Logoterapija ar Viktora Frankl 3 pamatprincipiem

Logoterapija ir pazīstama arī kā "trešā psiholoģiskā skola Vīnē".. Pirmā psiholoģiskā skola bija Sigmunda Freida, otrā - Adlera un trešā ir Viktora Franklas dibinātā skola, un tieši šeit mēs koncentrējamies uz šo rakstu..

Sigmunds Freids definēja cilvēku kā „prieku”. Adler to definēja kā orientētu uz "varu". V. Franklam bija cilvēka vīzija, kas vērsta uz „nozīmi”.

Psiholoģijas vēsturnieki ir vienisprātis, ka psihoanalīzes pētījums ļauj mums zināt arī tās dibinātāja Freida dzīvi. Tādā pašā veidā to var teikt studējot logoterapiju, mēs vēršamies pie V. Franka personīgajām pieredzēm, jau trešās psiholoģiskās skolas attīstību diez vai var saprast, nezinot tās iniciatores dzīves vēsturi.

Esmu atradis savas dzīves nozīmi, palīdzot citiem atrast jēgu savā dzīvē.

Viktors Frankls

Viktors Emils Frankls dzimis Vīnē 1905. gada 26. martā. Izdzīvoja četru koncentrācijas nometņu pieredze, iekļauta Aušvica. Jau no agra vecuma viņš parādīja interesi par medicīnas un dabaszinātņu studijām, bet viņš saglabāja ļoti kritisku garu redukcionistu pozīciju priekšā.

Viņa aicinājums viņam atnāca pārāk drīz, un viņa paša meklēt nozīmi sākās ilgi pirms holokausts. Tajā pašā laikā viņš redzēja viņa pazīstamākās grāmatas "Cilvēks, kas meklē jēgu" gaismu.. V. Frankls bija pārliecināts, ka tas, kas padara mūs unikālu, ir cilvēka gars. Dzīves un cilvēciskās dabas samazināšana par „neko”, kā to darīja daudzi filozofi un psihiatri, nebija vispiemērotākais dzīves doma.

Cilvēks var saglabāt garīgo brīvību, garīgo neatkarību, pat briesmīgos psihiskās un fiziskās spriedzes apstākļos.

19 gadu laikā viņš jau bija izstrādājis savas divas pamatidejas. Pirmkārt, tas mums jāatbild uz jautājumu, ka dzīve mums jautā par mūsu dzīves nozīmi, jo mēs esam atbildīgi par mūsu esamību. Otrkārt, galīgā nozīme ir ārpus mūsu izpratnes, un tāpēc tai ir jāpaliek. Tas ir par kaut ko, kam mums ir jāpārliecinās, kā mēs to īstenojam.

V. Franka pieredze koncentrācijas nometnēs ļauj viņam to pārbaudīt cilvēkam ir spēja atrast jēgu, nozīmi jebkuram dzīves apstāklim, pat tajos absurdākajos un sāpīgākajos brīžos.

Cilvēks, kas meklē jēgu

Savā darbā "Cilvēks, kas meklē jēgu", V. Frankls raksta par savu pieredzi koncentrācijas nometnēs (Türkhein, Kaufering, Theresienstad un Auschwitz). Tā apraksta nelikumīgu izturēšanos pret ieslodzītajiem, bet arī raksta par cilvēka garu. Īsi sakot, grāmata ir par to, kā pārvarēt šausmu un atrast nozīmi pat briesmīgākajos apstākļos.

V. Frankls nomira 1997. gada 2. septembrī 92 gadu vecumā, atstājot cilvēcei lielu mantojumu. Ar savu dzīvi un darbu viņš tam atgādina mēs visi varam izstrādāt sajūtu, kas mūs izglābj sarežģītos laikos un tas, ko mēs darām, lai gan tas ir minimāls, tas var būt tāds, ka šis pavediens nepārkāps, tam būs liela vērtība.

Cilvēks var tikt noķerts no visa, izņemot vienu - pēdējo no cilvēka brīvībām - personīgās attieksmes izvēli attiecībā uz apstākļu kopumu, lai izlemtu savu ceļu.

Logoterapija

Kā jau teicām, logopēdija ir atzīta par trešo Vīnes psihoterapijas skolu, un to dibināja V. Frankls. Viņš kļuva zināms pasaulei 40.gados. Logoterapija ir metode, kā pārvarēt cilvēku konfliktus, kas rada ciešanas.

Tas ļauj mums atrast jēgu sarežģītās situācijās, kas izraisa sāpes. Tādā veidā viņi kļūst par izaugsmes iespējām cilvēkiem, kas tos dzīvo. Šī metode, kas vērsta uz vērtību pieredzi, ļauj mums atrast nozīmi visos dzīves notikumos, dodot mums iespēju dzīvot pilnvērtīgu dzīvi.

Logoterapijā logotipi attiecas uz "nozīmi", "nozīmi": kaut ko cilvēks vienmēr cenšas saskarties ar likteņa apstākļiem. Šādā veidā, Logoterapija nozīmē terapiju, izmantojot "nozīmi" vai "nozīmi".

Trīs runas terapijas pamatprincipi

Trīs logopēdijas pamatprincipi vai pīlāri ir šādi:

• Gribas brīvība.
• Būtības griba.
• Dzīves sajūta.

Gribas brīvība

Griba brīvībā izpaužas, izmantojot konkrētu cilvēku spēju, ko sauc par "pašpietiekamu". Šī cilvēka spēja ir saprotama kā iespēja redzēt sevi, pieņemt sevi, regulēt sevi un vizualizēt sevi. Saskaņā ar V. Franka mācībām, tas dod mums brīvību pret trim ietekmes avotiem:

• Instinkti.
• Mantojums.
• Vide.

Cilvēks viņiem pieder, bet nenosaka mūs. Mēs neesam iepriekš noteikti vai pabeigti. Mēs esam brīvi, ņemot vērā šos trīs aspektus.Cilvēks ir brīvs no apstākļiem, kas viņam ir, un var izmantot savu brīvību. Ikreiz, kad cilvēks tiek atbrīvots no kaut ko, tas ir kaut kas. Šeit ir atbildības jēdziens. Cilvēks var būt atbildīgs un ir atbildīgs, jo viņš ir brīvs.

No šīs eksistenciālās analīzes tiek ierosināts Cilvēks ir atbildīgs par nozīmes un vērtību realizāciju. Cilvēks tiek aicināts realizēt savas dzīves jēgu un tās vērtības, kas tam piešķir nozīmi. Pirms šī uzaicinājuma ir vienīgā atbildīgā persona.

Būtības griba

Gribas izjūtot ir ļoti saistītas ar cilvēka pārpasaulību. Cilvēks vienmēr norāda uz sevi, uz sajūtu, ka viņam vispirms ir jāatklāj un kura pilnība viņam jāsasniedz. Vēlēšanās pēc prieka un gribas pēc varas, Freids un Adlers attiecīgi noved cilvēkus uz imanenci. Šie jēdzieni ir pretrunā ar sevis pārpasaulību un traucētu mūsu eksistenci.

Runas terapijai, prieks un vara ir sekas, kas rodas, beidzoties beigām, nevis pašam galam. Tieši tāpēc cilvēki, kas vēlas baudīt prieku un varu, nonāk vilšanās stāvoklī, kurā viņi savukārt jūtas iegrimuši lielā eksistenciālā spēkā neesošumā..

Gribas izjūtot nemēģina sasniegt spēku vai prieku, nevis pat laimi. Viņa pieeja ir argumenta sanāksme, kas ir iemesls, lai būtu apmierināts ar pieņēmumu, ka cilvēks ir brīvs un atbildīgs. Tādā veidā cilvēks ir brīvs no determinisma. No otras puses, cilvēks orientē savu dzīvi un uzvedību, kā arī viņu domas un motivāciju uz mērķi, kas viņiem dod iemeslu apstiprināt savu uzvedību.

Dzīves sajūta

Abi iepriekš minētie principi runā mums par personu, kas vēlas stāties dzīves apstākļu priekšā, ar pilnīgu brīvību, balstoties uz sajūtu, kas to sauc par. Tas ir cilvēka profils, meklējot nozīmi: tas pats, kas, atklājot vērtību un realizējot to, veido sevi.

Dzīve tur un saglabā nozīmi. Šī jēga ir savdabīga un oriģināla attiecībā uz katru no mums. Tātad, mūsu pienākums kā apzinātas un atbildīgas būtnes ir mūsu dzīves nozīmes atklāšana.

Nāve var radīt bailes tikai tiem, kas nezina, kā aizpildīt laiku, kad viņiem tiek dota dzīvība.

Tas tiks panākts, izmantojot trīs galvenos kanālus, kas attiecas uz trim vērtību kategorijām. Dažreiz tas noved pie radošo vērtību realizācijas. Citreiz tā ietekmēs mūs ar pieredzi, piemēram, kad mēs redzam saulrietu vai kāds mums dod simpātiju. Citreiz mēs saskaramies ar paša dzīves ierobežojumiem (nāve, ciešanas ...).

Nāves klātbūtne ir tēma, kuru Frankls uzsvēra arī dzīves nozīmē. Tas nodrošina, ka tas liek mums saskarties ar atbildību, kas mums jādara, lai padarītu dzīvi par pastāvēšanas nozīmi. Tādā veidā mēs dzīvojam intensīvā un pilnā nozīmē, kas rada lielu gandarījumu. Saskaroties ar dzīvi šādā veidā, mēs palīdzēsim ar drosmi un gudrību saskarties ar nāves noslēpumu.

Galīgā pārdomas

Anyway, dzīve vienmēr saglabās slēptu nozīmi līdz beigām un pārliecinošu un pastāvīgu aicinājumu to atklāt un realizēt. Tie ir trīs Viktora Frankl terapijas pamatprincipi. Kā mēs redzējām, tas ir humānistisks eksistenciāls priekšstats par cilvēku, ko var būt grūti saprast, ja mēs neesam pazīstami ar eksistenciālismu. Tomēr patiesība ir tāda, ka ir vērts pūles, kad domājam visu, kas var veicināt mūsu svarīgo sistēmu.

Bibliogrāfiskās atsauces

V. Frankl (2013). Cilvēks, kas meklē jēgu. Herder.

V. Frankl (2003). Pirms eksistenciālā vakuuma: uz psihoterapijas humanizāciju. Herder.

Biogrāfija Viktoram Franklam, runas terapijas tēvam Viktoram Franklam, bija aizraujoša dzīve, kurā viņš ar savu piemēru parādīja, ka līdzsvaru var uzturēt jebkurā gadījumā.