George Kelly personisko konstrukciju teorija

1955. gadā Džordžs Kelly iepazīstināja ar personīgo konstrukciju teoriju kā alternatīvu divām galvenajām pieejām, kas bija spēkā, lai izprastu cilvēka izpratni: uzvedības un psihodinamiskās teorijas (psihoanalīze). Šī strāva apstrīdēja esošo psiholoģisko domāšanu.

Tradicionāli psiholoģiskie pētījumi ir aplūkojuši visus cilvēkus, kurus studē kā priekšmetus; tādējādi viņi tos atšķir no personas, kas, tāpat kā paši, cenšas izjust notikumus. Šajā ziņā, Kelly ierosināja, ka mums ir jāmaina raksturs par to, kā mēs redzam zinātni ja tas attiecas uz cilvēkiem.

George Kelly personisko konstrukciju teorijas priekšnoteikums bija tiešs, bet radikāls. Viņš teica, ka cilvēki nekad nepazīst pasauli tieši, bet tikai ar tajos radītiem attēliem. Šādā veidā viņš uztver cilvēku kā zinātnieku, kurš ar pieredzi un hipotēzi konstruē un pārveido.

Līdz ar to, konstruktos ir ne tikai pretstati, bet arī garīgās kartes, kas mums ir par realitāti. Tāpēc, lai noteiktu, kas ir kaut kas ir nepieciešams noskaidrot, kas nav, pēc Kelly teorijas. Piemēram, būt laimīgam par mani var atšķirties no tā, kas ir priecīgs par citu, atkarībā no tā, kā mēs katrs saprotam, ko nozīmē būt emocionāli nepareizi.

George Kelly personisko konstrukciju teorija aicina mūs saprast, kā katrs no mums redz pasauli. Tā vietā, lai izmantotu sarežģītas psiholoģijas koncepcijas, lai saprastu cilvēkus, šī domu plūsma mēģināt saprast cilvēkus par saviem noteikumiem.  

Kellya personīgo konstrukciju teorija liek domāt, ka cilvēki izstrādā savu personīgo konstrukciju par to, kā tā darbojas pasaulē. Tas ir, caur konstrukcijām tie dod jēgu tam, ko viņi novēro un pieredzi.

Personīgo konstrukciju psiholoģija

1950. gados psiholoģijā joprojām dominēja uzvedības un psihoanalītiskās perspektīvas. Kelly, no otras puses, Es redzēju cilvēkus kā aktīvus viņu realitātes veidotājus. Tas ir pretrunā ar abu strāvu idejām, kurās subjekts var darīt maz, lai mainītu savu pasaules skatu.

Kelly aizstāvēja, ka kopš piedzimšanas mēs izstrādājam personisku konstrukciju kopumu. Tās būtībā ir psiholoģiskie priekšstati, ko mēs izmantojam, lai interpretētu notikumus un sniegtu nozīmi tam, kas notiek. Tie ir balstīti uz mūsu pieredzi un novērojumiem.

Tā vietā, lai cilvēkus uzskatītu par pasīviem priekšmetiem to asociāciju, stiprinājumu un sodu žēlastībā, kurus viņi sastopas savā vidē (uzvedība) vai viņu bezsamaņā esošās vēlmes un infantilās pieredzes (psihoanalīze), Kelly uzskatīja, ka cilvēki aktīvi piedalās zināšanu vākšanā un interpretācijā.

Visā mūsu dzīvē mēs veicam "eksperimentus" viņi pārbauda mūsu uzskatus, uztveri un interpretācijas. Ja šie eksperimenti darbojas, tie stiprina mūsu pašreizējos uzskatus. Ja viņi to nedara, mēs varam mainīt savu viedokli. Kelly personiskās konstrukcijas teorijai tas ir būtiski.

Šī procesa dēļ mēs piedzīvojam pasauli ar mūsu pārliecību "lēcu". Tie tiek izmantoti, lai prognozētu un prognozētu notikumus, kas savukārt nosaka mūsu uzvedību, jūtas un domas.

Kelly to arī aizstāvēja visi notikumi, kas notiek, ir atvērti vairākiem interpretācijas. Savos darbos viņš minēja tos kā konstruktīvas alternatīvas. Kad mēs cenšamies saprast kādu notikumu vai situāciju, mēs varam arī izvēlēties, kuru būvniecību mēs vēlamies izmantot, lai to izskaidrotu.

Kā mēs izmantojam konstrukcijas

Kelly to apgalvoja garīgo konstrukciju izmantošanas process darbojas līdzīgi kā zinātnieks izmanto teoriju. Pirmkārt, mēs sākam ar hipotēzi par to, kāpēc situācija notiek. Tad mēs to pārbaudām, pielietojot konstrukciju un prognozējot rezultātu, ko mēs uzskatīsim. Ja mums izdosies, tad mēs zinām, ka garīgā konstrukcija ir noderīga šajā situācijā, un mēs to saglabājam turpmākai izmantošanai.

Tomēr, Kad mūsu prognozes nav piepildījušās, mēs varam veikt trīs ceļus:

• Pārskatiet, kā un kad mēs piemērojam būvniecību.
• Mainiet konstrukciju.
• Pamest to pilnīgi.

No otras puses, situācijas atkārtošanās ir nozīmīga personisko konstrukciju teorijā. Konstrukcijas rodas, jo tās atspoguļo lietas, kas bieži tiek atkārtotas mūsu pieredzē.

Arī, Kelly uzskatīja, ka mūsu ceļi, kā redzēt pasauli parasti tiek organizēti hierarhiski. Tādējādi hierarhijas pamatnē var atrast vairāk pamata konstrukciju; bet sarežģītākas un abstrakcijas konstrukcijas tiktu izvietotas augstākā līmenī.

Saskaņā ar Kelly, konstrukcijas ir bipolāri. Būtībā katra konstrukcija sastāv no pāris pretējās sejas. Pusē, ko persona piemēro kādam notikumam, ir pazīstama kā jaunais stabs. Tieši pretēji - tas ir netiešais stabs.

Visbeidzot, ir svarīgi atcerēties uzsvaru uz individualitāti personisko konstrukciju teorijā. Konstrukcijas būtībā ir personiskas, jo tie ir balstīti uz katra cilvēka dzīves pieredzi. Katras personas ticības sistēma ir unikāla, un šīs pieredzes individuālā būtība veido atšķirības starp cilvēkiem.

Personīgo konstrukciju teorijas derīgums

Džordžs Kellys to apgalvoja jebkuras teorijas derīgums ir tā lietderīgums. Viņa teorijas gadījumā tā lietderība ir pierādīta ļoti dažādās jomās; cita starpā, lingvistika, vēsture, psihoterapija, administrācija, organizācijas attīstība, tirgus pētījumi, socioloģija, psihiatrija un psiholoģija.

Pašlaik, personīgo konstrukciju teorija paliek dzīva un aktīva, ar organizācijām, kas ASV par tām pētījušas Amerikas Savienotās Valstis, Eiropa un Austrālija.

John Bowlby pieķeršanās teorija John Bowlby pieķeršanās teorija liek domāt, ka bērni nonāk pasaulē bioloģiski iepriekš ieprogrammēti, lai veidotu saites ar citiem, jo ​​tas viņiem palīdzēs izdzīvot. Lasīt vairāk "