Lucifera efekts vai kāpēc mēs varam izdarīt ļaunus aktus

Lucifera efekts var rasties jebkurā no mūsu ikdienas situācijām. Tas attiecas uz transformācijas procesu. Pateicoties viņam, cilvēks, kas acīmredzami ir normāls, labs un integrēts, spēj izdarīt nežēlīgas darbības. Tie ir gadījumi, kad tālu no traucējumiem vai traumatiskas pagātnes, kas ir patiesībā, ir situācijas faktora, kas spēj dehumanizēt, spēcīgā ietekme..

Katrs labs kriminologs ar socioloģijas zināšanām mums pateiks, ka ļaunums nav sava veida "entelechy" vai vispārēja patiesība, kas pastāv kā "labestības" pretestība.. Konteksta slikta daļa, sociālā situācija un virkne psiholoģisku mehānismu, kas saistīti ar konkrēto brīdi ka mēs dzīvojam Tādējādi piemērs, kas bieži sniedz daudzas bibliogrāfijas par šo tēmu, ir saistīts ar Salemas pētījumiem, ar slaveno raganu medību.

"Cilvēka prāta bezgalīgā spēja padarīt kādu no mums laipnu vai nežēlīgu, līdzjūtīgu vai savtīgu, radošu vai destruktīvu, kā arī padarīt dažus no mums par villainiem un citiem varoņiem".

-Phillip Zimbardo-

Tas bija vēsturisks brīdis, kas tika norobežots laikā un samazināts līdz konkrētai kopienai, kas dzīvoja reliģiskās fanātisma, puritānisma, kolektīvās histērijas utt. Vēl viens labs Lucifera efekta piemērs ir klasiskās televīzijas personības Walter White sērijā "Breaking Bad".

Šajā gadījumā antropologi Alan Page Fiske un Tage Shakti norāda, ka mums ir kāds, kurš uzsāk virkni vardarbīgu darbību, pamatojoties uz to, kas ir pareizi, tas ir, tas, ko veic nežēlīgs, ir vairāk nekā pamatota ar tās sarežģīto personīgo situāciju un sociālo kontekstu. Tomēr, mums jāpatur prātā, ka neviena vardarbība nav „tikumīga”.

Varbūt kādā konkrētā brīdī un dažu sociālo un strukturālo apstākļu dēļ kāds uzskata, ka ir nepieciešams vai pienākums šķērsot līniju, lai izvairītos no nežēlības vai nežēlības, tas ir tas, ko mums izskaidro Lucifera efekts. Tomēr vispirms tam ir jābūt morālei. Šī neiznīcināmā dimensija, kas darbojas kā atmiņas par atmiņu: ārpus vides vai izmisuma spiediena, ir loģika un integritāte.

Lucifera efekts un Philip Zimbardo pētījums

Mēs atrodamies 2004. gada 28. aprīļa naktī. Amerikāņu iedzīvotāji nokļūst vakariņās un sēž televizora priekšā, lai noskatītos "60 minūšu" programmu. Kaut kas tajā dienā mainījās. Televīzijas tīkls aicināja viņus atklāt kaut ko, kuram daudzi nebija sagatavoti. Tika pārraidīti attēli par Abu Ghraib cietumu Irākā, kur amerikāņu karavīru grupa (vīrieši un sievietes) sodomizē, spīdzināja un izvaro Irākas ieslodzītos. no visvairāk izpildāmām un pazemojošām formām.

Viens no cilvēkiem, kas redzēja šīs ainas ar milzīgu bailēm, bija labi zināms psihologs Philip Zimbardo. Tomēr tas ir jāsaka Viņam šie darbi nebija jauni, nedz neizskaidrojami, nedz arī sveši. Amerikāņu sabiedrība, savukārt, redzēja klasisku shēmu tās mentalitātes pārkāpšanā. Pēkšņi tie, kas uzskatīja "labos un glābējus", gandrīz nemaz nezinot, tika pārveidoti sliktos puišos un spīdzinātājos. Iespējams, viņa personiskās īpašības bija pārvērtētas pārmērīgi, un tas bija pierādījums.

Zimbardo 1971. gada eksperiments

Pēc fotogrāfiju publicēšanas šie septiņi ASV apsargi tika apsūdzēti un pēc tam nodoti tiesai. Tomēr, Dr Philip Zimbardo uzskatīja, ka ir nepieciešams doties uz šo procesu kā eksperta liecinieks sniegt visu skaidrojumu.

Patiesībā, pirms došanās uz šo procesu, viens no aspektiem bija ļoti skaidrs: ļaunums, kas bija iesūcis šajā cietumā, bija Buša administrācijas ietekme un politika, kas skaidri veicināja Lucifera efektu.

Viens no iemesliem, kāpēc viņš uzskatīja, ka viņam bija pienākums sadarboties, bija tāpēc, ka viņš pats bija piedzīvojis situāciju, kas ir ļoti līdzīga Abu Ghraib cietuma situācijai. 1971. gadā viņš veica eksperimentu Kalifornijas Stanfordas universitātē, kur viņš iedalīja divas pamatstudiju studentu grupas uz "sargiem" un "ieslodzītajiem"..

• Pēc dažām nedēļām, Zimbardo liecināja par neparedzētiem un pat mazāk iedomātiem nežēlības līmeņiem. 
• Liberāļu augstskolu studenti, kas pazīstami ar savu altruismu, laipnību un sabiedriskumu, kļuva sadisti, uzņemoties viņu kā "sargu" lomu. Tas kļuva tik ekstrēms, ka Zimbardo bija spiests pārtraukt eksperimentu.

Lucifera efekts un tā psiholoģiskie procesi

Tas, kas notika Stanfordas universitātē ar šo eksperimentu, neapšaubāmi bija priekšstats par to, kas notiks gadus vēlāk Abu Ghraib cietumā. Zimbardo tā nav centusies attaisnot vai attaisnot apsūdzētos karavīrus, ne arī pārveidot tos par upuriem, bet piedāvāt zinātnisku skaidrojumu par to, kā daži apstākļi var pilnībā pārveidot mūsu rīcību.

Tie būtu psiholoģiskie procesi, kas saistīti ar to, ko Zimbardo kristīja kā Lucifera efektu:

• Atbilstība grupai. Šī teorija, ko tajā laikā izteica Zālamana Asch, parāda, ka zināmas vides spiediens ar dalībniekiem, kas to veido, dažreiz liek mums veikt uzvedību, kas var būt pretrunā ar mūsu vērtībām lai sasniegtu tikai vienu: pieņemt.
• Paklausība autoritātei, Stanley Milgram. Šī parādība ir izplatīta, piemēram, tajās militārās vai policijas hierarhijas grupās, kur liela daļa tās locekļu spēj izdarīt vardarbīgus aktus, ja tie ir pamatoti vai pasūtīti augstākas maksas cilvēkiem..
• Albert Bandura morālais atvienojums. Cilvēkiem ir savi morāles kodeksi un vērtību sistēmas. Tomēr, Dažreiz mēs veicam virkni garīgo piruju, lai integrētu uzvedību pilnīgi pretēji mūsu principiem, līdz brīdim, kad redzams kā „pareizais” morāli „nepieņemams”.
• Vides faktori Zimbardo varēja zināt, ka šie karavīri viņi strādāja maiņās 12 stundas 7 dienas nedēļā un 40 dienas bez pārtraukumiem. Gulētiešanas laikā viņi to darīja savās šūnās. Arī iekārtas bija sliktā stāvoklī, ar pelējumu, asins traipiem un cilvēka paliekām uz sienām, kā arī cieta līdz pat 20 uzbrukumiem uz javu nedēļā..

Zimbardo savā grāmatā "Lucifera efekts" skaidro, ka dehumanizācijas process bija neizbēgams. Situācijas faktori, konkrēta konteksta sociālā dinamika un psiholoģiskais spiediens var izraisīt ļaunumu mūsos. Sēklas, kas mums patiešām patīk vai nē, vienmēr ved mums.

Tomēr, ka ļaunā puse var tikt novērsta ar noteikšanas spēku un to integritāti, kas spēj ierobežot un mudināt mūs atstāt dažus apspiešanas apstākļus, lai neaizmirstu, kas mēs esam, un nodot katru no mūsu darbībām caur mūsu vērtību sietu.

Michael Stone: psihopāta profils un viņa ļaunuma mērogs Michael Stone, kriminālistikas psihiatrs un Kolumbijas universitātes profesors attīstīja ļaunuma pakāpi, lai klasificētu vardarbības. Lasīt vairāk "