Cieņa ir pašcieņas valoda, nekad nav lepnums

Cieņa nav lepnuma jautājums, bet gan vērtīgs īpašums ka mēs nevaram ievietot citu cilvēku kabatās vai viegli zaudēt. Cieņa ir pašcieņa, cieņa pret sevi un veselību. Tas ir arī spēks, kas mūs paceļ no zemes, kad mēs esam sadalīti spārni ar cerību sasniegt tālu, kur nekas sāp, kur mēs varam atkal aplūkot pasauli ar augstām galvu..

Mēs varam teikt gandrīz bez kļūdām, ka daži vārdi šodien ir tikpat svarīgi kā šajā gadījumā. Tas bija Ernesto Sábato, kurš ne tik sen teica, ka acīmredzot, cilvēka cieņa šajā globalizētajā pasaulē netika paredzēta. Mēs visi to redzam katru dienu, mūsu sabiedrība arvien vairāk ir formulēta tādā struktūrā, kurā mēs pakāpeniski zaudējam vairāk tiesību, vairāk iespēju un pat brīvību.

"Bez sāpēm un prieka ir būtība būt"

-Marguerite Yourcenar-

Tomēr, un tas ir interesanti atcerēties, ir daudzi filozofi, sociologi, psihologi un rakstnieki, kas cenšas piedāvāt mums stratēģijas, lai veidotu to, ko viņi sauc par "cieņas laikmetu". Viņi to uzskata Ir pienācis laiks definēt sevi, balsot un strādāt pie mūsu personīgajām priekšrocībām atrast lielāku apmierinātību mūsu tuvākajās vidēs un tādējādi radīt būtiskas izmaiņas šajā arvien nevienlīdzīgajā sabiedrībā.

Personības, piemēram, Robert W. Fuller, fiziķis, diplomāts un pedagogs, ir izteicis vārdu uz galda ka mēs noteikti sākam klausīties biežāk. Tas ir parl "rankismo". Šis termins ietver visus tos uzvedības veidus, kas katru dienu ēd mūsu cieņu: iebiedē trešās personas (pāri, priekšnieki, kolēģi), ciešanas, seksisms un pat sociālās hierarhijas upuris.

Ikviens, kaut kādā brīdī mūsu dzīvē, mēs esam izjutuši šo sajūtu zaudēt cieņu kaut kādā veidā. Vai tas ir ļaunprātīgas attiecības vai slikti pārnumurēts darbs, tas ir situācijas ar augstu personisko cenu. Lai pieprasītu pārmaiņas, pozicionētu sevi mūsu labā un cīnītos par savām tiesībām, nekad nebūs lepnums, bet uzdrošinās būt drosmīgi.

Cieņa Kazuo Ishiguro darbā

Pavisam nesen mēs nonācām pie jaunumiem Britu rakstnieks no japāņu izcelsmes Kazuo Ishiguro šogad būs Nobela prēmija literatūrai. Lielā sabiedrība viņu pazīst galvenokārt ar vienu no viņa romāniem, "Kas paliek dienas", kas savukārt tika iznests uz kino ārkārtas veidā. Visvairāk ziņkārīgs ir tas, ka ne visi var redzēt, kas ir šīs grāmatas centrālā tēma, kas ir tik rūpīga, dažreiz traks, bet vienmēr ir lieliska.

Mēs to varētu domāt "Kas palicis no dienas" stāsta par mīlas stāstu. Gļēvi mīlestība un sienas, tās, kurās mīļotāji nekad nepieskaras savai ādai un skolēniem, tiek pazaudēti citur, izņemot to, kuru mīl. Iespējams, mēs secinām, ka grāmata ir stāsts par māju un tās iedzīvotājiem, meistariem un kalpiem, un kā augstmīlīgais Kungs Darlingtona meklēja nacistu draudzību pirms viņa sarga pasivitātes, kurš redzēja, kā viņa meistars nodevis tēvzemes.

Mēs to varētu teikt un vēl daudz vairāk, jo tas neapšaubāmi ir grāmatu burvība. Tomēr, "Kas palicis no dienas" runā par cieņu. No rakstnieka cieņas, kas darbojas kā stāstītājs un kurš, savukārt, ir stāsta galvenais varonis, Stīvenss, Darlingtonas muižas miesnieks.

Viss romāns ir tīrs aizsardzības mehānisms, nepārtraukta pamatojuma mēģinājums. Mēs esam cilvēka priekšā, kurš jūtas cienīgs un cienīts par darbu, ko viņš dara, bet šāds darbs nav tikai kalpība vairāk asiņaini un absolūti, tur, kur nav vietas pārdomām, šaubām, emociju atpazīšanai un vēl mazāk par mīlestību.

Tomēr atnāk laiks, kad "lielā miesnieka" attēls sadalās. Vakariņas laikā viens no Kunga Darlingtona viesiem jautā Stīvensa kungam virkni jautājumu, lai parādītu pilnīgu zemāko klašu nezināšanu. Tiešs uzbrukums viņa "es", kur miesnieks stāv malā, lai padarītu ceļu cilvēkam ievainoti, kuriem nekad nav bijusi cieņa un kas dzīvoja zem čaumalas. Cilvēks, kurš atteicās no patiesas mīlestības kalpot citiem.

Atgūt un stiprināt mūsu cieņu

Protams, ir ziņkārīgi, kā ārējais novērotājs un pat lasītājs, kas lappusē pārvietojas lapās grāmatās, piemēram, "Kas paliek dienas laikā", zina, kā tiek manipulēta ar kādu personu vai kā viņš aust darbietilpīgu pašnodarbību, lai pamatotu katru rīcību mūsu acīs neizskaidrojams Tomēr, mēs varam arī veikt dažus uzdevumus, kas ir ļoti līdzīgi Darlington Hall butleram.

"Cieņa nav mūsu apbalvojumi, bet atzīstot to, ka ir pelnījuši to, kas mums ir".

-Aristotelis-

Mēs varam dot visu šai mīlestībai, par kaitīgām, toksiskām un pat nogurdinošām attiecībām. Dažreiz mēs mīlam ar neredzīgajām acīm un atvērtu sirdi, neuztverot, ka šajā saitē viss mūsu pašcieņas audums ir sadalīts.. Var būt arī tas, ka mēs veltām laiku, kad slikti apmaksāts darbs, kurā mēs neesam novērtēti, mūsu dzīve un cieņa ir aizgājuši ... bet ko jūs darīsiet, laiki ir tie, kas tie ir, un vienmēr būs labāk pazīstama kā tukšs norēķinu konts.

Mums jārosina, mēs sākumā teicām, ka tam ir jābūt cieņas laikmetam, ka mums visiem jāatceras mūsu vērtība, mūsu spēks, mūsu tiesības uz labāku dzīvi, lai būtu cienīgi to, ko mēs vēlamies un kam vajag. Izrunājot to skaļi, nosakot robežas, aizverot durvis, lai atvērtu citus, un definējot sevi pirms citiem, tas nav lepnums vai egoisms.

Izvairīsimies zaudēt savu individualitāti, pārtraucam attaisnot to, kas ir nepamatots, un izvairieties no tā, ka daļa no šī rīka, kas katru dienu izslēdz mūsu tikumus un brīnišķīgās personības. Tāpēc iemācīsimies pārtraukt būt par nelaimēm, lai radītu to ar savām rokām un testamentiem. 

Esmu pārtraucis vilcienu gaitu: tagad es esmu kustība, kuru es esmu pārtraucis, gaidot vilcienus, kas pārvadā manu vārdu, aiz tā ir ilūziju platforma: tagad es esmu kustība, tagad es uzskatu savu kursu. Lasīt vairāk "