Vai mēs vai neesam atbildīgi par citiem?

Cilvēks ir sociāls dzīvnieks, kā mēs atklājām senās grieķu filozofijas apakšā. Nav svarīgi, vai mēs kļūstam par eremti vai pamestas tuksnesī. Pamatojoties uz visu, ko mēs esam un ko darām, kultūra vienmēr darbojas kurā mēs esam dzimuši un no kuriem mēs kļuvām par sugas locekļiem. Bet cik lielā mērā mēs esam atbildīgi par citiem?

Mums ir vajadzīgi citi. Domājiet, ja neviens pirmais dzīves gads mums parūpēsies, kādas izredzes mums būtu izdzīvot? Bet, tāpat kā mums tas ir vajadzīgs, mums ir vajadzīgi arī citi. Šī elementārā solidaritāte, kas balstīta uz savstarpīgumu, ir līdzīga programma, kuru mēs esam instalējuši no rūpnīcas.: tas ir mūsu ģenētiskajā konstitūcijā un ļāvis mums izdzīvot kā sugai.

"Varonis ir kāds, kas saprot atbildību, kas ir viņa brīvības dēļ"

-Bob Dylan-

Bet tādā pašā veidā, kā daži cilvēki ignorē šo ģenētisko mandātu un arī vairs nav jutīgi pret cilvēku ir daudzi gadījumi, kad mēs varam identificēt cilvēkus, kas šķērso solidaritātes robežu, aizmirstot par savām vajadzībām. Vismaz, acīmredzot.

Cik lielā mērā mēs esam atbildīgi par citiem?

Jautājumu ir grūti atbildēt. Cilvēka jomā nav formulas, shēmas, ne absolūtas patiesības. Tomēr ir kaut kas taisnība: Mēs visi zināmā mērā esam atbildīgi par to, kas notiek ar mums kā sugai. Tas ietver tuvākos cilvēkus, kā arī visattālākos un pat tos, kas vēl nav dzimuši.

Viss, ko mēs darām, vairāk vai mazāk ietekmē citus. Dažām darbībām ir plaša darbības joma, bet citas - ierobežotākas, bet visos gadījumos cilvēka darbība ietekmē citus. Pat uguns, kas aizdegas uz neapdzīvotām salām, mainās, kaut arī minūti, gaisa, ko mēs visi elpojam.

Līdz ar to būtībā mēs visi esam atbildīgi par visiem. Ir neredzams pavediens, kas apvieno visus cilvēces locekļus. Mūsu horizonts vienmēr ir citi cilvēki, skatoties uz mums, ignorējot mūs, spriežot mūs, mīlot mūs vai tūkstošos veidos, bet vienmēr tur..

"Neirotiskais atbildīgais" no citiem

Vārds "atbildība" nāk no latīņu saknes "atbildes", kas nozīmē "spēju reaģēt". Tātad, Kad mēs runājam par atbildību citiem, mēs atsaucamies uz šo spēju reaģēt uz viņu vajadzībām, cerībām un trūkumiem. Bet esiet uzmanīgi: tas neattiecas uz visām vajadzībām, VISĀM cerībām un visiem trūkumiem.

Tomēr, ir cilvēki, kuri dažādu iemeslu dēļ ir nonākuši pie secinājuma, ka viņi dzīvo tikai citiem. Viņi pat piedzīvo ļoti spēcīgu vainas sajūtu, ja viņi pārtrauc palīdzēt kādam, lai gan objektīvi viņi to pat nevar darīt. Tad tad, kad atbildība kļūst par sava spīdzināšanu, ko citi nespēj saprast.

Šādos gadījumos ir pārpalikums, kas nav tieši dāsnums, bet gan piedzimst no vainas un vajāšanas koncepcijas palīdzēt citiem. Parasti tas ir bezsamaņas mandāta rezultāts, saskaņā ar kuru pastāvēšana ir pamatota tikai tad, ja tā ir veltīta dienestam citiem.

Kas slēpjas aiz pārmērīgiem pienākumiem

Ja atbildība pret citiem kļūst pārmērīga, iespējams, aiz tā ir neatrisināts emocionāls konflikts, kas paliek latents. Pastāv otrs nodoms pārmērīgā un nepārtrauktā palīdzības un piedāvājuma attieksmē, lai gan bieži līdzstrādnieks to nezina. No otras puses, viņš nespēj izbaudīt savas sadarbības priekšrocības, tā ir apsēstība, par kuru nekad nav pietiekami daudz.

Viens no iemesliem, kāpēc cilvēki ir solidaritāte, ir iegūt pieņemšanu un mīlestību. Tomēr, ievērojot likumu, kurā noteikts, ka "vairāk palīdzības tiek iegūta vairāk", viņi nespēj noteikt ierobežojumu. Tādējādi daudzas reizes viņi zaudē mīlestību, ko viņi sākotnēji bija sasnieguši, veicot lielu daļu uzdevuma, kas tiem neatbilst.

Viņš ir atbildīgs arī par citu, kas vēlas to kontrolēt. Tādējādi aiz viņa piedāvājuma ir bailes, ka viņa cerības netiks izpildītas un ka ne viss būs atkarīgs no tā, ko viņš vēlētos. Šī kontroles forma ir ļoti kaitīga, jo īpaši bērniem, jo ​​tā novērš to augšanu un padara tos atkarīgus.

Visbeidzot, persona nevajadzīgi kļūst atbildīga par citu, ja viņš vēlas izvairīties no saviem pienākumiem. Nepieciešamība apzināties citus ir lielisks iegansts, lai nereaģētu uz mūsu pašu problēmām, un, starp citu, mēs esam vainojami mūsos. Tas ir manipulācijas paņēmiens, kas tiek piemērots, kad baidāmies saskarties ar trūkumiem, kas mums ir grūti izturīgi un bailes no iespējamās neveiksmes.

Neaizskariet sevi, turot citus pilnīgus, mēs bieži vien izjaucamies, paturot citus pilnīgus, neatverot brūces vai neļaujot viņiem ievainot tos, kas jau ir atvērti. Lasīt vairāk "