Humanisms ir filozofiska straume, kurai ir bijusi liela ietekme uz psiholoģiju, politiku un sociālajām zinātnēm kopumā. Tomēr, Tas nepastāv kā kaut kas viendabīgs, bet ir dažādi humānisma veidi.

Katra no šīm humānisma klasēm pauž savu viedokli par šādu domāšanas veidu: ka visu cilvēku dzīvība ir svarīga un ka pēc noklusējuma mums ir jārespektē citu cilvēku dzīvība, neizdarot to nepamatoti izmainot vai bez viņa viedokļa. Let's redzēt, kā viņi to dara.

Ko veido humānisms??

Humānisms ir domāšanas veids uzsver katra cilvēka subjektīvās un privātās pieredzes vērtību. Tā, piemēram, humanistiskā psiholoģija ietekmē daudz fenomenoloģijas ietekmi (katra cilvēka sajūtas un privātā un apzinātā pieredze ir vērtīga un unikāla) un eksistenciālisms (katrs cilvēks izveido dzīves stāstu, kas nozīmē to esamību).

Praksē psiholoģijā humānisms ir novērots tādos terapeitiskos priekšlikumos kā Fritz Perls Gestalt Therapy un tādu psihologu kā Abraham Maslow vai Carl Rogers ieguldījums. Šī domātāju grupa aizstāvēja ideju neieviest stingru iejaukšanās sistēmu cilvēkiem, bet pielāgoties katram gadījumam, ļaujot personai uzņemties atbildību par sesijām..

• Saistīts raksts: "Maslovas piramīda: cilvēku vajadzību hierarhija"

Galvenie humānisma veidi

Tās ir dažādu humānisma veidu pamatiezīmes. Lai tos pilnībā izprastu, mums tas ir jāpatur prātā katrs no tiem ir radies citā vēsturiskā kontekstā, un to nevar izprast bez izpratnes par tehnoloģiskās, filozofiskās un ētiskās attīstības pakāpi, kas pastāvēja tās parādīšanās brīdī.

1. Teocentriskais humānisms

Šis humānisma veids visa tā morāle balstās uz Dieva esamību noskaidrots, kas atklāj to, kas ir labs un kas ir slikts, un tāpēc, kā jāārstē cilvēki.

2. Vēsturiskais humānisms

Tas bija humānisma veids, kas dzimis Florencē viduslaiku beigās. Tajā māksla un intelektuālā darbība mazliet koncentrējās uz cilvēku, neuzskatot, ka dievišķais bija visu centru.

3. Antropocentrisks humānisms

Šis humānisma veids bija tas, kas sāka raksturot rietumu sabiedrības no renesanses un it īpaši no apgaismības laika..

Šeit Dieva figūra vairs nav morālās sistēmas centrs, un cilvēks saņem visu varoņu. Tik daudz uzmanības tiek pievērsta rīcības kodeksam, kas uzrakstīts svētajos tekstos, un tiek formulētas jaunas humānistiskās ētikas formas.

Tāpat tiek noraidīta ideja, ka viens cilvēks var kontrolēt citu; to, ko var kontrolēt un iesniegt, ir daba, ko uzskata par resursu kopumu, ko var izmantot sugas labklājībai.

4. Empīriskais humānisms

Tas ir viens no humānisma veidiem, kas cenšas atšķirt sevi no pārējiem, jo ​​tie ir praktiskāki un piemērotāki. Kaut arī šīs domāšanas pašreizējās formas vairāk balstās uz abstraktām idejām, piemēram, nepieciešamību nepārvaldīt citus cilvēkus koncentrējas uz dažu darbību vai īpašu attieksmju noraidīšanu vai pieņemšanu.

Piemēram, empīriskais humānisms noraida vardarbību, paziņo par pilnīgu vārda brīvību un pārliecību, un uzsver nepieciešamību izcelt mazākumtautību dzīves veidus..

5. Eksistenciālisma humanisms

Šī humānisma forma uzsver to, cik svarīgi ir noraidīt materiālos un intelektuālos totalitārismus, kas liek cilvēkiem pieņemt darbā kādu konkrētu iemeslu, liedzot viņiem domāt tālāk par to.

Attiecībā uz eksistenciālistiem, piemēram, Jean-Paul Sartre, indivīdam ir jārada sava dzīves jēga, bez citu iejaukšanās šajā ideju un simbolu sistēmā.

6. Marksisma humānisms

Ļoti daudz, pamatojoties uz filozofu Kārli Marxu, šāda veida humānisms veidojās no II pasaules pasaules Gerra uzsver domu, ka cilvēks ir sociāla būtne, kuras identitāte rodas tikai no mijiedarbības ar citiem, pieļaujama pateicoties solidaritātes saitēm, kas pastāv labi vienotajās un vienotajās sabiedrībās.

Šī filozofija noraida daudzu citu humānisma veidu individualismu un norāda, ka indivīda labklājība ir atkarīga no kolektīvām parādībām, kurās ikvienam ir jāiesaistās, lai netiktu manipulēti..

7. Universālistu humanisms

Tas ir domāšanas veids ļoti ietekmē postmodernā filozofija. Tajā norādīts, ka visiem cilvēkiem ir jāveido iekļaujošas sabiedrības, jāievēro dažādās sabiedrībā esošās kultūras, nevis tikai stingra rīcības kodeksa vadīšana, bet gluži pretēji - novērtēt spontānumu un radošumu visās dzīves jomās.