Vai jūs zināt, kāda ir sociālā psiholoģija un kāpēc tā ir tik svarīga?
Psiholoģijā mēs varam izšķirt lietišķo psiholoģiju un pamata psiholoģiju. Psiholoģijas pamatpētījumi pamatpsiholoģiskos procesus, piemēram, uztveri, uzmanību, atmiņu, valodu un mācīšanos. No otras puses, Lietišķā psiholoģija ir vērsta uz citu psiholoģijas īpašību izpēti, kas saistīta ar problēmu risināšanu. Lietišķās psiholoģijas ietvaros ir dažādi aspekti, un sociālā psiholoģija ir viena no tām.
Sociālo psiholoģiju varētu definēt kā cilvēku mijiedarbības izpēti, jo īpaši sociālajās grupās un situācijās, un izceļ sociālo situāciju ietekmi uz cilvēka uzvedību. Precīzāk, Sociālā psiholoģija ir vērsta uz zinātnisko pētījumu par to, kā cilvēku domas, jūtas un uzvedību ietekmē citu cilvēku reālā, iedomātā vai netiešā klātbūtne (Allport, 1985).
Kas ir sociālā psiholoģija??
Sociālās psiholoģijas mērķis ir pētīt sociālās attiecības (Moscovici un Markova, 2006). To aizstāv pastāv sociālie psiholoģiskie procesi, kas atšķiras no individuālajiem psiholoģiskajiem procesiem. Sociālā psiholoģija cenšas izprast grupu uzvedību papildus katras personas attieksmei pirms reaģēšanas vai domāšanas par sociālo vidi.
Citiem vārdiem sakot, sociālā psiholoģija pēta cilvēku uzvedību grupas līmenī. Mēģiniet aprakstīt un izskaidrot cilvēka uzvedību, samazinot tos psiholoģiskos mainīgos. Šādā veidā sociālā psiholoģija cenšas izveidot teorijas par cilvēka uzvedību, kas kalpo, lai prognozētu uzvedību pirms to rašanās un iejauktos. Tādējādi, zinot, kādi faktori veicina noteiktu uzvedību, iejaukšanās šajos faktoros var mainīt galīgo rīcību.
Sociālās psiholoģijas tēmas
Sociālās psiholoģijas studiju priekšmets ir plašs un daudzveidīgs (Gergen, 1973). Koncentrējoties uz dažiem jautājumiem, kas ir tās mācību priekšmets, mēs varam nosaukt identitāti. Sociālā identitāte (Taylor un Moghaddam, 1994) vai pakāpe, kādā cilvēki identificē un dalās ar grupām, ir sociālā psiholoģija. Sociālā identitāte noteiks cilvēku uzvedību. Jo īpaši, ja persona daudz identificē ar grupu, viņu uzvedība atbilst šīs grupas normām un vērtībām.
Vēl viena klasiskā sociālās psiholoģijas tēma ir stereotipi (Amossy un Herschberg Pierrot, 2001). Stereotipi ir tāda, kāda mums ir citā grupā. Parasti tas ir vienkāršots un vispārināts tēls, kas kalpo, lai vienādi novērtētu visus konkrētas grupas locekļus. Piemēram, Eiropā kopīgs stereotips ir tas, ka spāņi ir slinki. Cilvēki, kuriem ir šis spāņu stereotips, kad viņi mijiedarbojas ar spāņu, domās, ka viņi ir slinki, pirms viņi to zina..
Aizspriedumi ir cieši saistīti ar stereotipu (Dovidio, Hewstone, Glick un Esses, 2010). Aizspriedumi ir priekšnoteikumi, kas palīdz ātri pieņemt lēmumus. Tie ir spriedumi, kas balstīti uz nepilnīgu informāciju un parasti ir negatīvi. Pašlaik daudzi cilvēki kļūdaini uzskata, ka visi musulmaņi ir vardarbīgi un pat teroristi. Pat ar pierādījumiem pret šo kļūdaino spriedumu, daudzi cilvēki to saglabā, un viņu emocijas un uzvedība ar cilvēkiem, kas praktizē šo reliģiju, ir apņēmušies apstiprināt savus uzskatus, tomēr tie ir kļūdaini..
Vēl viens sociālās psiholoģijas studiju priekšmets ir vērtības (Ginges un Atran, 2014). Vērtības ir vadlīniju kopums, ko sabiedrība izveido, lai tās varētu izpildīt. Vērtībām ir sociāla vienprātība un atšķirība starp kultūrām. Vērtības ir tik svarīgas dažiem cilvēkiem, kuri var kļūt svēti, un, neraugoties uz to neracionālumu, cilvēki aizstāvēs viņus pat lieliem upuriem.
Ņemot vērā dažādās tēmas, kas tiek pētītas no sociālās psiholoģijas, mēs nevaram komentēt visus. Daži no tiem, kas nav apspriesti, ir agresija un vardarbība, socializācija, komandas darbs, vadība, sociālās kustības, paklausība, atbilstība, starppersonu un grupu procesi utt..
Svarīgi cilvēki sociālajā psiholoģijā
Sociālās psiholoģijas pētījuma ietvaros ir bijuši cilvēki, kas atstājuši svarīgu zīmi. Daži no šiem cilvēkiem ir šādi:
- Floyd Allport: ir zināms, ka tā ir sociālā psiholoģijas kā zinātnes disciplīnas dibinātāja.
- Muzafer Sherif: pazīstams ar „zagļu alas” eksperimentu, kurā viņi sadalīja zēnu skautu divās grupās, lai izpētītu aizspriedumus sociālajās grupās. Eksperimenta dēļ parādījās reālistisku grupu konfliktu teorija.
- Zālamana Asch: Viņš veltīja sevi sociālās ietekmes izpētei. Viņi uzsver savus pētījumus par atbilstību, kuros viņi izmantoja dažādu izmēru līniju zīmējumus, lai pārbaudītu, kā dalībnieki sniedza nepareizas atbildes ... un viņi to darīja, nevis tāpēc, ka viņi uzskatīja, ka atbildes, ko viņi sniedza, bija patiesas, bet piekrīt atbildēm no citi.
- Kurt Lewin: pazīstams kā mūsdienu sociālās psiholoģijas dibinātājs. Viņš sniedza ieguldījumu Gestalta teorijā, pētīja sociālā attāluma jēdzienu un formulēja nozares teoriju, saskaņā ar kuru nav iespējams zināt cilvēka uzvedību ārpus savas vides.
- Ignacio Martín-Baró: bez psihologa viņš bija jezuītu priesteris. Viņš ierosināja, ka psiholoģijai jābūt saistītai ar tās teritorijas sociālajiem un vēsturiskajiem apstākļiem, kurā tā attīstās, un arī uz to iedzīvotāju vēlmēm, kas tur dzīvo. Viņš ir atbrīvošanas sociālās psiholoģijas radītājs
- Stanley Milgram: veica apšaubāmas ētikas eksperimentus. Vispazīstamākais ir viņa eksperiments par paklausību autoritātei. Tajā viens dalībnieks izmantoja elektriskos triecienus citai iestādei ar attēla klātbūtni. Mazās pasaules eksperiments ir arī viņa paša, tas ir arī pazīstams kā seši atdalīšanas pakāpi.
- Serge Moskovici: pētīti sociālie priekšstati, veids, kādā zināšanas tiek pārformulētas kā grupas pārņem, to izkropļojot no sākotnējās formas. Viņš ir arī pazīstams ar saviem pētījumiem par minoritāšu ietekmi.
- Philip Zimbardo: lielākoties pazīstams ar Stanfordas cietuma eksperimenta veikšanu, kurā viņš sadalīja skolēnus starp sargiem un ieslodzītajiem un iepazīstināja viņus ar greznu cietumu universitātes pagrabā. Tika secināts, ka tieši situācija izraisīja dalībnieku uzvedību, nevis viņu personību.
- Albert Bandura: lai pierādītu, ka plašsaziņas līdzekļu vardarbība novirza skatītāju agresīvo uzvedību, viņš veica eksperimentu, kurā modelis veica agresīvu uzvedību uz lelles, kuru imitēja bērni, pazīstams kā Bobo lelle. Viņš ir pašefektivitātes teorijas radītājs.
Kā redzams, sociālā psiholoģija koncentrējas uz vienu no mūsu pamatdimensiem: sociālā. No ārpuses viņa ir lielisks svešinieks un viens no pārsteidzošākajiem iemesliem personai, kas nolemj mācīties psiholoģiju. Tas ir tāpēc, ka daudzas reizes mēs nepietiekami novērtējam spēku, kas citiem ir tieši vai netieši pār mums. Šajā ziņā mēs gribam redzēt sevi kā pilnīgi neatkarīgus cilvēkus un ar darbības veidu un sajūtu, ka videi ir ļoti maza ietekme.
Kā mēs redzējām, tieši pētījumi sociālajā psiholoģijā stāsta mums tieši pretējo, līdz ar to viņu ārkārtas interesi un arī no turienes bagātību, ko šī psiholoģijas nozare var mūs novest pie saviem atklājumiem.
Alfreda Adlera, individuālās psiholoģijas veidotāja Alfreda Adlera biogrāfija Alfred Adler ir skolas "Individuālā psiholoģija" tēvs, kurā katrs subjekts var iegūt kontroli pār savu likteni un virzīt savu dzīvi.Bibliogrāfija
Allport, G. W. (1985). Sociālās psiholoģijas vēsturiskais pamatojums. G. Lindzey & E. Aronson (Ed.). Sociālās psiholoģijas rokasgrāmata. Ņujorka: McGraw Hill.
Amossy, R., Herschberg Pierrot, A. (2001). Stereotipi un klišejas. Buenosairesa: Eudeba.
Dovidio, JF, Hewstone, M., Glick, P. un Esses, VM (2010) "Aizspriedumi, stereotipi un diskriminācija: teorētiskais un empīriskais pārskats", Dovidio, JF, Hewstone, M., Glick, P. un Esses. , VM (red.) SAGE aizspriedumu, stereotipu un diskriminācijas rokasgrāmata. Londona: SIA SAGE Publications.
Gergens, K. J. (1973). Sociālā psiholoģija kā vēsture. Personības un sociālās psiholoģijas žurnāls, 26, 309-320.
Ginges, J. un Atran, S. (2014) "Svētās vērtības un kultūras konflikts", Gelfand, M. J., Chiu, C. Y. un Hong, Y. Y. (eds.) Advances in Culture and Psychology. Ņujorka: Oxford University Press, pp. 273-301.
Moscovici, S. & Markova, I. (2006). Mūsdienu sociālās psiholoģijas veidošana. Cambridge, UK: Polity Press.
Taylor, D., Moghaddam, F. (1994). "Sociālās identitātes teorija". Starpgrupu attiecību teorijas: starptautiskās sociālās psiholoģiskās perspektīvas (2. izdevums). Westport, CT: Praegera izdevēji. pp. 80-91.