Cieņa ir kā nauda, ​​ko kāds lūdz, lai citi to nopelnītu

Cieņa ir universāla vērtība, kas mums visiem jādarbojas bez nosacījumiem. Tomēr ir arī tie, kas to uzliek personai, neņemot vērā citus, apgalvojot, ka tiesības, kas nezina par tuvumu vai empātiju. Tāpēc, ka cieņa ir ekspluatācijas trūkums, un, ja cilvēks to nespēj piedāvāt, tas arī nav jāpieprasa.

Vārdu etimoloģija vienmēr māca mums gudras lietas. Šajā gadījumā, ja mēs ienāksim vārda "cieņa" saknes mēs atrodam "respectus" kas savukārt izriet no "specere", kas nozīmē atkal apskatīt, pārskatīt un vispirms "Lai gudrība redzētu kaut ko savā būtībā vai savā individualitātē".

Bez cieņas viss ir zaudēts: mīlestība, godīgums, godīgums ... Dažas vērtības ir tikpat svarīgas kā zināt, kā cienīt cits citu, ar mūsu atšķirībām un īpatnībām.

Mēs visi esam dzīvojuši savā ādā, kad mēs neesam cienījuši kādu aspektu. Netaisnība tiek veikta visās jomās: ģimene, skola, darbs, pāris ... Ir nepieciešams, lai mēs nedaudz vairāk atspoguļotu šo terminu, jo, kā Kant teica vienā reizē, Ar cieņu, cieņa attīstās sev un apkārtējiem.

Cieņa vienmēr sākas ar sevi

Cieņa vienmēr sākas ar sevi, jo jo lielāks ir mūsu pašapziņas līmenis, jo vairāk mēs cienām citus. Tas var šķist bezjūtīgs, mēs to zinām, bet ne tāpēc, ka lietas ir loģiskas, mēs vienmēr tās izmantojam, kā tas ir šajā gadījumā. Spēja respektēt sevi neatņemamā un autentiskā veidā nozīmē, ka varam attīstīt šādus aspektus:

• Pozitīvai attieksmei pret sevi, vēlreiz apstiprinot personīgo vērtību un turklāt, zinot, kā rīkoties līdzsvarā atbilstoši mūsu vērtībām un vajadzībām.

• Cieņa pret sevi ir zināt, ka mums ir tiesības būt laimīgiem, aizstāvēt sevi pret netaisnību lai viņiem būtu savas telpas un balss, lai mūs dzirdētu.

• Ir nepieciešams arī justies cienīgs viss, ko mēs panākam, stiprinot mūsu pašcieņu un, savukārt, esam atbildīgi par katru triumfu, katru izdarīto izvēli un pat katru kļūdu..

Ja mēs saprotam un internalizēsim katru no šiem aspektiem, mēs savukārt apzināsies, ka arī tas, kas ir mūsu priekšā, ir to pašu vērts.. Jo kas nespēj sevi cienīt, viņš neko nejūtos, ja runa ir par citiem.

Cieņas neievērošana vai nespēja sevi "pārnest uz citu kurpju"

Erichs Fromms ļoti rūpīgi izturējās pret cieņu savā grāmatā "Mīlestības māksla". Slavenajam filozofam, humānistam un psihoanalītiķim šis termins nekad nevar iet roku rokā ar bailēm vai uzspiešanu. Ja mēs respektējam kādu, mēs nedrīkstam to darīt no bailēm vai iesniegšanas, kā tas dažreiz notiek dažās vecāku un bērnu attiecībās vai pat attiecībās.

Cieņa nav ne nopirkta, ne pārdota, ne arī atdota: cieņa tiek nopelnīta.

Patiesībā cieņai vajadzētu būt attieksmei no apbrīnas: "Es tevi cienoju, jo es apbrīnoju tavu būtību, jo man ir tuvums jums un jūtaties ar jums". Protams, mēs zinām, ka tas ne vienmēr ir taisnība, un ka daudzas reizes mums ir jāsaskaras ar šāda veida uzvedību.

• Daži cilvēki domā, ka labākās vērtības, labākās prasmes tiek vainotas viņu personā, un tāpēc pieprasīt gandrīz cieņu pret citu personu tiesību minimizēšanu.

• Kurš neievēro sevi, kam trūkst iniciatīvas, pašcieņas, ir vajadzīgi citi, lai parādītu cieņu, lai viņiem būtu vara, lai barotu ego savas vajadzības. Tās ir ļoti destruktīvas uzvedības.

Vispirms cieņa ir pieņemt citus, kā tie ir, kas savukārt ir jutīgi pret viņu vajadzībām. Ja personai trūkst empātijas un nespēj "uzlikt" citu apavus, šī pieeja nebūs iespējama., šī pazemības un tolerances akts.

Prakses ievērošana neko nedara un daudz dara

Citu cieņu ievērošana ir visvērtīgākā patiesā vērtība, ko mēs varam praktizēt ikdienā. Tagad, kā mēs jau iepriekš esam norādījuši, mums nekad nevajadzētu to piedāvāt ar iesniegumu vai tāpēc, ka viņi uzliek to mums, katram sirsnīgam darbam ir jādodas no savas sirds brīvības, nekad no bailēm.

Attiecībā uz cieņu ir paciest domas, kas atšķiras no mūsu, ir pieņemt, ka ir citi pasaules izpratnes veidi un ka visi no tiem ir vienlīdz likumīgi. Ja mēs nepieļausim, ka mūsu bērniem ir sava balss un savas iniciatīvas, mēs vetoim viņu personīgo izaugsmi, un līdz ar to mēs rīkosimies ar necieņu.

Pagriezieties, pāris, ko baro vienlīdzības saknes, godīgums un mazo lietu līdzdalība, veido veselīgas attiecības un, pirmām kārtām, laimīgas. Tā kā ir cieņa, jo pastāv harmonija, tas pats, kas mums ir jāiemaksā katrai personai, kas ienāk vai iet caur mūsu dzīvi, arī katram dzīvniekam un dabai.

Jo cieņa ir muižniecības būtība, šī dāvana, kurai vienmēr ir jādefinē cilvēks ...

Es esmu pārtraucis sniegt paskaidrojumus tiem, kas saprot to, ko viņi vēlas, praktizējiet personīgo brīvību un pašpārliecinātības mākslu: pārtrauciet paskaidrojumus par katru jūsu dzīves aspektu: katram, kas tevi mīl, to nav nepieciešams. Lasīt vairāk "

Attēli pieklājīgi Claudia Tremblay