Tomass Szaszs, visvairāk revolucionārs psihiatrs

Nosaukums Tomass Szaszs pamodina visas kaislības psihiatrijas pasaulē. Viņš ir mīlēts un ienīst. Atzīst un apšaubīja. Tas nav mazāk. Tās postulāti kļuva par īstu revolūciju 60. gados.

Thomas Szasz dzimis Budapeštā (Ungārijā), 1920. gadā. Kad viņš bija 18 gadus vecs, viņa ģimene pārcēlās uz Ņujorku (ASV), jo viņš bija ebrejs un viņam bija jāizvairās no nacistu vajāšanas. Viņš vienmēr izcēlās par studentu teicami. Vispirms viņš ieguva fizikas grādu un pēc tam ieguva ārstu Cincinati universitātē.

"Cilvēces mēris ir bailes un daudzveidības noraidīšana: monoteisms, monarhija, monogāmija. Ticība, ka pastāv tikai viens pareizais veids, kā dzīvot, tikai viens veids, kā regulēt reliģiskās, politiskās, seksuālās tiesības, ir galvenais cēlonis vislielākajiem draudiem cilvēkam: viņu pašu sugas locekļiem, kas ir apņēmušies nodrošināt viņu glābšanu , drošība un veselība".

-Thomas Szasz-

30 gadu vecumā Thomas Szasz ieguva diplomu kā psihoanalītiķis. To piešķīra Čikāgas Psihoanalīzes institūts. Pēc viņš kļuva par psihiatrijas profesoru Sirakūzas Universitātē (Ņujorkā). Viņš arī tika nosaukts par Amerikas Psihiatrijas asociācijas dzīves locekli.

Thomas Szasz un mīts par garīgo slimību

Tas, kas uzvedās Tomass Szaszam uz starptautisko slavu uzvedības zinātnēs, bija publikācija jūsu grāmatu Mīts par garīgo slimību. Tā kā tas parādījās, šis darbs kļuva par dziļas pretrunas objektu kas vēl joprojām paliek.

Tomass Szaszs sāka kritizēt to, ko uzskata par psihiatrijas Bībeli, ti, DSM. Tas ir, rokasgrāmata, kurā tiek nosūtītas visas garīgās slimības, saskaņā ar Amerikas Psihiatrijas asociācijas konceptuālo koncepciju. Turklāt tā klasificē, definē un norāda šo garīgo traucējumu ārstēšanu.

Caur DSM ir pagājuši "slimības", piemēram, homoseksualitāte, laulības šķiršana, noziegums un garš saraksts, kas radītu tikai smiekli, ja ne tāpēc, ka viņš ir saņēmis medicīnisku aprūpi miljoniem cilvēku visā pasaulē.. Thomas Szasz stingri kritizēja šo rokasgrāmatu. Patiesībā viņš lēš, ka tas ir izgudrojums bez zinātniska pamata.

Psihiatrija kā sociālās kontroles līdzeklis

Vispretrunīgākā Tomasa Szaszsa tēze ir uzskatīt psihiatriju nevis kā zinātni, bet kā līdzekli sabiedrības kontrolei. Savā centrālajā darbā un visu mūžu viņš atkārtoja šo postulātu atkal un atkal. Viņš apgalvoja, ka pati garīgā slimība pati par sevi nav tāda.

Viņš apgalvoja, ka prāts nav kaut kas fizisks un nav slims. Kas notiek, ir tas, ka sabiedrībai ir zināms uzvedības režīms, kas atsakās izturēties. Šīs uzvedības sauc par "slimībām". Tad viņi pieliek visas pūles, lai indivīds nebūtu uzvedies oriģinālā veidā, bet kā to dara vairākums. Viņi to sauc par "normālu".

Thomas Szasz arī skaidri norādīja, ka psihiatrija ne diagnosticē, bet arī stigmatizē. Viņš bija bēdīgs kritiķis par bērnu slimību "izgudrojumu", piemēram, slaveno uzmanību vai hiperaktivitāti.

Revolūcija psihiatrijā un politikā

Vēl viens no jautājumiem, kas tika uzdoti Thomas Szasz, bija narkotiku politika. Viņš to norādīja Valsts norāda sabiedrībai, kādas psihoaktīvās vielas var veikt un kuras nevar. Tādā veidā tā legalizē psihiatriskās zāles un aizliedz vielas kā marihuāna. Tas ir zinātniski pierādīts, ka psihiatrisko zāļu lietošanai un ļaunprātīgai izmantošanai ir sliktākas sekas nekā dažu aizliegtu vielu iedarbībai.

Šādā veidā, Thomas Szasz pievienojās kustībai, ko sauc par "antipsihiatriju". To 50. gadu beigās izveidoja David Cooper un Ronald Laing. Viņš arī skaitīja starp saviem sekotājiem ar lieliem intelektuāļiem, piemēram, Michel Foucault, Franco Basaglia un Ramón García. Bet, bez šaubām, Toms Szaszs deva tai daudz lielāku sasniedzamību.

Galu galā, Thomas Szasz bija ārkārtas individuālās brīvības aizstāvis. Arī pilsoņu tiesības, kas bieži vien aprobežojas ar tiem, kas ir apzīmēti kā „garīgi slimi”. Šīs vēstures gaitā tās ir bijušas pakļautas visu veidu izņēmumiem un traucējumiem, lai acīmredzot tos ārstētu un novestu pie "normālākas" dzīves..

Thomas Szasz doma joprojām ir spēkā. DSM Ziemeļamerikas skola ir uzlikta visā pasaulē. Tomēr arī visā pasaulē bioloģiskās psihiatrijas metodes joprojām ir pārāk ierobežotas, lai ārstētu traucējumus ka viņi definē sevi. Esiet taisnīgi vai nē, jūsu pieejas nedrīkst aizmirst.

Vai ir garīgas slimības? Garīgās slimības, garīgās slimības, dziedināšana utt. Ir klīniskās prakses un ikdienas runas daļa. Tomēr, vai mēs varam runāt, izmantojot šos terminus, vai tie ir reāli? Vai ir garīgas slimības? Lasīt vairāk "