Laime ir robeža, kas mēdz būt bezgalībai

Kad mani matemātikas studenti man jautā, kāda ir robeža, es viņiem saku ierobežojums ir kustība. Kustība, kas dažkārt beidzas ar nogāzi un citiem, kas nekad nebeidzas. Bet jebkurā gadījumā ierobežojumus un laimi var saprast tikai tad, ja mēs pārvietojamies funkcijā un mēs kļūstam par tās pašas kustības ēnu.

Tas var būt virzība uz "kam". Lielākā daļa vecāku pārdod savus bērnus par vajadzību būt antītei un nicina cikādi (protams, par to, kas notiek beigās). Nākotne ir neprognozējama, un jūs nekad nezināt, cik daudz resursu mums var būt nepieciešams, ja viņi atgriezīsies slikti. Sākotnēji bērni nespēj saprast šīs filozofijas sarežģītību un redzēt zināšanas kā eksāmenu nokārtošanas veidu, un tāpēc redzēt viņu vecākus laimīgus.

Zināšanas, ka viņi jau citā veidā redzēs (ja viņi to ilgi) iemīlēs. Tajā laikā viņi gribēs zināt, un viņi gribēs visu zināt. Viņi izskatīsies tik aizraujoši, ka var atklāt, jo mazais zēns izskatās pārsteigts par personu, kas rāda un slēpj savu seju slavenajā cucu-trás spēlē..

Tad tas būs kā tad, ja funkcija sāk tuvoties robežai ar instinktīvu gribu un ļaut ieskatīties asimptotam, ko tā ilgojas un ka tā nekad nesasniegs. Tādā veidā mīlestība kļūst par šo zināšanu dzinēju. Kustība, kas stiprina sevi ar ideālismu, kas neizbēgami notiek tik agri (un ne pārāk agri).

"Tūkstošiem sveces var aizdedzināt no sveces, un šīs sveces dzīve netiks saīsināta..

-Buddha-

Laime un nepieciešamība

Viens no visbiežāk sastopamajiem iemesliem ir tas, kas reaģē uz “nepieciešamību pēc”. Tas, par ko mēs iepriekš runājām un ko bērni pārraida ar atbalss, ko ziņa rada, cīnoties pret pašu sabiedrību. Sabiedrība, kas uzņem lidojumu uz priekšu, stimulēt patēriņu kā pilnīgi derīgu dzīves kvalitātes līmeņa saglabāšanas vai palielināšanas risinājumu.

Līdz ar to laiku pa laikam katrs modelis tiek atjaunots un pagātne ir novecojusi, apstājoties pastaigā pa ielu un sāk redzēt sejas no muzeja vitrīnas, tās pašas, kas ļauj mums pierādīt, ka tieši šī kustība pastāv.

Nauda tiek izmantota, ja tas ir gatavs prostitūtam. Prostitūts cieņas, ķermeņi vai nesaistīti motivācijas. Tādā veidā nauda iegūst pievilcību, ko daži pretoties, par kuriem daudzi apmainās ar velnu kā daļu no savas dvēseles.

Tad ... nauda kļūst par burkānu. Tātad, varbūt mēs ejam tur, kur cilvēki iet, bet cilvēki iet tur, kur iet nauda. Tātad, ka daudzi cilvēki to dara vai cita darbība ir kļuvusi par pamatotu pamatojumu, lai citi tos varētu sekot.

Vismaz daudzi cilvēki, kas piedalījās politiskās vai sporta korupcijas gadījumos, domāja, izmantojot dopinga vielas. Tas arī nozīmēja lielu nacistiskās Vācijas daļu, kad viņi sekoja genocīda kaprīzēm. Ja citi tur iet, tad laimei ir jāturpina. Tātad, kāpēc ne sekot tiem?

Laime un prieks

Vēl viens dzinējs un tajā pašā laikā laimes neapmierinātības avots ir prieks. Saprātīgās apmierinātības ir ideāla anestēzija, lai samazinātu izskatu. Padara mūs mainīt verbi, kas ir verbā estar, a priori daudz vieglāk konjugēt un gabals, kas daudz labāk atbilst jebkurai frāzei, kas atsaucas uz dzīves pāreju. Tādējādi prieks nomierina mūsu trauslumu: baudiet šodien, jo jums nav rītdienas.

Claro, lai redzētu, kas var pret šo ziņojumu, ja ziņās vai laikrakstos ir daudz vairāk nelaimes nekā cerības iemesli, kad mēs runājam par to, kas mūs uztrauc, nevis par to, kas mūs nomierina. Tātad, kaut kā mēs pieņemam, ka biežums, ar kādu mums ir ziņas, ir biežums, ar kādu kaut kas notiek. Ka telpa, kas viņiem ir, ir mainīgais, kas lieliski saistīts ar tās pārpasaulību.

Tieši tā mēs tagad varam nomirt, un es gribu baudīt. Bet ... mana māte, cik slikta ir šī ziņa ar antenas attieksmi?. Ar to, ka uzkrājas "tikai gadījumā". Tādā veidā parādās neirotisms, anarhiska uzvedība un kas beidzas ar citas personas sadalīšanu; ka, cenšoties turpināt, ir aizmirsts par būtību un nozīmi, nezinot, vai izvēlēties atbildību vai prieku.

Jā, tādā pašā nozīmē, ka mums ir iemesli virzīties uz priekšu, kad viss kļūst sarežģīts un ka maz vai nekas nav saistīts ar naudu un jā ar vērtību, ko mēs uzskatām. Atgādiniet par šīs nozīmes nozīmi tajos brīžos, kas saistīti ar slaveno Viktora Frankla darbu, kurā viņš aprakstīja, kā šī jēga, neatkarīgi no tā, vai tā ir patiesa vai nepatiesa, izraisīja daudzus cilvēkus izdzīvot apstākļos koncentrācijas nometnēs, kuru priekšā viņi citādi būtu nodevuši.

Laime kā tikums

Vēl interesantāka laimes interpretācija ir tāda, kas ir saistīta ar tikumību. Tas, kas mums dod priekšstatu par mūsu vēstures varoņu un atņem to no mērķiem vai galiem. Tās ir aktivitātes, kas ir saistītas ar mums intīmā veidā, piemēram, pateicības, piedošanas vai mīlestības dēļ. Darbības, kas veicina pagātni, tagadni un nākotni tajā pašā būtnē, mūsu. Lai viņi apliecinātu mums labu vēstures interpretāciju, iespēju dalīties tagadnē un dod mums cerību uz nākotni.

Uz šī ceļa ir arī vēlēšanās zināt. Lai zinātu citus, jā, bet arī par sevi. Otras zināšanas, kas nekad nebeidzas, tāpat kā pirmā, bet tas dod viņam mieru un drošību. Šādi soļojot parādīsies jautājumi un kāda cita atbilde, jebkurā gadījumā, kas kļūs par mūsu ēnu, būs laime, kas precīzi atteicas no tiem, kam nav nepieciešama nepieciešamība būt.

Tie, kuriem laimes meklējumi kļūst par bezgalīgu robežu. Jo jā, laime ir kustība un tai ir kaut kas bezgalības, bet nekādā gadījumā tas nav būtisks ierobežojums ne asimptotiska telpa, caur kuru notiek visu veidu spīdzināšana.

Mazas lietas, kas dod laimi un ka jūs nezināt, Mēs ticam, ka laime ir naudas, pāris, veselības ... un nekas nav tālāk no realitātes. Noslēpums, lai būtu laimīgs, ir novērtēt to, kas mums ir. Lasīt vairāk "