Kāpēc mums patīk šausmu filmas?

Vēl viens gads pēc dažām dienām ir atkal Halovīni. Svinība, kas nav raksturīga mūsu valstij, bet mazliet mazliet pieaug, varbūt tāpēc datums, kas paredzēts teroram.

Visu šo nedēļu laikā televīzijas kanāli sāks pārraidīt filmas un šausmu piedāvājumus, un 31. naktī mēs redzēsim cilvēkus, kas slēpjas ap ielām.

Baiļu filma: satraucošā garša šausmām

Ja ir skaidrs, ka liela daļa iedzīvotāju mums patīk šausmu filmas. Bet, Kāpēc viņi nonāk līdzīgi šausmu filmām? Ar bailēm saistītās sajūtas parasti nav saistītas ar prieku, bet drīzāk pretējo: bailes rada fizioloģiska reakcija, kas parādās, kad izredzes redzēt mūsu dzīvību, ko apdraud briesmas, ir salīdzinoši augstas, un tāpēc mēs mācāmies lai to izvairītos. Tomēr kinoteātrī cilvēki iegulda naudu un laiku, lai pakļautos situācijām, kas rada teroru. Kāpēc tas notiek?

Daudzi var domāt, ka tas ir tāpēc, ka trūkst empātijas vai cilvēka sadisma politiski nepareizi un ka reizi gadā tas var parādīties. Tomēr ir teorijas, kas pārsniedz šo redzējumu.

Zillmana teorijas par mūsu priekšroku šausmīgām un sadistiskām filmām

Lai sniegtu dažas atbildes, varat pieteikties Zillmana teorijas (1991a; 1991b; 1996), kas runā kāpēc mēs esam piesaistīti dramatiskām rakstzīmēm. Ja esat kādreiz domājis par to, kā var būt līdzīgs žanrs, kas ir veltīts citu ciešanu atklāšanai, šāds skaidrojums var apmierināt jūsu zinātkāri.

Dispozīcijas teorija: "labu" un "sliktu" rakstzīmju nozīme

Visi fiktīvie stāstījumi ietver gabalu un rakstzīmes. Šādu abu elementu scenāristu mērķis ir, no vienas puses, formulēt skatu, lai radītu skatītāja estētisku prieku, kas ir "arguments, kas iesaistās". Šim nolūkam, ir jāstrādā ar burtiem, lai skatītājs varētu sevi novietot savā vietā un dzīvot piedzīvojumos pirmajā ādā. Tāpēc, atšķirībā no tā, ko var domāt, tas ir process empātija.

Tomēr katrā stāstā parādās varoņi un antagonisti; un mēs vienādi savstarpēji neiejaucamies. Turklāt tas pats notikumu konteksts, kas ieskauj varoni, ir nevēlams skatītājam, tas ir, neviens negribētu dzīvot tādās pašās situācijās, kas notiek šausmu filmā.

Empātija un līdzjūtība pret rakstzīmēm, ar kurām mēs identificējam

Dispozīcijas teorija izskaidro, ka pēc pirmajām ainas redzēšanas ekrānā mēs veicam ļoti ātru morālo novērtējumu. "Kas ir labs" un "kas ir sliktais puisis". Šādā veidā, mēs piešķiram lomas lomai un organizējam cerības par to, kas notiks. Mēs zinām, ka pozitīvi novērtētas rakstzīmes sāks ciest nelaimes, tādējādi radot līdzjūtību pret viņiem un iegūstot empātiju un identifikāciju. Tādā veidā visā filmā mēs izmantojam "morāles novērotājus", novērtējot, vai "fakti ir labi vai slikti" un vai tie notiek "labiem vai sliktiem cilvēkiem"; radot to, ko sauc afektīvi dispozīcijas.

Mēs vēlamies labākās rakstzīmes ... un otrādi

Ja pozitīva afektīva attieksme attīstās uz raksturu, ir vēlams, lai ar viņu notiktu labas lietas, un viņš baidās no cerības, ka ar viņu var notikt sliktas lietas. Kopš tā laika tam ir arī kolēģisJa radītais emocionālais izvietojums ir negatīvs, sagaidāms, ka šiem negatīvajiem aktiem, ko raksturs attīstās, būs sekas. Tas ir, kamēr mēs vērtējam pozitīvi, mēs sagaidām, ka šis raksturs būs labi, bet, ja tas ir negatīvs, tas būs nepareizi; a taisnīguma principu.

Šajā ziņā, šo filmu pievilcību nodrošina tās rezolūcija. Visu minūšu laikā tiek radītas cerības par to, kā būtu jāizbeidz katras rakstzīmes stāsts, lai to varētu atrisināt. Filmu beigas spēj apmierināt cerības, ko rada cerības, izpildot šo mērķi.

Daži piemēri: Scream, Carrie un Pēdējā māja kreisajā pusē

Piemēram, šie divi afektīvā un negatīvā izvietojuma procesi tiek izmantoti šausmu filmās. In "Scream" Tas pats varonis tiek saglabāts visā turpinājumā, saglabājot empātiju un pozitīvu afektīvu attieksmi pret viņu un cerības, ka viņš izdzīvos.

Vēl viens gadījums ir „Carrie” gadījums, kurā mēs attīstām līdzjūtību, ka mēs galu galā neuzskatām par netaisnīgu. Un ir arī pretēja procesa gadījumi, kā tas ir "Pēdējā māja kreisajā pusē", kur mēs radām lielu negatīvu attieksmi pret villainiem, un mēs vēlamies viņu nelaimes; atriebības sajūta, kas ir apmierināta.

Aktivācijas nodošanas teorija: izskaidro baiļu prieku

Tomēr izvietojuma teorija tajā nav paskaidrots, kāpēc mēs gribam justies neērti, ņemot vērā cerības pret rakstura vērtējumu. Ja mēs vēlamies, lai ar šo labu meiteni notiktu labas lietas, kāpēc mums patīk, kad notiek sliktas lietas? Daudzas izmeklēšanas atklāj principu hedonisku ieguldījumu novērtējot dramatiskas rakstzīmes: Jo vairāk ciešanu rada skatītājs, jo labāk tiek vērtēta filma.

Jo sliktāks ir galvenais varonis, jo vairāk mēs baudām

Tā ir saistīts ar fizioloģiski pamatotu procesu, kas izskaidrojams ar aktivizēšanas pārsūtīšana. Šī teorija norāda, ka, ja notiek notikumi, kas ir pretrunā ar mūsu cerībām, rodas empātijas diskomforta sajūta un līdz ar to arī fizioloģiska reakcija. Šī reakcija palielinās, kad problēmas uzkrājas varonis, tomēr saglabājot cerību uz mūsu sākotnējām cerībām.

Šādā veidā grūtības, kas parādās varoņa ceļā, palielina diskomfortu, ko mēs jūtamies, un bailes, ka tai nav laimīga gala. Tomēr mūsu cerība tajā joprojām ir. Tādā veidā mēs reaģējam uz abu veidu pretrunas satraukumu: Mēs vēlamies, lai notikumi notiktu vienlaicīgi, kad notiek tikai sliktas lietas. Kad beigas ir sasniegtas un cerības ir izpildītas, lai gan tā ir pozitīva emocionālā pieredze, mēs joprojām saglabājam fizioloģisko aktivitāti, ko rada nelaimes, jo tās likvidēšana nav tūlītēja. Tādā veidā šie "uztraukuma atlikumi" tiek saglabāti iznākuma laikā, palielinot beigu prieku.

Spriegumam ir kaut ko atkarību

Pieņemsim, ka mazliet nedaudz, lai gan mēs ceram, ka tas beidzas labi, mēs pieradīsim pie nelaimes gadījumiem, tāpēc, ka laimīgs beigas, cerība piepildījās, mēs to baudījām vairāk, jo mums bija vairāk pretestības. Tas ir pieradināšanas process pret nelaimēm, kas mūs iedvesmo uz panākumiem. Jo lielāks ir ierosmes atlikumu intensitāte pirms iznākuma, jo lielāks prieks, ko tas rada mums. Es domāju, Jo vairāk spriedzes parādās brīžos pirms beigām, jo ​​vairāk mēs baudīsim šo.

Kā ir šausmu filmas un kāpēc tās tiek saliektas?

Šajā ziņā tas izskaidro, kā šausmu filmas ir formulētas. Sākumā ir rakstzīmju prezentācija, un pirmie upuri lielā mērā neiejaucas notikumu gaitā. Ir liels skaits filmu, kurās galvenais varonis galu galā atklāj viņa pavadoņu līķus, vajāšanas vidū un sasniedzot spriedzes kulmināciju. Tāpēc, spriedze tiek pakāpeniski pārvaldīta, pakāpeniski pieaugot līdz beigām.

Šausmu filmu raksturojums

Tomēr iepriekšējās divas teorijas Zillman izstrādā, lai izskaidrotu, it īpaši, drāmas, nevis šausmu filmas. Tomēr abu žanru stāstījums ir tuvu, jo abi ir rakstzīmes, kas cieš no nelaimes. Pat tā, ir šausmu filmu iezīmes, kas palielina iepriekšējo teoriju ietekmi.

• Galveno dalībnieku skaits. Lielākā daļa šausmu filmu mums piedāvā virkni rakstzīmju. Sākumā jebkurš no viņiem var būt galvenais varonis, tāpēc mūsu empātijas aktivizācija ir kopīga. Samazinoties skaitam, mūsu empātija palielinās uz tiem, kas joprojām paliek, tādējādi pakāpeniski palielinot empātisko identifikāciju paralēli fizioloģiskajai spriedzei. Es domāju, Sākumā mēs mazināsim, bet, tā kā pazīmes izzūd, mūsu empātija palielinās tiem, kas pastiprina dispozīcijas teorijas ietekmi.

• Terora stāstījums. Vērojot šausmu filmu, mums rodas šaubas par tā beigām. Nu daudzi no viņiem ir laimīgi, bet daudzi citi ir traģiski. Tāpēc spriedze, ko izraisa cerības, tiek pastiprināta nenoteiktība. Nezinot, vai tam būs laimīgs beigas, palielinās spriedze un fizioloģiskā aktivācija, kā arī prieks pēc beigām. Spēlēt ar beigu nenoteiktību ir "Saw" sāgas iezīme, kas saglabā cerības par to, ko katrs varonis dara un kā tas ietekmēs galīgo.

• Stereotipiskas rakstzīmes. Daudzi žanra argumenti ietver stereotipiskas rakstzīmes. Daži no tiem ir "muļķīgais blondīne", "smieklīgs afroamerikāņu", "augstprātīgais rokturis". Ja filma šos stereotipus izmanto daudz, mēs ar viņiem varam sajust mazāk. Turklāt, ja šim nolūkam tiek pievienots labi attīstīts nelietis profils, iespējams, ka mēs vairāk pievērsīsimies antagonistam un ka mums patīk viņam izdzīvot beigās. Tas izskaidro lielos turpinājumus, piemēram, "Piektdiena 13.", Kurā nelietis ir daudz sarežģītāks par galvenajiem dalībniekiem un stāsts koncentrējas uz viņu.

• Atmosfēra. Atšķirībā no dramatiskajām filmām, šausmu filmās nospraustie apstākļi dod priekšroku fizioloģiskai aktivizācijai. Kopš tā laika skaņa, tēls vai konteksts ir tikpat svarīgi kā arguments tie kalpo, lai palielinātu zemes gabala radīto ietekmi. Turklāt tie ir elementi, kas ietekmē arī cerības, jo, ja tā ir vētraina nakts un gaismas izgaismojas, kaut kas notiks.

• Slepkavību sarežģītība. Būdams šausmu filma, protams, ka kāds cilvēks mirs. Ar šo noslieci skatītāji cer redzēt nāves ainas, kas mūs pārsteidz. Drīzāk viņi ražo mūs fizioloģiskā aktivācija ka viņiem vajadzētu mūs provocēt, jo tie, kas varēja notikt iepriekš, kā arī tie, kas redzami citās filmās, rada mums pieradumu; mēs pierodam redzēt mirt. Tas var būt neērtības, jo tas padara auditoriju prasīgāku, bet arī nosaka, kā visā upurī katrs upuris cieš lielākas ciešanas; vai citādā veidā, nekā iepriekšējais, lai mēs tam nepazīstam. Ir vairāki piemēri, piemēram, "Nightmare on Elm Street", kurā parādās Freddy Krüeger, un mēs bailam, ka nezinām, kas notiks. Saga "Saw" vai slavenais "Septiņi" ir arī labs piemērs tam.

  

Apkopojot

Tāpēc, lai gan šķiet, ka tas ir empātijas trūkuma dēļ, procesi, kas noved pie kaislības pret terorismu, ir pretējs.

Tā cenšas atvieglot empātija, radīt sekas nelaimēm un spēlēt ar rezultātu, kas veido skatītāju. Diemžēl daži lasītāji ir neapmierināti, jo jums nav slēptā sadistu, kā jūs domājāt. Vai vismaz ne visi. Happy Halloween tiem, kas to bauda.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Zillman, D. (1991a). Televīzijas skatīšanās un psiholoģiskais uzbudinājums. J. Bryant D. Zillman (Eds.), Reaģēšana uz ekrānu: Uzņemšanas un reakcijas process (103.-133. lpp.). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• Zillmann, D. (1991b). Empātija: citu emociju liecības ietekme. J. Bryant un D. Zillmann (Eds.), Reaģēšana uz ekrānu: Uzņemšanas un reakcijas procesi (135-168. Lpp.). Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Stingrās ekspozīcijas psiholoģija. P. Vorderer, W. J. Wulff, & M. Friedrichsen (Eds.), Suspense: konceptualizācijas, teorētiskās analīzes un empīriskie pētījumi (199-231. Lpp.). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates