José Ortega y Gasset regenerācijas filozofa biogrāfija

José Ortega y Gasset bija viens no izcilākajiem spāņu filozofiem. Intelektuālais, eseists, žurnālists, runātājs ... Viņa liberālais un reģeneratīvais diskurss ietvēra perspektīvas būtību un būtisku iemeslu. Tā piederēja Noucentisme kustībai un 14. paaudzes paaudzei, kur bija arī tādi skaitļi kā Pablo Picasso vai Juan Ramón Jiménez

Viņa reprezentatīvākie darbi, piemēram, Bezmugurkaulnieki Spānija (1921), Mākslas dehumanizācija (1925) un galvenokārt Masu sacelšanās (1930), viņi aprakstīja ļoti būtisku mūsu vēstures lapu. Par šo sociālo un intelektuālo situāciju, ko Eiropa dzīvoja 20. gadsimta vidū. Ortega kā neviens cits neatsaucās no atbrīvotajām masām, kuras beidzot atstāja elites malā, izpausties caur mākslu, pilsoniskās vērtības un liberāla filozofija.

Neaizmirsīsim to Šis slavenais filozofs savu darbu izstrādāja ļoti sarežģītā kontekstā. Komunisma pieaugums saskārās ar fašismu. Syndicalism ar nacionālismiem, savukārt, ar tautas klasi. Tas, kas sāka gūt labumu, izmantojot kultūras kustības un arī patēriņu.

"Es esmu mani un mani apstākļi, un, ja es viņu nesaglabāju, es nesaglabāju sevi". Šī frāze, kas ir José Ortega y Gasset pārstāvis, ierosināja šī scenārija ietekmi, kur to pieņemt Lai gan cilvēks nevar kontrolēt apstākļus, kas pavada viņa dzīvi, vienmēr ir neliela sajūta, mūsu pašu telpu, kur mēs varam būt atbildīgi par sevi un radīt izmaiņas.

"Mums ir dota dzīve, bet mums tā nav dota".

-Ortega y Gasset-

José Ortega y Gasset: Liberāla filozofa biogrāfija

José Ortega y Gasset dzimis bagātīgā ģimenē Madridē 1883. Viņa māte bija Dolores Gasset, Eduardo Gasset, laikraksta El Imparcial dibinātāja meita, un kur vēlāk viņš vadīs savu tēvu José Ortega Munilla. Tā bija mājvieta, kas bija ļoti saistīta ar filozofiju, intelektuālismu, žurnālistiku un arī politiku.

Tas viss neapšaubāmi nešaubījās pārāk daudz, lai zinātu, kas būs viņa personīgais ceļš. Viņš studējis filozofiju un vēstules Bilbao un vēlāk pabeidza studijas Berlīnē. Pēc nosaukuma iegūšanas viņš sāka strādāt kā psiholoģijas un ētikas profesors, līdz 1910. gadam viņš apstiprinātu opozīciju par Metafizikas profesoru Madrides Universitātē..

Tas bija no 1920. gada, kad viņa dzīve kļuva par akadēmisku. Viņš nodibināja Rietumu žurnāls. Tā bija liberāla un liberāla publikācija, kur ievest Spānijai intelektuālo straumju atjaunošanu, atverot vienlaicīgi ar atlasi. Vēlāk ieradīsies tulkojumi jaunajām filozofiskajām tendencēm, piemēram, Edmundam Husserlam vai Bertrandam Russellam.

José Ortega y Gasset mērķis bija tikpat konkrēts, kā tas bija paaugstināts. Viņš vēlējās atvērt savu valsti, lai atjaunotu gaisu, kas jau tika elpot Eiropā. Viņš gribēja, lai cilvēki pamostos, sacelties pret konservatismu.

"Dzīve ir virkne sadursmju ar nākotni: tā nav summa, ko mēs esam bijuši, bet gan par to, ko mēs ilgi esam".

-Ortega y Gasset-

José Ortega y Gasset politiskais posms

Otrajā Republikā Ortega y Gasset tika ievēlēts par deputātu. Viņš kopā ar Marañón un Pérez de Ayala nodibināja "Grupēšana pie Republikas dienesta". Viņš uzskatīja, ka šis sūtījums ar lielu cerību, kamēr viņš mazliet pamazām sāka sajust noteiktas neatbilstības ar nepareizu virzienu, kas, pēc viņa domām, bija vadošā Republika. Tomēr viss mainījās 1936. gadā ar pilsoņu karu.

Viņam nebija citas izvēles kā dzīvot trimdā. Viņi meklēja patvērumu 10 gadus Francijā, Holandē, Argentīnā un Portugālē. Viņa atgriešanās 1945. gadā ļāva viņam atgriezties pie daudziem līdzīgi domājošiem intelektuāļiem, ar kuriem turpināt darbu. Tādējādi 1948. gadā kopā ar Julián Marías dibināja Humanitāro zinātņu institūtu.

No tā brīža viņa figūra atkal izcēlās starp Spānijas kultūras skatuves. Viņš bija vairāku filozofijas studentu veicināšanas profesors, viņš izteica savas liberālās idejas vairākos laikrakstos, grāmatās un esejās. Viņš nodibināja laikrakstu Saule (1917), žurnāls Spānija (1915) un Rietumu žurnāls (1923).

Arī José Ortega y Gasset Tas bija nenoliedzamas nozīmes skaitlis, kas vēlāk iedvesmoja 27 gadu paaudzi. Viņa pamošanās kā intelektuālā reģenerācija, viņa personiskā ideoloģija un filozofiskie principi, šķērsojot robežas, sasniedzot ne tikai Eiropu, bet arī Latīņameriku..

Viņš nomira 1955. gadā mājās Madridē 72 gadu vecumā.

José Ortega y Gasset galvenais darbs: Masu sacelšanās

José Ortega y Gasset bija saistīts ar trim pamata straumēm. Pirmais bija Noucentisme, kultūras atjaunošanas kustība. Otrais bija Perspektivisms (koncepts, ko noteica Frīdrihs Nietzsčs, kurš pauda ideju, ka nav nevienas patiesas patiesības, katram no mums ir savs redzējums).

Trešā pieeja, kas noteica viņa darbu, bija pati radīta ideja. Tas bija par vitalisms, ideja, kur pieņemt, ka neizbēgama mijiedarbība starp personu un viņu realitāti. Šie pīlāri bija galvenie, rakstot vienu no viņa reprezentatīvākajiem darbiem, Masu sacelšanās (1930).

Bīstamība sabiedrībai, kas nav iemesls

Vertebradora aspekts, kas tiek novērtēts katrā Masu sacelšanās, ir konservatīvisma beigas un kaut ko jauna, kas ne vienmēr ir tik pozitīva, kā mēs varam domāt. Šajā atjaunošanā, kas nes mūsdienu dzīvi, rodas arī virkne izaicinājumu, kuros personai, kas ir moderns un acīmredzami atbrīvots pilsonis, ir pienākums saprast.

• Pirmkārt, jēdzienam "masa" nav nekāda sakara ar marxistu lietoto terminu.
• Ortega y Gasset masa ir cilvēki, kas ir deindividualizēti. Tas nozīmē, ka tie vairs nav izolēti vai individuāli skaitļi. Tās ir kopiena, ko bieži nosaka viņu emocijas, nevis viņu iemesli.
• Šīs masas jau parādās jaunajās demokrātijās. Tāpēc, lai gan mēs atstājam autoritārismu, rodas citas briesmas. Tāpēc, ka kolektīvus var arī saskaņot ar citiem sabiedrības dzīves rādītājiem.
• Grāmatā Gasset atsaucās uz vandālismu, kas notika Francijā 3.vietas beigās. Tūkstošiem jauniešu ienāca uz ielām, lai sadedzinātu automašīnas, izspiestu dusmas, ko vadīja vai motivēja citi cilvēki, kuri centās "ieslēgt masu"..

Ļoti pašreizējais mantojums

Masu sacelšanās Tas ir galvenais filozofa José Ortega y Gasset darbs  no kuriem izriet, kā mēs redzam, vairākas idejas, kas vēl nav beigušās. Patiesībā viņi ir ļoti aktuāli un aicina mūs pārdomāt kaut ko, ko viņš pats gribēja mums nodot: ja mēs darbosimies kā graciozās grupas, demokrātija tiks apdraudēta.

Mēs esam daļa no vēsturiska un sociāla konteksta, no kura mēs nevaram izvairīties. Tomēr, mums ir jāatdala sevi no tām masām, kas darbojas ar instinktu, mums ir jārīkojas kā individuālām būtnēm, kas ir atbildīgas par sevi un vienmēr pievērš uzmanību tiem, kas uzdrošinās veto savas brīvības.

Jean-Paul Sartre: eksistenciālisma filozofa Jean-Paul Sartre biogrāfija bija eksistenciālisma filozofs, romānists un sociālais aktīvists, kurš mūs noveda universālu darbu, piemēram, sliktu dūšu. Lasīt vairāk "