3 atšķirības starp briedumu un emocionālo masohismu

"Katra cilvēka pirmais pienākums ir būt laimīgam.

Otrais, padarīt citus laimīgus

(Cantinflas)

Ja mūsu dzīvē esam piedzīvojuši stresa notikumus, mēs to varam secināt daudzas reizes mūsu pārvarēšanas stratēģijas ir padarījušas mūs nobriedušas un citos laikos, baismīgāka un trauslāka.

Noliegt, ka mēs esam emocionālas būtnes, ir liegt lielu daļu no tā, kas padara mūs pieaugušos.

Tik daudz labāk, nekā tos ignorējot vai kontrolējot nepievilcīgā veidā, mēs centīsimies diferencēt situācijas, kurās jūs darbojas ar emocionālo briedumu, no citiem, kuros šis termiņš spīd pēc tās trūkuma.

1. Domāšana par sevi nav savtīga, tā ir pamatīga jūsu laimei un apkārtējiem cilvēkiem.

Esiet selektīvs ar cilvēkiem un kā jūs emocionāli iesaistāties ar viņiem. Negatīva persona mūsu vidē var izraisīt pesimisma vilni un enerģijas trūkumu, kas ir viegli lipīgs.

Jūs esat draugs, dēls, kolēģis vai draugs, bet ne psiholoģijas speciālists ar instrumentiem, kas ļauj personai izkļūt no šī pseido-depresīvā stāvokļa.

Dažreiz, Ir ļoti labi zināt, kā samazināt noteiktas sarunas, aizveriet durvis, lai staigātu, atskaņotu mūziku vai koncentrētos uz savas dzīves uzlabošanu pirms citiem.

Ja jūs mēģināt aptvert visu, un jūs esat jutīgi pret šīm citu situāciju, iespējams, jums būs nepieciešama palīdzība nākotnē.

Jūs neesat nežēlīgs par to, bet gan persona, kurai ir arī emocionāli ierobežojumi.

2. Pievēršoties problēmai bez apstāšanās, tas nenozīmē, ka jūs rūpējas par to atrisināšanu.

Mums vienmēr ir teicis, ka mums vajadzētu pārdomāt mūsu problēmas un sevi, lai atrastu risinājumus, bet ... Kur ir mūsu prāta aizņemšanas robeža? Vai tas nenovērš mūsu uzmanību uz dzīvību?.

Mēs to prezentējam metafora kas palīdz realizēt šo faktu:

"Iedomājieties, ka jūs nonākat caurumā un acīs ir maska.

Jums nav rīku, lai izkļūtu no cauruma, izņemot lāpstu, un pat ne derīgu stratēģiju, lai no tā nonāktu pareizā virzienā.

Jūs nevarat iedomāties neko citu, lai izietu no cauruma, lai izrakt un izrakt.

Jūs esat kaut ko darījis, lai izkļūtu no šīs situācijas, bet patiesībā caurums kļūst arvien lielāks, un jūs tajā esat vairāk nogrimuši"

Ar šo metaforu pielietojot pārmērīgas garīgās darbības izmantošanu, lai atrisinātu problēmu vai dilemmu, mēs to saprotam Domas vairs nav sabiedrotais, bet arvien vairāk iegremdē mūs šajā nepatīkamajā situācijā.

Tāpēc, domāju, tas ir bezmaksas ... nedarot to ir ļoti dārgi. Bet ar mēru.

3. Nevēlamiem notikumiem nevajadzētu liegt vai aizmirst par katru cenu. Jums tie ir jāpieņem, ļaujiet viņiem būt un ļaut viņiem atteikties no negatīvisma, ko viņi atnāk, kad viņi atgriežas pie mums.

Daudzi cilvēki to apgalvo šī dzīve būtu daudz vieglāka ar "iekšējās atiestatīšanas" līmeni kas novērš visu sāpīgo, kas notika mūsu vēsturē un kas mūs tik skumj.

Tātad, ja mums būtu šī burvju stratēģija, mēs staigātu cauri dzīvībai kā lieliem bērniem, bet bez jebkādas žēlastības.

Veicot atkal un atkal kļūdas, kas vairs neatbilst mums. Mēs nebūtu unikālas un individuālas būtnes, bet kopijas, ko sabiedrība mums saka, kas atbilst mierīgai un laimīgai personai.

Bet miers un gudrība nenāk no kļūdu trūkuma, no centieniem tos slēpt, no aizvainojuma un rūgtuma, lai neradītu caurumu mūsu "psihi"..

Lai būtu masohistisks, atcerēties atkal un atkal šīs kļūdas, lai saindētu mūsu mieru, tā ir nenobriedusi, nedod viņiem pietiekamu nozīmi, nevis mācoties no tiem un ir emocionāli nobriedusi, ir tos pieņemt, Savākt savas mācības ... un ne tikai neatkārtojiet šo konkrēto kļūdu, bet vispāriniet šo mācīšanu uz citiem jūsu dzīves aspektiem.