Seksuālā kosificación cilvēka smadzenes pirms sievietes bikini

Mēs labi zinām "sievietes vāzes" koncepciju. Pieradis būt ideja, kas saistīta ar mārketinga pasauli un. \ T sabiedrībā, sabiedriskās dzīves sfēras, kas mūs sasniedz, jo īpaši caur plašsaziņas līdzekļiem.

Ar relatīvu normālu mēs visi redzam, ka stjuartes lomu televīzijas programmā gandrīz vienmēr aizņem kāda sieviete, kas paliek diezgan pasīvā attieksmē. Nav arī nekas neparasts redzēt, kā sieviešu estētiskais aspekts tiek reklamēts komerciāli, filmas vai dažreiz pat sportā.

Seksuāla kosificācija un neironi: cilvēka smadzenes pirms sievietēm ar mazām drēbēm

Tā kā kameras sievietes ķermenis ir tik ļoti pieprasīts, ir jājautā, vai ārpus ekonomiskā darba rezultātiem sieviešu vāze, heteroseksuālā cilvēka smadzenes ir iemācījušās rīkoties atšķirīgi sievietēm, kad tās ir tērpušās mazās drēbēs.

Vai varētu būt tas, ka sieviešu reifikācija tika veidota kā veids, kā mijiedarboties ar neironu audiem?

Kas ir seksuālā reifikācija??

The reifikācija var apkopot kā apsvērums, ka persona faktiski ir kaut kas līdzīgs objektam. Kad kāds atkal pārceļ citu personu, viņš vairāk vai mazāk un mazāk vai mazāk neapzināti tic, ka tas, ko viņš redz, ir animēts ķermenis, neņemot vērā faktorus, kas to raksturo kā cilvēku, kas spēj domāt un pieņemt lēmumus. autonomi The seksuālā reifikācija, jo īpaši tas nozīmē, ka personas estētiskās un seksuālās īpašības to pilnībā definē.

Iepriekšminētā stjuartes piemēru var uzskatīt par reifikācijas formu: sieviete kļūst tikai par tās ķermeņa daļu, ko mēs uztveram kā objektu, un tieši šo "mīksto objektu" pārstāv visa sieviete, vairāk ārpus viņa stāvokļa kā cilvēks. Filozofs Judith Butler teica par šo tēmu, no abstrakta viedokļa:

Filozofiskajā tradīcijā, kas sākas ar Platonu un turpinās ar Dekartu, Husserlu un Sartru, Ontoloģiska atšķirība starp dvēseli (sirdsapziņu, prātu) un ķermeni vienmēr aizstāv padotības attiecības un politisko un psiholoģisko hierarhiju.
Prāts ne tikai mazina ķermeni, bet galu galā spēlē ar fantāziju, kas pilnīgi izbēg no ķermeņa. Prāta kultūras apvienības ar vīrišķību un ķermeni ar sievišķību ir labi dokumentētas filozofijas jomā un feminisms.

Un tas, ka sieviešu atkalapvienošanās nav tikai pazemojoša morāles ziņā, bet tā tai var būt ļoti materiāla un dramatiska izpausme, kas ir saistīta ar vēlmi dominēt visu sievišķīgo. Jāņem vērā, piemēram, ka, ja sievietēm ir dehumanizācija, ir lielāka varbūtība uzbrukt viņiem seksuāli vai pakļaut viņus pazemojošai attieksmei saskaņā ar dažiem pētījumiem. Neskatoties uz to, ka pēc definīcijas gan vīrieši, gan sievietes var tikt reificētas, šis skaitlis joprojām ir satraucošs.

Ikdienas seksisms

Turklāt reifikācija notiek ne tikai televizoru ekrānā. Ikviens var redzēt šīs pašas tendences, kas atveidotas uz ielas, bāros, universitātēs un pat mājās. Tā ir ļoti plaši izplatīta parādība, un šī atgriešanās pret sievietēm arī var tikt atspoguļota neironu aktivācijas modeļi smadzenēs.

Eksperiments, ko veica Susan Fiske, Mina Cikara un Priceton University locekļi, liecina, ka vismaz dažos kontekstos, vīriešu smadzenes sievietes vairāk uztver kā priekšmetus nekā būtnes ar jūtām un savu subjektīvību. Tādējādi seksuālajai reifikācijai būtu materiāla iemiesojums vismaz daļēji smadzeņu, kas pieder pie heteroseksuāliem vīriešiem.

Meklējat korelācijas smadzenēs

Pētījumā heteroseksuālu vīriešu sērijas smadzenes tika skenētas ar funkcionālu magnētiskās rezonanses (fMRI) ierīci, kamēr tika parādīti četru veidu attēli: sievietes ielas drēbēs, sievietes ar mazām drēbēm, vīriešiem, kas tērpušies ielas drēbēs un vīriešiem ar maz apģērbs.

Pateicoties rezonanses rezultātiem, bija iespējams redzēt, kā domāt par sievietēm ar maziem apģērbiem tas aktivizēja smadzeņu zonas, kas parasti bija saistītas ar instrumentu apstrādi (kā premotora garozā), bet tas nenotika, ja stimuls bija sieviete, kas bija tērpta parastā veidā, vīrietis ar maziem apģērbiem vai vīrietis, kas tērpies parastā veidā. Smadzeņu apgabali, kas tiek aktivizēti garīgo stāvokļu piešķiršanas laikā citām dzīvajām būtnēm, tika aktivizēti mazāk tajos vīriešos, kuri izrādīja lielāku naidīgu seksismu (misogynistiskā attieksme)..

Turklāt šī pati vīriešu grupa bija vēlme saistīt seksualizēto sieviešu attēlus ar pirmās personas vārdiem ("grasro"), un ne tik daudz ar trešo personu darbības vārdiem ("satveriet"). Tas viss liek domāt par pasauli, kurā būt par sievieti un atsevišķu apģērbu pacelšana var būt iemesls, kāpēc vīrieši jūs aizvedīs uz kaut ko, kas izskatās daudz kā cilvēks.

Tas, protams, radītu ļoti nopietnas sekas gadījumā, ja redzams, ka pēdas nospiedums ir tas, ka reifikācija paliek heteroseksuālu vīriešu smadzenēs..

Kā tas tiek interpretēts?

Šo rezultātu nozīme nav skaidra. Redzot skaidrus aktivizēšanas modeļus apgabalos, kas parasti tiek aktivizēti, kad kaut kas tiek darīts, tas nenozīmē, ka šīs smadzeņu zonas ir atbildīgas par šo konkrēto funkciju aktivizēšanu. Piemēram, premotoru garozas neironu grupas tiek aktivizētas daudzās citās situācijās.

Attiecībā uz saistību starp darbības vārdiem un attēliem, lai gan tie jebkurā gadījumā kalpo par to, lai pastiprinātu hipotēzi, ka sievietes ar mazām drēbēm tiek uzskatītas par objektiem, nav iespējams nodrošināt, ka šo aktivizēšanas modeļu rezultāts ir seksuāla reifikācija. Pārkārtošanās ir jēdziens, kas ir pārāk abstrakts, lai to saistītu ar tādiem specifiskiem neironu modeļiem no vienas izmeklēšanas, bet tas nenozīmē, ka tie varētu būt saistīti..

Šo eksperimentu var uzskatīt par aicinājumu turpināt izmeklēšanu šajā ziņā, jo, neskatoties uz neskaidrību, kas aptver šos rezultātus, dzimuma, mehānisma, reifikācijas un tās nervu korelāciju novirzes ir joma, kas ir pelnījusi izpēti. Pat ja tas ir jāizvairās no izskatu šķēršļus kas atdala abas iedzīvotāju puses.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Butler, J. 2007 [1999]. Strīdā dzimums. Feminisms un identitātes apvērsums. Barselona: Espasa.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L. un Fiske, S. T. (2011). No aģentiem līdz objektiem: seksuālās attieksmes un nervu reakcijas uz seksuāliem mērķiem. Kognitīvās neiroloģijas žurnāls, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Rudman, L. A. un Mescher, K. (2012). Dzīvnieku un objektu vidū: sieviešu netieša vīriešu dehumanizācija un seksuālās agresijas iespējamība. Personības un sociālās psiholoģijas biļetens, 38 (6), lpp. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401