Metadeshumanization, ko es domāju, ka viņi domā par mani

Dehumanizācija ir saistīta ar to, ka citiem cilvēkiem piemīt īpašības, kuras mēs uzskatām par tipiskām dzīvniekiem, un liedzot tām citas cilvēka iezīmes. Citiem vārdiem sakot, dehumanizing ir apsvērt kādu „mazāk cilvēku un vairāk dzīvnieku”. Tomēr cilvēki var ne tikai dehumanizēt, mēs varam arī justies dehumanizēti. To sauc par meta-humanizāciju. Tātad, metāl humanizācija ir domāt, ka citi cilvēki mūs pazemo: viņi uzskata, ka mēs esam sliktāki par pārstāvību, kas mums ir no personas kategorijas.

Meta-dehumanizācija ir izziņa, ticība. Un tas ir "mērķis", kas nozīmē, ka tas nozīmē domāt par to, ko citi domā par mums. Tātad, metadeshumanización sastāv no domāšanas, ka citi domā, ka man ir kopīgas dzīvnieku iezīmes. Šī metakognīcija var novest pie naidīgākas attieksmes pret tiem, kas tic, ka viņi slikti domā par mums.

Veidi, kā saprast dehumanizāciju

Dehumanizāciju grupas līmenī var saprast kā psiholoģisku procesu, kas noņem citus no savas grupas identitātes. Tas viņus novieto ārpus pieņemtajiem morāļiem un uzsver to vērtību nesaderību ar mūsu. Šis process veicina vardarbību pret dehumanizēto grupu. Dehumanizācijas teorijā izceļas divi modeļi: infrahumanizācija un dehumanizācijas duālais modelis.

Saskaņā ar infrahumanizāciju indivīdi noliedz emocijas citu grupu locekļiem, lai tos nevarētu atšķirt no dzīvniekiem. Tātad, tiem, kas dehumanizē atribūtu dzīvnieku būtību dehumanizētam, vienlaikus saglabājot savu koncepciju cilvēka būtību viņu grupas locekļiem. Acīmredzot emocijas, ko viņi noliedz, ir tās, kas ir visvairāk cilvēku, tas ir, sekundāras emocijas, piemēram, kauns un euforija; tomēr viņiem netiek liegtas primārās, piemēram, bailes un emocijas, kuras mēs dalāmies ar vairākiem dzīvniekiem.

Saskaņā ar dehumanizācijas duālo modeli, Pastāv divi dehumanizācijas veidi: dzīvošana un mehanizācija. No vienas puses, noliegot tikai cilvēka iezīmes, kas mūs atšķir no dzīvniekiem, piemēram, kognitīvās spējas, izsmalcinātību un civilizāciju, mēs būtu dzīvnieki..

No otras puses, liedzot cilvēka dabai raksturīgās iezīmes, bet ne vienmēr ir unikāls attiecībā pret citiem dzīvniekiem, kā siltums un emocijas, mēs būtu mehanizēti. Tad grupas, kas tiek noliegtas, kas padara tās cilvēkus, salīdzina ar dzīvniekiem, bet tās, kurām liegta cilvēka daba, salīdzina ar nedzīviem objektiem, piemēram, robotiem vai automātiem..

Dehumanizācijas veidi

Dehumanizācija var notikt arī divos dažādos veidos. Tāpat kā aizspriedumi, mēs atrodamies ar smalku un skaidru dehumanizāciju. Smalkas dehumanizācijas formas liedz dažas iezīmes, bet ne visas. Tātad tās netiek uzskatītas par pilnīgi cilvēciskām, bet tās arī nav pilnībā salīdzinātas ar dzīvniekiem. No otras puses, nepārprotama dehumanizācija ir tieši saistīta ar to, ka grupas locekļi ir tuvāk dzīvniekiem nekā cilvēkiem. Tā ir radikālāka dehumanizācijas izpausme.

Viena no atšķirībām starp šīm divām dehumanizācijas formām atrodama sekās. Kā redzams, precīzākai dehumanizācijas formai ir vairāk negatīvu seku nekā smalka forma. Tomēr smalkākas dehumanizācijas formas ir vieglāk pieņemt, tāpēc tās ir grūtāk novērst. Piemēram, melnā cilvēka salīdzināšanu ar pērtiķi var sagraut, tomēr, ņemot vērā, ka tā smaržo, var kļūt par ideju, kas vieglāk traipu..

"Cilvēku demonizēšana zemākajās klasēs ir bijis ērts veids, kā gadsimtu gaitā attaisnot nevienlīdzīgu sabiedrību".

-Owen Jones-

Metadeshumanizācija

Kas notiek, ja mēs domājam, ka kāds mūs aizvaino? Kad notiek metan humanizācija, visredzamākā atbilde ir dehumanizācija. Tas ir, Ja mēs uzskatām, ka kāds dehumanizē mūs, ir ļoti iespējams, ka mēs reaģējam uz to pašu attieksmi. It kā tas būtu apburtais loks. Bet šis apburtais loks tajā nebeidzas. Ir konstatēts, ka dehumanizēta sajūta ir saistīta ar naidīgām atbildēm.

Tādējādi cilvēka dehumanizācija (meta-humanizācija) izraisa dehumanizāciju, kas savukārt izraisa naidīgu attieksmi. Ar naidīgu attieksmi mēs runājam par uzbrukumiem, atbalstot soda pasākumus vai nevēlamies dalīties. Piemēram, imigrantu gadījumā, domājot, ka viņi mūs aizskar, mēs atbalstīsim likumus, kas neļauj tiem ienākt mūsu valstī un atbalstīt tādus pasākumus kā spīdzināšana un atriebība.

Īsumā, Kad kāds mūs mūs noliedz, mēs viņu noliegsim. Kas mūs iepazīstinās ar apburto loku, kura rezultāts būs naidīgu nodomu virzīšana uz otru, bet otram būs tādas pašas attieksmes pret mums. Tas ir liels meta-humanizācijas, savstarpējās naidīguma drauds.