Mācīšanās atbrīvo to, kas ir ieslēgts

Viņš teica, ka viens no lielākajiem klasiskajiem filozofiem, proti, Platons savā atmiņā, kas mācīties ir atcerēties. Atceroties to, ko mūsu dvēseles jau zināja un aizmirsa, nokļūstot jutekļu alā, kurā patiesība nav izpausta, bet patiesās ēnas ēnas.

Runāt par šāda veida mācībām Platons ir atsauce uz matemātiku. Tas tiek darīts tāpēc, ka šajā disciplīnā mēs varam atrast apgalvojumus, kas ir apstiprināti pašā matemātiskajā pasaulē, bez nepieciešamības doties uz laboratoriju vai izmērīt mainīgos, kas rada nenoteiktību rezultātos. Šādā veidā, patiesība nenāk no ārpasaules, bet gan no paša iemesla, parādot, kā prāts - vai dvēsele platoniskā izteiksmē - spēj sniegt informāciju, ko var vispārēji apstiprināt.

Atbalstot platonisko nedrošību, psiholoģijas uztveres pētījums ir parādījis, ka efektīvi mūsu sajūtas ir viegli maldināt. Īpaši svarīgi - jo tā ir sajūta, ka mēs visbiežāk lietojam - ir mūsu redzes un šūnu nevainība, kas interpretē informāciju, kas nonāk mūsu smadzenēs caur optisko nervu sistēmu..

Bet ne tikai kā tulki slidošana, bet arī dažas no mūsu iespējām. Ja mēs to neapzināsim, kāds ārpusē var kontrolēt mūsu uzmanību vai radīt pareizu vidi, lai mēs varētu izgudrot atmiņas vai mūsu atmiņā pārveidot dažas detaļas. Sīkāka informācija, kas var būtiski ietekmēt, piemēram, ja liecinieks saskaras ar atzīšanas kārtu.

Kuras no abām līnijām ir garākas?

Mācīšanās: skatoties, skatoties

Tādējādi Platona ideālists to nepareizi apgalvoja varbūt mēs pārāk uzticamies mācībām, ko saprot klasiskā veidā: students, daži elkoņi, galds un rokasgrāmata tiem, kas sver, papildināti ar skolotāja piezīmēm. Dabiskākā veidā: paskatieties apkārt un novērot, sintezēt un noslēgt.

No klasiskajiem filozofiem un viņu mīlestības pārdomām nāk grieķu aforisms "Ziniet sevi", (Kas klasiskajā grieķu valodā ir γνῶθι σεαυτόν, transliterēts kā gnóthi seautón), kas saskaņā ar Pausanias teikto tika uzrakstīts Apollo templis Delphi. Šie trīs vārdi vairs nav pamats daudzām pašpalīdzības rokasgrāmatām, kas šodien izrotā grāmatnīcu logus.

Neatkarīgi no tā, vai tas ir derīgs māceklis vai nē, ko šis uzraksts attiecina uz tik daudziem filozofiem, ir cita veida mācīšanās. Kā sintētisks, mēs domājam, ka tas mums saka, ka mums ir jādara pazīt sevi kā romantisku partneri, mīlēt un mīlēt viens otru.

Vēl viena pragmatiskāka interpretācija būtu tāda, kas runā izpētīt mūsu robežas, lai pilnībā izmantotu mūsu spējas. Jebkurā gadījumā, nekādā gadījumā nemazina sajūtas, nenorāda, ka šī mācīšanās nevar notikt alā, ko Platons mums bija paredzējis atstāt.

Mācīšanās atbrīvo to, kas notiek

Vēl viens mācīšanās veids ir tāds, kas saistīts ar izģērbšanos. Ne erotiskā nozīmē, lai gan process sākumā slinks nevar tikt apņemts, kad tas tika uzņemts, ar zināmu prieku. Runa ir par mācīšanos kā atteikšanos no tā, kas notiek. Tā būtu mācīšanās, kā meklēt to, ko esam atstājuši. Daži no tā sauktajiem „trešās paaudzes terapijām” ir ne tikai arhaisks veids, kā izprast mācīšanos, bet arī daļēji šajā perspektīvā..

Mēs runājam par to, kā identificēt šīs programmas, piemēram, stāstus par galamērķiem, kas sistemātiski ir mūsu kļūdu pamatā un kas darbojas ierobežojošā veidā. Tas, kas noķerts, lai izlaistu, tālu no kognitīvās pasaules, var būt arī jūtas, piemēram, aizvainojums: tas, kas neizpaužas un izglābj dusmas, kas nepārtraukti mūs skar, sit mūs un piepilda acis ar asarām. Visbeidzot viņi var būt arī cilvēki, kas mums neko nedara.

No otras puses, mācīšanās pieeja šajos terminos mums atgādina kaut ko, kas pavada mūsu cilvēka stāvokli, un kas saka daudz par maziem bērniem: mēs esam sūkļi. Citiem vārdiem sakot, mēs varam aktīvi apgūt zināšanas, bet tas nenovērš mums, ka mēs pasīvi asimilējam citu lielu elementu krājumu, ne vienmēr to apzinoties. Tātad, mēs varam teikt, ka esam iestrēdzis ar daudzām zināšanām, gan vēlamām, gan nevēlamām.

Tieši šo zināšanu pārbaude un slikto iznīcināšana vai atbrīvošana no tā, ko šis mācīšanās veids ir. To praktizējot, mēs vēl vairāk bagātinām rakstīšanu, ko daži filozofi atstāja pirms gadsimtiem Apolo templī un, starp citu, mūsu dzīvē.

Ja jūs uzdrošināsieties mācīt nekad pārtraukt mācīšanos Katrs no mums apzinās, ka viena lieta ir zināt, un vēl viens ir mācīt. Un, patiešām, daudzas reizes mēs to nenovērtējam. Lasīt vairāk "