Japānas mākslas akceptēšanas veids, kā aptvert neaizsargātību

Japāņiem viss, kas atņemts konkrētā dzīves brīdī, var nozīmēt soli ceļā uz neticamu zināšanu apguvi. Pieņemot, ka neaizsargātība ir drosmes forma un mehānisms, kas uzsāk veselīgu elastīguma mākslu, tur, kur nekad nezaudē perspektīvu vai gribu dzīvot.

Japānā pastāv izteiksme, kas bieži sākās pēc atomieroču uzbrukumiem Hirosimā un Nagasaki. Šis izteiksme kaut kādā veidā atgriezās, iegūstot ievērojamu nozīmi pēc 2011. gada 11. marta cunami katastrofas. "Shikata ga nai" nozīmē "Nav nekādas izvēles, nav alternatīvas, vai nekas nav jādara".

"Godīgums un pārredzamība padara jūs neaizsargātus. Jebkurā gadījumā vienmēr jābūt godīgam un vienmēr pārredzamam.

-Kalkutas Teresa-

Netālu no šīs izpausmes saprotot defeatistu, paklausīgu vai negatīvu perspektīvu, kā jebkurš rietumu iedzīvotājs, japāņi to baro, lai saprastu to noderīgākā, cienīgākā un pārpasaulīgā veidā. Šādos būtiskas netaisnības gadījumos dusmas vai dusmas ir bezjēdzīgas. Arī šī pretestība ciešanām, kur cilvēks paliek mūžīgi, ir noturīgs "Kāpēc man vai kādēļ šī nelaime ir noticis".

Pieņemšana ir pirmais solis uz atbrīvošanu. Nekad nevar pilnīgi atbrīvoties no sāpēm un skumjām, tas ir skaidrs, bet pēc tam, kad noticis, kas notika, viņš ļaus turpināt virzīties uz priekšu, atgūstot kaut ko būtisku: gribu dzīvot.

"Shikata ga nai" vai neaizsargātības spēks

Kopš 2011. gada zemestrīces un tam sekojošās kodolkatastrofas Fukušimas spēkstacijā, Ir daudz rietumu žurnālistu, kas parasti ceļo uz ziemeļrietumiem no Japānas lai noskaidrotu, kā traģēdijas pēdas paliek un kā tās cilvēki pakāpeniski izceļas no katastrofas. Tas ir aizraujoši saprast, kā viņi saskaras ar zaudējumu sāpēm un to, cik lielā mērā tā ir atstāta no viņu dzīves līdz tam laikam..

Tomēr ziņkārīgs, kā tas var likties, žurnālisti, kas veic šo garo ceļojumu, aizņem savu valsti vairāk nekā tikai stāstu. Kaut kas vairāk nekā liecības un dažas pārsteidzošas fotogrāfijas. Viņi ņem dzīvības gudrību, viņi atgriežas savās rietumu pasaulēs, ar skaidru sajūtu, ka tā ir atšķirīga. Sato Šigematsu, kurš cunami zaudēja sievu un dēlu, ir šīs eksistenciālās drosmes piemērs..

Katru rītu viņš raksta haiku. Tā ir dzejolis, kas sastāv no trim pantiem, kur japāņi atsaucas uz dabas vai ikdienas dzīvi. Šigematsu kungs lieliski atvieglo šāda veida rutīnas, un viņš nevilcinieties parādīt žurnālistiem vienu no šiem haikus:

"Bez mantām, kaili

Tomēr, svētīts ar dabu

Pagatavoja vasaras brīze, kas iezīmē tās sākumu.

Kā izskaidroja šis pārdzīvojušais un tajā pašā laikā arī 2011. gada tsumami upuris, vērtība, kas katru rītu notiek, izmantojot haiku. ļauj labāk savienot sevi ar sevi, lai atjaunotu sevi tāpat kā daba. Viņš arī saprot, ka dzīve ir neskaidra, reizēm neiespējama. Nežēlīgs, kad viņš to vēlas.

Tomēr iemācīties pieņemt to, kas noticis, vai pastāstiet sev, ka "Shikata ga nai" (pieņemiet to, nav cita veida) ļauj atcelt jūsu satraukumu, lai pievērstu uzmanību tam, kas ir nepieciešams: atjaunojiet savu dzīvi, atjaunojiet savu zemi.

Kāpēc japāņu bērni paklausa un neiedod mocības? Japāņu bērni kontrastē ar bērniem no citām pasaules daļām, jo ​​īpaši tāpēc, ka viņiem ir daudz vairāk pašpārvaldes. Kas ir noslēpums? Lasīt vairāk "

Nana korobi ya oki: ja jūs septiņas reizes krīt, piecelieties

Sakot "Nana-Korobi, Ya-Oki" (Ja jūs nokrītat septiņas reizes, jūs piecpadsmit), ir vecs japāņu sakāmvārds tas atspoguļo rezistences ideālu, kas pastāv praktiski visos japāņu kultūras aspektos. Šī pārvarēšanas būtība ir redzama viņu sporta veidos, uzņēmējdarbības veidošanā, izglītības fokusēšanā vai pat viņu mākslinieciskajā izteiksmē..

"Gudrāks un spēcīgāks karavīrs tiek apgādāts ar savas neaizsargātības zināšanām"

Tagad labi, Jāatzīmē, ka šajā pretestības nozīmē ir svarīgas nianses. To izpratne būs ļoti noderīga un, savukārt, ļaus mums pievērsties delikātākam un vienlīdz efektīvam veidam, kā tikt galā ar nelaimēm. Redzēsim to detalizēti.

Neaizsargātības atslēgas kā veids, kā sasniegt būtisku pretestību

Saskaņā ar laikrakstā "Japan Times" publicēto rakstu, praktizēt pieņemšanas vai mākslas mākslu "Shikata ga nai" rada pozitīvas izmaiņas cilvēka ķermenī: tiek regulēts asinsspiediens un samazināta stresa ietekme. Lai pārņemtu traģēdiju, lai sazinātos ar mūsu pašreizējo neaizsargātību un mūsu sāpes ir veids, kā pārtraukt cīņu, pirms to vairs nevar mainīt.

• Pēc cunami katastrofas lielākā daļa izdzīvojušo, kas varēja aizstāvēt sevi, sāka palīdzēt viens otram pēc moto "Ganbatte kudasai" (nepadodieties). Japāņi saprot, ka, saskaroties ar krīzi vai brīnišķīgu brīdi, tiek pieņemts kāds no apstākļiem un ir noderīgi gan sev, gan citiem.

• Vēl viens interesants aspekts, kas jākoncentrējas uz mieru un pacietību. Japāņi zina, ka viss ir savs laiks. Neviens nevar atgūt no vienas dienas uz nākamo. Prāta un sirds dzīšana aizņem laiku, ilgu laiku, tāpat kā ir nepieciešams laiks, lai atjaunotu pilsētu, pilsētu un visu valsti.

Tāpēc ir nepieciešams būt pacietīgam, piesardzīgam, bet vienlaikus arī noturīgam. Jo neatkarīgi no tā, cik daudz reižu mēs dzīvojam kritumu, likteni, nelaimi vai vienmēr neticamu dabu ar tās katastrofām: nodošana nekad nebūs vieta mūsu prātā. Cilvēce vienmēr izturas un saglabājas, iemācīsimies no šīs noderīgās un interesantās gudrības, ko japāņu kultūra mums dod.

7 padomi, kā veidot izturību bērniem Bērniem ir vieglāk izturēt izturību, nekā jūs domājat. Jums nav jābūt izglītojošam psihologam, bet jāmāca viņam pamata attieksme.