Vigotskas attīstības perspektīva

Starp visām teorijām, kas veido psiholoģijas nozari, kas pēta cilvēka attīstību, Piaget un Vygotsky izstrādātie, noteikti neapšaubāmi ir ietekmīgākie autori šajā jomā. Piaget, ņemot vērā bioloģiju un loģisko aritmētisko pamatojumu, veica perspektīvu Vygotsky atkāpās no vēsturiski dialektiskās bāzes izriet no marxisma filozofijas.

Vigotskis un viņa līdzstrādnieku (Luria un Leontiev) projekts bija ļoti ambiciozs. Viņi ne tikai vēlējās rekonstruēt padomju psiholoģiju, pamatojoties uz jaunu paradigmu, bet arī vēlējās atrisināt krīzi, kurā tika konstatēta šī disciplīna., saskaņā ar jūsu perspektīvu.

Vygotskij svarīga bija atklājiet, kā sociālie un kultūras procesi tika formulēti no psiholoģijas viedokļa. Šī iemesla dēļ viņš intensīvi pētīja, kā šie procesi ir saistīti ar dažādiem cilvēka attīstības evolūcijas posmiem.

Tādējādi, lai saprastu Vygotskas attīstību, mums ir jāsaprot 3 būtiskie aspekti viņa teorijā:

• Vēsturiski-kultūras perspektīva.
• Sociālās mijiedarbības loma.
• Internalizācijas process kā attīstības dzinējs.

Lev Vygotsky ir viens no lielākajiem psihologiem, kas pētīja cilvēka attīstības procesus un īpašības.

Tālāk mēs detalizēti izskaidrosim šos aspektus.

Vygotskas attīstības vēsturiskā-kultūras perspektīva

Jums ir jādomā, ka Vygotsky bija autors ar a domājot par sociāli strukturālu raksturu. Viņam visas zināšanas tika uzceltas, turklāt kultūru spēcīgi ietekmēja. Tāpēc attīstība no Vygotskian viedokļa ir veidota kā process, ar kuru bērns "izmanto" zināšanas, aktivitātes un mērķus, ko sabiedrība, kurā viņš dzīvo, ir izstrādājusi viņa izdzīvošanai.

Šī iemesla dēļ tiek ņemta vērā viņa vēsturiskā rakstura teorija, jo indivīda zināšanas ir atkarīgas no viņa sabiedrības vēstures. Turklāt to var uzskatīt par "kultūras", jo šī apropriācija notiek. Tas ir tāpēc, ka zināšanu iegūšana notiek, izmantojot tikai sociāla rakstura mācīšanās procesu. Process, kas ietver ne tikai citu cilvēku novērošanu un imitāciju, bet arī virkni sociālo un interaktīvo darbību.

Svarīga nianse ir tā, ka Vygotskis nenoliedza dabisko un ģenētisko faktoru ietekmi. Šim autoram bioloģiskais faktors un vēsturiskā-kultūras bija cieši saistītas, kas izraisīja indivīda uzvedību. Bet tas bija neiedomājami izolēt nevienu no šiem diviem faktoriem, jo ​​visi bioloģiskie aspekti tiks „iekrāsoti” ar citiem sociokulturāliem un otrādi..

Sociālās mijiedarbības loma

Tā kā Vygotskian attīstības teorija ir sociokulturāla perspektīva, viens no tā galvenajiem aspektiem ir sociālā mijiedarbība. Tas atbilst šim autoram a instrumentālā funkcija un starpniecības funkcija, ļaujot mums reaģēt uz komunikācijas un intersubjektīvuma vajadzībām (jēdziens, kas attiecas uz to, ka starppersonām ir kopīgas nozīmes un reprezentācijas).

Šādā veidā, instrumentālā funkcija ir balstīta uz tām darbībām, caur kurām mēs nododam vides materiālus domāšanas plaknei. Tāpat kā mēs veidojam instrumentu praktiskam uzdevumam, mēs veidojam resursus un kognitīvās stratēģijas kā "simboliskus instrumentus", kas ļauj mums vadīt psihisko aktivitāti. Skaidrākais piemērs tam var būt valoda, lai gan tai ir sarežģītākas nianses.

Tādējādi sociālā mijiedarbība sniedz atbalstu, veidojot šos resursus, kas ir noderīgi mūsu individuālajai darbībai. Patiesībā, Valodas attīstība bez sociālās mijiedarbības atbalsta šķiet maz ticama. Kad tas ir izveidots, tas pilda nozīmīgas funkcijas domāšanas procesos.

Starpniecības aspekts izriet no iepriekš minētā. Jebkurš faktors, kas indivīdam izraisa attīstību, pirms viņa pastāvēšanas, jau bija sabiedrībā. Tāpēc, Vygotskis redzēja sabiedrību kā šīs attīstības raidītāju. Tas, kas ir pielāgojies kopienai, ir tas, kas tiek nodots caur kultūru (ļoti plaši) indivīdiem.

Tātad, kultūra kļūst par starpnieku starp attīstību un cilvēkiem. Kaut kas ļoti saistīts ar šo aspektu ir jēdziens par tuvākās attīstības zonu, kas ir būtiska Vigotskas teorijā.

Vygotskas attīstība kā internalizācijas process

Ņemot vērā visu iepriekš minēto, Vigotskas attīstību var apkopot kā internalizācijas vai internalizācijas procesu. Lai saprastu šo terminu, mēs, iespējams, varam doties uz visizplatītāko Vigotska citātu no viņa literatūras:

"Bērna kultūras attīstībā katra funkcija parādās divreiz: vispirms sociālajā līmenī un vēlāk individuālā līmenī; vispirms starp cilvēkiem (starppsiholoģiskiem) un vēlāk pašam bērnam (intrapsiholoģiski). Tas vienlīdz var attiekties uz brīvprātīgu uzmanību, loģisku atmiņu un koncepciju veidošanu. Visas augstākās funkcijas rodas kā attiecības starp cilvēkiem..

-Vygotskis, Augstāko psiholoģisko procesu attīstība-

Šis autora apliecinājums uzsver sociālās vides kā attīstības sākuma vai dzinējspēka nozīmi. Patiesība ir tāda, ka, neskatoties uz spēcīgo sociālo perspektīvu, šī perspektīva nepiedāvā indivīda pakļautību sociālajam; drīzāk abi elementi tiek veidoti integrētā plaknē, kur abi ir vienādi. Vigotskas izpratnē apziņa nebūtu nekas cits kā sociāls kontakts ar sevi.

Šī internalizācijas perspektīva rāda mums paradigmu, kurai mēs esam ļoti pieraduši. Patiesībā, kad mēs runājam par attīstību uzreiz, mēs sagaidām struktūru, kas balstās uz posmiem vai posmiem, kas mums pastāstīs, kādā vecumā notiek katra pagrieziena punkts vai evolūcijas process. No otras puses, Vigotskas attīstības vīzija saskaras ar šo ideju un stāsta par tās funkcionālo procesu un to, kā sabiedrība un kultūra ietilpst faktori, kas jāņem vērā..

Kā redzams, lai gan Vygotskis ir senais autors un viņa principi ir nedaudz novecojuši, tās ietekme ir radījusi filiāli par visu attīstību, kas vērsta uz sociokulturālo pieeju.

Līdzības un atšķirības starp Piaget un Vygotsky Piaget un Vygotsky ir divi nozīmīgākie attīstības psihologi vēsturē. Šajā rakstā mēs uzzināsim, kā to teorijas atšķiras. Lasīt vairāk "