Ko psiholoģijā nozīmē brūna krāsa?

Krāsa brūna (brūna krāsa Latīņamerikā), Tā ir krāsa, kas bieži ir saistīta ar neitralitāti vai nepatīkamām emocijām. Tas ir dabiski sastopams hromatisks stimuls, līdz ar to tam ir arī ambivalentas nozīmes, kā arī daudz dažādu lietojumu.

Tālāk mēs redzēsim, kāda ir brūnā krāsa, kā tas ir zināms dažādās vietās un, Kopumā, ko nozīmē brūnā krāsa? apzinoties jūtas un jūtas, kas izpaužas.

• Varbūt jūs interesē: "Krāsas psiholoģija: krāsu nozīme un interesi"

Brūna krāsa: kāda tā ir un kā tā tiek iegūta

Lai gan tie ir stimuli, kas ir daļa no mūsu ikdienas vides, krāsas ir bijušas ļoti svarīgas mūsu kultūras attīstībā. Šī paša iemesla dēļ viņiem ir svarīga līdzdalība mūsu psiholoģiskajās izpausmēs: viņi spēj izsaukt dažādas emocijas un pat priekšstatus par mums apkārt esošajiem objektiem, pat nezinot to..

Proti, brūnā krāsa tiek iegūta, sajaucot trīs pamatkrāsas (parasti izmantojot mazliet mazāk zilu un sarkanu, lai izvairītos no pelēcīgas nokrāsas). Šajā ziņā To uzskata par terciāru krāsu. Turklāt, ņemot vērā to, ka ir dažādu toņu maisījums, to uzskata par ne-spektrālu krāsu, kas vizuāli atrodas viļņa garumā, kas ir no 580 līdz 620 nm..

Termins "brūns" ir ņemts no franču "brūnā", kas nozīmē "kastaņu", tāpēc tas ir nosaukums, ar kuru šī krāsa ir daudzās Eiropas vietās pazīstama. Tomēr šī krāsa saņem dažādus nosaukumus atkarībā no ģeogrāfiskās atrašanās vietas.

Vairākās Latīņamerikas vietās tas ir pazīstams kā "brūna" krāsa, lai gan, runājot par matu tonusu, tiek lietots termins "kastaņu" vai "kastaņu". Vēl viens izplatīts veids, kā šo krāsu nosaukt, atkarībā no konkrētās tonalitātes, ir vārds "šokolāde", "kanēlis", "sarkankoks" vai "medus", cita starpā. Tās vecākais nosaukums ir "brūns", un viņš to saņēma par krāsu, kas bija leoparda kažokādās.

• Varbūt jūs interesē: "Krāsas psiholoģija: krāsu nozīme un interesi"

Ko nozīmē brūnā krāsa??

Krāsu psiholoģijas pētījumos brūns parasti rada negatīvas vai neitrālas atbildes. Piemēram, pētījumā, ko Clarke un Costall (2008) veica ar universitātes studentiem Vācijā, 44% dalībnieku ziņoja, ka kafijai ir ļoti maz, ja tādas ir, emocionālas īpašības. Savukārt dalībnieki, kas šo krāsu saistīja ar konkrētu emociju, pievienoja komentārus, kas brūnu raksturo kā "zemes" "dubļu" "dabisko" vai frāzes, piemēram, "man nav nekādas sajūtas" un "man nav ko teikt, tas ir tikai kafija.

Tādā pašā veidā Manavs (2007) uzskata, ka kafijas krāsa ir saistīts ar nejutīgumu un drosmi, vai garlaicību. Tādā pašā veidā tas ir saistīts ar neveiksmēm un depresiju. Krāsu preferenču pētījumā brūns ir zemākais rādītājs.

No savas puses psihoterapeita autors Test of the Colors, Max Lüscher (citēts Rivera, 2001), savā pētījumā aprakstīja brūno krāsu kā juteklisko krāsu un pasīvi uztverošu. Tomēr šī krāsa ne tikai norāda neitralitāti un rūgtumu, bet, tāpat kā visas krāsas, var būt ambivalenta nozīme, kas šajā gadījumā ir saistīts ar spēku, spēku, solidaritāti, cieņu un konfidencialitāti.

Citā pētījumā, kas tika veikts ar Meksikas studentiem, Rivera (2001) konstatē, ka galvenie sieviešu brūnie deskriptori ir "nopietni" "skumji" "filiāles" "tumši" lāči, un vīriešu gadījumā tie ir galvenie. Apraksti ir "kafija" "tabaka" "ekskrementi" "dzīve". Kopīgie apraksti, kas bija dalībniekiem, bija "zeme", "stumbri", "koks", "koks", "stumbrs", "šokolāde", "nopietnība", "ķieģelis", "neglīts", "skaists".

Šajā ziņā viens un tas pats pētnieks secina, ka brūnā krāsa ir viena no krāsām, kas izraisa objektus un / vai lietvārdus (citi no tiem ir tumši zili, zaļi un dzelteni). Kafija izraisa arī kvalificētus īpašības vārdus (kā arī rozā, pelēkā un oranžā krāsā), atšķirībā no citām krāsām, kas izraisa emocijas, piemēram, baltu, sarkanu, gaiši zilu un pat melnu.

Kultūras nozīme

No otras puses, Eva Heller (2005) norāda, ka brūnās krāsas kombinācija ar citām krāsām var radīt pretēju ietekmi gan psiholoģiskā, gan kultūras līmenī. Šim autoram, psiholoģiskā līmenī, brūns tas ir saistīts ar nedraudzīgo, antierotisko, nepatīkamo, vulgaritāti un muļķību.

Tās pavadījums ar zilo krāsu var vienlaicīgi izraisīt garīgu un zemes simbolu, kura tulkojums var būt cēlīgs un nesodāms. Pretējā kombinācija (brūna-balta) vienlaikus var izraisīt netīrumu tīrīšanu. Un tā maisījums ar melno krāsu ir ļaunuma zīme.

Kultūras līmenī to nozīme ir bijusi līdzīga, tas ir saistīts ar rudens krāsu un nokaltu, kas savukārt ir pavasara beigas, sezona ir vairāk saistīta ar laimīgām emocijām. Tādā pašā nozīmē tas parasti atspoguļo novecojušos un dzēšamos, kā arī to, kas rada briedumu un ir klasisks. Šī paša iemesla dēļ tā ir krāsa, kas ir bijusi ļoti estētikā un jaunākajā modernajā apģērbā. Neskatoties uz to, saskaņā ar Hellera (2005) teikto, brūnā krāsa parasti tiek noraidīta, jo vecums tiek sasniegts, un patiesībā tas ir vislielākās noraidītās krāsas..

Galvenie izmantošanas veidi

Katru dienu rotātajā krāsā brūnā krāsa ir bijusi ļoti liela, jo tā ir vairāku mēbeļu izejmateriāls. Ne tikai tas, bet Tas ir ļoti klāt dabā. Šajā pašā nozīmē ir krāsa, kas ir bijusi alu gleznās.

Brūns, kā arī melns un sarkans, bieži tiek izmantoti, lai radītu dramatiskas sekas reklāmā un kinematogrāfijā, un to var izmantot arī stratēģiski, lai padarītu vietu justies patīkamāk. Īpaši tad, ja šīs krāsas nesajaucas.

Politiskā līmenī brūni bieži tiek izmantoti vietējos vai provinču karogos, lai gan kādā brīdī tas bija saistīts ar nacismu, jo to izmantoja uzbrukuma karaspēks. Viduslaikos tas bija saistīts ar kalpību, pēc drēbju krāsas, kad tas bija nedaudz krāsots. Šī paša iemesla dēļ tā tradicionāli tiek saprasta kā elegances antagonists.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Clarke, T. un Costall, A. (2008). Krāsas emocionālās piezīmes: kvalitatīva izpēte. Color Research un pieteikums, 33 (5): 406-410.
• Heller, E. (2004). Krāsas psiholoģija. Kā krāsas iedarbojas uz jūtām un iemesliem. Redakcija Gustavo Gili: Spānija.
• Llorente, C. (2018). Kromatisko simbolu salīdzinošā analīze reklāmā. Nike Ķīnā un Spānijā. Vivat Academica. Journal of Communication, 142: 51-78.
• Manav, B. (2007). Krāsu emociju asociācijas un krāsu preferences: gadījuma izpēte rezidencēm. Color Research and Application, 32 (2): 145-151.
• Parodi Gastañeta, F. (2002). Hromosemiotiskais. Krāsas nozīme vizuālajā komunikācijā. Ielādēts 2018. gada 17. septembrī. Pieejams vietnē http://200.62.146.19/bibvirtualdata/publicaciones/comunicacion/n3_2002/a07.pdf.
• Rivera, M. A. (2001). Krāsu uztvere un nozīme dažādās sociālajās grupās. Image Magazine, 53: 74-83.