Kad pārmaiņas nāk no neracionālā komuita

Visi, kas ir piedalījušies svētceļojumā, zina, ka tas ir kaut kas īpašs, bet viņi var nezināt, kas ir komats. Pastaigājoties ar svešiniekiem un daloties ar tiem, mēs radām īpašas obligācijas. Liktenis, kopīgs ceļš un negaidīta afinitātes darba maģija.

Šo parādību pētīja antropologs Viktors Turners, kurš uzskatīja, ka svētceļojumi bija rituāli, kas tika sadalīti dažādos posmos. Viņam, svētceļojumi sastāv no sabiedrības atstāšanas un atgriešanās, bet atpakaļ ceļā nekas nav vienāds. Turneram vissvarīgākā bija kopiena, kas tika veidota, tās īpašās attiecības, ko viņš sauca par komatu.

Rituālu fāzes

Rituāli sastāv no trim atšķirīgām fāzēm, kas savienotas starp tām. Šīs fāzes ir atdalīšana, liminitāte un agregācija. Pirmajā posmā, atdalīšana, cilvēki atdalās no sociālās kopienas. Viņi atsakās no ikdienas dzīves gan fiziski, gan simboliski. Svētceļojumos šis posms ir, kad tiek sagatavoti ceļasomas, tiek veikti atbilstoši atvadi un tiek meklēta informācija par sākto pieredzi utt..

Otrs posms - liminitāte - ir ceļa, svētceļojuma īstenošana. Šajā posmā cilvēki pāriet no parastajiem laika un telpas jēdzieniem. Laiks iet citādi, nepārtraukti skatoties pulksteni, Viņi staigā lēnāk, baudot ainavu, un brīdis kļūst svarīgāks par nākotni. Šajā posmā kopīgs motīvs tiek dalīts ar citiem svētceļniekiem, beidzot svētceļojumu vai sasniedzot nākamo brauciena punktu. Tas noved pie kopējas identitātes radīšanas.

Pēdējā fāze atbilst apkopojumam. Tā ir svētceļojuma beigas. Ir pienācis laiks atgriezties mājās, ierastajā kārtībā. Ceļš ir beidzies. Tomēr nekas nav vienāds. Svētceļnieki mēdz kļūt mierīgāki un viņiem ir jauns sociālais statuss. Rutīnas un garlaicīgas aktivitātes izskatās citādi. Mazas lietas kļūst svarīgākas un attiecības ar citiem cilvēkiem ir patīkamākas. Bet kas notika?

The communitas

No trim rituālu fāzēm, otrais, liminitāte, ir centrālais, vissvarīgākais. Šajā fāzē notiek kaut kas tāds, kas mūs noved pie pārmaiņām, kas maina mūsu redzes un izpratnes veidu par pasauli, ti, komatu. Liminalitātes fāzē nav iepriekšējo sociālo apstākļu. Noteikumi un ierobežojumi, kas mums ir dienā, pazūd, mums ir paplašināta brīvība. Mūsu sociālais statuss vairs nav svarīgs neatkarīgi no mūsu nodarbošanās, mūsu pētījumiem vai mūsu reliģiskās pārliecības. Visi svētceļnieki ir vienā līmenī, tie ir vienādi.

"Pastaiga ir veids, kā padarīt mūsdienu jautrību, īsceļu mūsu dzīves neierobežotajā ritmā un veids, kā asināt jutekļus".

-David Le Breton-

Šī anarhiskā valsts liek domāt par komunītu parādīšanos. Communitas, pēc Turnera, ir kopienas gars. Tā ir sociālās vienlīdzības, solidaritātes un savienības sajūta. Īsumā, tā ir cilvēka saikne, kas sastāv no racionālām egalitārām saitēm. Pārējie svētceļnieki bez iemesla kļūst par mūsu vienādiem. Lai gan citās situācijās viņi nekad nekļūs par mūsu draugiem, viņi kļūst par draugiem. Tas nav svarīgi, ko mēs dalāmies vai ne tuvu tam brīdim. Ka skaista, tagad.

Komase ir ļoti intensīva. Tas ved mūs pie jutekļiem, kas ir jutīgāki un mūsu intuīcija ir aktīvāka. Emocijas ir tuvu virsmai, un racionāli zaudē savu nozīmi. Tomēr šis stāvoklis ir īslaicīgs un parasti nav ilgs.

Turklāt komuniti var kalpot, lai iznīcinātu kārtību. Šis stāvoklis, kad parastās sociālās normas nedarbojas, var novest pie haotiskas valsts, kurā valda iznīcināšana. Gluži pretēji, komūnas arī var mūs novest pie radīšanas. Šī valsts var kalpot kā atbalsts jaunu normu un vērtību radīšanai, turklāt palīdzot mums glābt zaudētās vērtības.

Komunikāciju veidi

Turners atšķīrās no trim dažādiem komūnas veidiem: eksistenciāli vai spontāni komuniti, communitas normatīvie akti un communitas ideológica.

Spontāna komunikācija parādās, kad notiek pretkultūras notikums. Piedaloties pasākumā, kura noteikumi ir pretrunā ar pašreizējo kultūru. Normatīvā komunikācija notiek, kad ir nepieciešama sociālā kontrole. Šāda veida komitācijas nāk no spontāniem komunītiem, un peregrinācijas pieder pie šāda veida. Visbeidzot, lkomunikācija ideológica ir tā, kas atrodama utopiskajās sabiedrībās. Cilvēkiem ir ideāli, utopija.

Kamēr spontānais komunīts ir ārpus sociālās normas, sociālā struktūra, normatīvie un ideoloģiskie ir sociālajā struktūrā. Šī iemesla dēļ, spontāns komats ir brīvākais, kas visvairāk mainās.

Apkopojot, brīvprātīgi atstājot dzīvesvietu, šķērsojot jaunas zemes un nokļūstot nekad pieredzējušās valstīs, mēs nonākam pie kopienas, kas pārvar dalīšanu starp cilvēkiem un noved pie sociālas apvienošanās. Ja esat jau pieredzējis šo pieredzi, jūs zināt, kā to izsaukt. Ja, no otras puses, jūs to vēl neesat pieredzējis, ko jūs gaida??

Vai jūs joprojām domājat par to? Padariet Camino de Santiago par svētceļnieku un padariet Camino de Santiago labāku mūsu fizisko veselību, kļūs labākiem cilvēkiem un izveidosim stipras draudzības tikai dažu dienu laikā. Lasīt vairāk "