Dorothea Dix garīgās higiēnas kustība

Protams, vārds nav labi zināms, bet aplūkosim dažus šīs svarīgās sievietes dzīves aspektus. Dorothea Diksam (1802-1887) nebija bērnības tieši laimīgs. Amerikāņu ģimenē viņa uzauga ar tēvu ar alkohola atkarības problēmām un māti ar nopietniem psiholoģiskiem traucējumiem. Tas ir tas, ko lika viņai attīstīties liela jutība pret visnelabvēlīgākajiem cilvēkiem un ar sociālās integrācijas problēmām, tā ir kustības dibinātāja, kas pazīstama kā garīgā higiēna.

39 gadu vecumā viņa kļuva par brīvprātīgo cietumā sievietēm ar garīgās veselības problēmām, kas iezīmēja šīs domas sākumu. Viņa galvenā ideja bija psiholoģiskas ārstēšanas vispārināšana, kas ir vērts jebkuram indivīdam, pat bezpajumtniekiem. Šīs pārdomu sekas bija daudzveidīgas un būtiskas, lai īstenotu tā saukto morālo terapiju un mainītu to centru sanitāro stāvokli, kuros garīgi slimi cilvēki.

"Crazy": atstumts no sabiedrības

18. gadsimta sākumā cilvēki, kuriem bija nopietnas psihiskas slimības pazīmes, tika apzīmēti kā "crazy": trūkst jebkāda veida sprieduma un pamatojuma. Viņi tika ārstēti kā savvaļas dzīvnieki, kas bija jāpiesprādzē un jāapmāca ārā un bieži viņi bija izsmieklu un nicinājuma priekšmets. Nosacījumi, kādos viņi dzīvoja, bija necilvēcīgi, kā arī ārstēšana, ko viņi saņēma: nolaupīšana, bads, izolācija vai ķīmisko vielu piegāde.

Viens no faktoriem, kas palīdzēja mainīt šo pārliecību, bija ārstēšana, kas tika sniegta Jorge III. Monarham, kas pazīstams kā "trakais karalis", bija porfīrija; slimība, par kuru ārsti lietoja a Ziņkārīgs metode: liela daudzuma ēzeļa piena uzņemšana. Šī procedūra radīja priekšstatu par sociālo optimismu par iespēju veikt vairāk terapeitisku iejaukšanos pacientiem ar garīgām problēmām..

Morālā terapija: humanizēta un individualizēta ārstēšana

Līdz ar to mazliet pamazām radās psihosociāla pieeja garīgajiem traucējumiem. Astoņpadsmitā gadsimta pirmajā pusē, apgaismībā un virzoties uz vajadzību atzīt individuālās tiesības, parādījās tā sauktā morālā terapija.

Šis termins bija saistīts ar "emocionālo" vai "psiholoģisko" un ļoti cieši saistīts ar uzvedības kodeksa esamību un izpildi. Daži tās pamatprincipi bija ārstēšana pacientiem, kas ir interneēti dabīgā un cieņā, veicinot kontaktu un starppersonu mijiedarbību, kā arī individuālu uzmanību.

Tas radikāli beidzās ar ideju par ieslodzīšanu un izolāciju cilvēce, individualizācija un rūpīga sociālo attiecību audzēšana. Faktiski tieši morāles terapijas rašanās Eiropā un ASV psihiatriskās iestādes (asylums) pārvērtās par dzīvojamām vietām un paredzētas pacienta atveseļošanai..

Morālās terapijas samazināšanās

Pēc 19. gadsimta pirmās puses šī terapeitiskā perspektīva samazinājās sakarā ar to pacientu skaita ievērojamo pieaugumu, kuri apmeklēja šīs iestādes. Šim pieaugumam bija divkāršs iemesls. No vienas puses, imigrantu ierašanās pieaugums pēc Amerikas pilsoņu kara. No otras puses, Dorothea Dix psihiskās higiēnas kustība; kuru neparedzētas un tiešas sekas bija nepietiekams slimnīcu uzņemšanas pieaugums.

Pēc ierašanās Anglijā Dorothea saslima ar plaušām. Jūsu stāvokļa gaitā, viņš sazinājās ar daudziem teorētiķiem, kas viņam palīdzēja apgūt uzmanību uz ārprātību. Starp tiem, morālā terapija, kontrasts starp dzīvi vientulībā un sabiedrībā, mehānisko ierobežojumu likvidēšana un profesionālā terapija ar pacientiem.

Turklāt vizītes laikā, kas brīvprātīgo veica sieviešu cietumā, varēja pārbaudīt nožēlojamos apstākļus, kādos ieslodzītie dzīvoja. Viņi tik iespaidoja viņu, ka viņš nolēma iesaistīties pilnā apjomā. Kopš tā laika viņš ir apmeklējis visu veidu centrus un koriģējošās telpas ar mērķi rūpīgi uzzināt par šo cilvēku nodarītajiem pārkāpumiem un mainīt situāciju. No turienes viņa garīgās higiēnas kustība aizstāvēja jebkāda veida sociālo aizspriedumu novēršanu un sponsorēja cīņu par cilvēka cieņu.

Garīgo iestāžu reforma

Viņam izdevās savākt pietiekami daudz pierādījumu, lai apstrīdētu Massachusetts likumdevēju un mainītu šos briesmīgos neveselības apstākļus un garīgi slimu cilvēku sliktu izturēšanos. Viņa grāmata, novērojumi par cietumiem un disciplīnu ASV cietumā, publicēti 1845. gadā, psihiatrisko slimnīcu izveidi šīs valsts vienpadsmit valstīs.

Dorothea Dix, iespējams, nav bijusi viena no slavenākajām sieviešu figūrām vēsturē. Bet, bez šaubām, viņš ir veicinājis savu nogurdinošo centību nodrošināt ētisku un morālu aspektu psihiskajai terapijai, ko pielieto garīgi slims..

Varbūt, bez viņu darba, šo pacientu nožēlojamā ārstēšana būtu turpinājusies jau vairākus gadu desmitus. Līdz ar to ir zināms, kā arī citi cilvēki, kas arī atbalstīja šo institucionālo reformu, kā viens no jaunā laikmeta veicinātājiem iejaukšanās un ārstēšanas procesā cilvēkiem ar garīgām slimībām.

Vai ir vispārējs morāls? Vai ir vispārējs morāls? Uz šo jautājumu nav viegli atbildēt, jo cilvēces vēsture dod mums pretrunīgas clues Lasīt vairāk "