Vai mēs esam mūsu gēnu vergi?

Daudzas debates, kas šodien tiek saglabātas saistībā ar psiholoģiju, var samazināt līdz: Vai mūsu uzvedība ir mūsu ģenētikas izpausme (kaut kas iedzimts), vai tas lielā mērā ir atkarīgs no konteksta, kurā dzīvojam?? Šis jautājums ir atbildēts, analizēts un niansēts ne tikai no dažādām teorētiskām straumēm, kas attiecas uz zinātni, bet arī no dažām politiskām, ekonomiskām un filozofiskām nostājām.

Mūsu gēnu vergi? Evolutionistiskā vīzija

Psiholoģiju var uzskatīt par heterodoksisku disciplīnu, un šī problēma ir bijusi ļoti atšķirīga. Psiholoģijā pastāv tradīcija, kas liek uzsvaru uz bioloģisko, un kas balstās uz tādām studiju jomām kā neirozinātne, un ir vēl viens, kas ir atbildīgs par domu darbības izpēti simboli, jēdzieni un domāšanas struktūras. Tomēr ir salīdzinoši jauna pieeja, kas ietekmē to, cik svarīgi ir meklēt cilvēka sugas evolūcijas priekšteces, lai saprastu viņu uzvedību. Tas ir par evolūcijas psiholoģiju.

Tādā pašā veidā, ka dažām psiholoģijas studiju jomām ir bioloģisks pamats, pētot no neirokrīnās sistēmas izmaiņām., the evolūcijas psiholoģija balstās uz evolūcijas bioloģijas atklājumiem izvirzīt hipotēzes par mūsu rīcību. Tas ir: tas ir balstīts arī uz bioloģisko substrātu, bet nav saprotams kā kaut kas statisks, bet pastāvīgi attīstoties atbilstoši transformācijām, kas notiek sugas evolūcijā. No atklājumi kas ir veikti par mūsu priekštečiem un kontekstu, kādā viņi dzīvoja, var izvirzīt hipotēzes kas vismaz daļēji izskaidro mūsu uzvedību.

Lai gan ir taisnība, ka šie pētījumi ir atkarīgi no mūsu zināšanu precizitātes par mūsu senčiem un vidi, kurā viņi dzīvoja, evolūcijas psiholoģija var mums piedāvāt interesantus paskaidrojumus par tādām parādībām kā: valodas parādīšanās, audzēšanas stratēģijas, riska tolerance un daudzi citi aspekti, kas ir praktiski mūžīgi un transversāli mūsu sugām.

Kaut kā tad vēršas pie kāda universāls cilvēkam, Mums ir jāizpēta mūsu kopīgo senču dzīves veids, lai balstītos uz mūsu evolūcijas precedentiem. No otras puses, ja dažas atšķirības par to, kā mēs rīkojamies, varētu būt ģenētiski noteiktas, sava veida psiholoģiskā kavēšanās starp divām vai vairākām cilvēku grupām ar citām bioloģiskām īpašībām. Pēdējais ir radījis evolūcijas psiholoģiju, lai radītu noteiktu pretrunu dažās aprindās.

Gēnu konteksts un izpausme

Patiešām, evolūcijas psiholoģija var būt instruments, lai leģitimētu sociālās nevienlīdzības situācijas, To attiecinot uz ģenētiku un nevis uz kontekstu, kurā minoritāte tiek diskriminēta. Paskaidrojums par dažādiem dzīves veidiem starp divām tautībām, pamatojoties uz senču izcelsmi, var ļoti labi atbildēt uz Sociālais darvinisms, vai baltā cilvēka dominēšana pār visiem pārējiem. Lai gan zinātnisko pētījumu rezultāti nerada morālus priekšrakstus, tie var izrietēt no nepieciešamības attaisnot vai saglabāt netaisnību: zinātne, kā politiska dzīvnieka radīšana, nav neitrāla, un eksperimenta secinājumus var savākt rasisma, machismo vai ksenofobijas pārstāvjiem.

Pastāv arī konfrontācija starp šīs pieejas psiholoģijas virzītājspēkiem un daļu no starptautiskās feministiskās kustības, jo īpaši ar tiem, kas saistīti ar Queer teorija. Kopumā, Salīdzinošie pētījumi starp dzimumiem ir psihologu ļoti pētīta joma, kas atšķirībā starp vīrišķo un sievišķo cilvēku ir universāls mainīgais cilvēka sugai, neatkarīgi no konteksta. Ievērojot atšķirības starp abiem dzimumiem, atšķirības dzīves veidā, kas šobrīd pastāv starp vīriešiem un sievietēm, zināmā mērā ir attaisnojamas. Piemēram, pētījumi, kas liecina par sieviešu dzimuma tendenci meklēt partneri kādā augstākā statusā vai spēj nodrošināt vairāk resursu, ir bijuši īpaši pretrunīgi. Savā ziņā viņi apšauba pārliecību, ka dzimums ir kaut kas sociāli konstruēts un vēsturiskā brīža noteikts.

Tomēr ir svarīgi atzīmēt kaut ko: Lai gan ir taisnība, ka šie psihologi, šķiet, pievērš lielāku uzmanību tam, ko jau nosaka DNS, arī var teikt, ka DNS nosaka konteksts. Gan mūsu darbi, gan konteksts, ko mēs tos attīstām, ļoti atkarīgi no tā, kādi gēni ir izpaužas, kādā brīdī viņi to dara ... un pat ja mūsu gēni tiks pārraidīti vai nē! Darvina izskaidrotā sugu evolūcijas būtība ir mijiedarbība starp ģenētisko un mainīgo: pasauli, kurā mēs dzīvojam, pieredzi, kurai mēs pakļaujamies. Evolucionārā psiholoģija nav par to, ko mēs esam ieprogrammējuši, bet tas sniedz skaidrojumu par mūsu potenciālu.