Atmācīties, lai virzītos uz priekšu

Mācīšanās un mācīšanās, mēs dzīvojam tajā. Zināšanu, pieredzes un ieradumu un ieradumu apguve. Mēs esam ieguvuši veidus, kā pārvaldīt mūsu domas un pārliecību. Mēs mācāmies no saviem vecākiem, no mūsu ģimenes un sociālās vides.

Un viss, kas izjūt, ietekmē un ļoti daudz, ko mēs beidzot esam vai domājam. Atšķirība ir svarīga, jo parasti mēs strādājam ar otro, nevis ar pirmo. Jebkurā gadījumā pārmaiņas un mācīšanās veido apli, ko nevarētu izskaidrot bez mācīšanās; Patiesībā daudzos gadījumos cilvēki arī "atjaunina" mūs, kā arī operatīvās programmas: pirmās iemetīs atkritumu tvertnē, lai padarītu ceļu jaunajam.

Mūsu dzīvē ir brīži, kad mēs intuitējam, ka kaut kas nav labi / mēs nepabeidzam viens otru redzēt, kā mēs to vēlētos. Kaut kas nedarbojas, nesaprotot, kāpēc. "Mēs izplatāmies", pamatojoties uz kļūdu: mēs atkārtojam tās pašas stratēģijas, gaidot dažādus rezultātus.

Mēs to ignorējam mēs pieņemam lēmumus atkarībā no tā, ko mēs redzam vai ko mēs uzskatām par labu vai sliktu. Mēs to darām izmantojot iegūtos notiesājošos spriedumus vai kodus ko mēs ar mums pārvadājam Tajos brīžos, kad mēs intuitējam, ka mums ir jāveic dažas izmaiņas ... nezinot, kur sākt.

Unlearning: mūsu realitātes pārskatīšana

Dažreiz mēs strādājam ar stingriem modeļiem, kas ir strukturēti, pamatojoties uz "vai" vai "vajadzētu".: paša uzliktie pienākumi, kas izriet no mūsu realitātes redzēšanas, kas, neskatoties uz to, ka ir tikai mirāžas, mūs cieš daudz vairāk nekā objektīvi vai taustāmi apstākļi / situācijas.

Liela daļa no šiem cietajiem modeļiem parasti tiek veidota neapzināti, bez kritiskas domāšanas, ar vienkāršu asimilāciju. Šajā ziņā, mums visiem ir virkne neracionālu pārliecību, kas mums šķiet pilnīgi normāli, bet tie nav.

Ellisa neracionālie uzskati

Albert Ellis, emocionālās racionālas terapijas (ERT) radītājs, noteica vienpadsmit neracionālus uzskatus, kuros mēs varam piekabināt sevi, nezinot to. Ellis aizstāv ideju, ka Nav notikumi, kas rada emocionālos stāvokļus, bet tas, kā mums tie jāinterpretē.

• "Tas ir ārkārtīgi nepieciešams, lai pieaugušais cilvēks būtu mīlēts un apstiprināts praktiski katrā nozīmīgajā sabiedrībā".
• "Lai sevi uzskatītu par vērtīgu, tam jābūt ļoti kompetentam, pietiekamam un spējīgam sasniegt visus iespējamos aspektus".
• "Daži cilvēki ir viltīgi, ļauni un draņķīgi, un viņi ir nopietni vainojami un sodīti par viņu ļaunumu".
• "Tas ir milzīgs un katastrofāls, ka lietas nenotiek tā, kā jūs vēlētos, lai tās būtu"..
• "Cilvēka ciešanas rodas no ārējiem cēloņiem, un cilvēkiem ir maz vai nav nekādas spējas kontrolēt savas bēdas un traucējumus".
• "Ja kaut kas ir vai var būt bīstams vai biedējošs, jums vajadzētu justies briesmīgi nemierīgi par to un pastāvīgi jādomā par šo iespēju.".
• "Ir vieglāk izvairīties, nekā saskarties ar noteiktiem pienākumiem un grūtībām dzīvē".
• "Jums ir jābūt atkarīgam no citiem un jums ir nepieciešams, lai kāds būtu spēcīgāks, lai uzticētos".
• "Iepriekšējā vēsture ir noteicošais faktors pašreizējai uzvedībai, un kaut kas tam, kas viņam ir noticis un satriekts, ir jāturpina ietekmēt viņu uz nenoteiktu laiku".
• "Jūtama ļoti noraizējusies par citu cilvēku problēmām un traucējumiem".
• "Vienmēr ir precīzs, pareizs un ideāls risinājums cilvēku problēmām, un, ja šis ideāls risinājums nav atrasts, katastrofa rodas"..

Mēs redzam, cik reizes mēs strādājam ar priekšstatu par sevi vai par citiem. Apgūt izpratni par šāda veida informācijas apstrādes spēku ir pirmais solis, lai atceltu mācīšanos. Tagad, mācīšanās no mācīšanās nav vienkāršs vai vienkāršs process, mēs domājam, ka runa ir par filtriem, kurus mēs esam ļoti internalizējuši, ko mēs izmantojam automātiski.

Kā smadzenes mācās

Tas ir tikpat viegli iemācīties kaut ko pozitīvu nekā negatīvs: atkārtošanās ir stratēģija, kas strādā ar abiem dabiem, smadzeņu plastiskums ir nervu sistēmas formēšana, kas veidojas neiroloģiskā substrātā, pārveidojot to. Un tas ir divgriezīgs zobens. Nervu sistēma, kas ir mainījusies ar ieradumu praksi un ideju atkārtošanos, būs kaut kā „pielāgota” viņiem. Šajā ziņā izmaiņas notiek un paliek, kad mēs noņemam nepareizu (unlearn), un notiek un izzūd tādā pašā ātrumā, kad mēs cenšamies to pārklāt.

Psihiatrs un psihoanalists Norman Doidge runā par "plastmasas paradoksu" atsaukties uz negatīvo neiroplastiskumu. Pēc tam, kad smadzenēs ir izveidojusies konkrēta pārmaiņa un tā ir labi izveidota, pati inercija var novērst citu izmaiņu rašanos.

No otras puses, ja nav pieredzējušas citas vides un idejas, ir ļoti grūti apzināties mūsu pārliecību patvaļīgo raksturu. Mēs varam mainīt savas domas un ieradumus, bet mūsu smadzenes ienīst mainīt savus ieradumus. Mācības atstāj pēdas neironu grupās, kas mijiedarbojas starp tām, tādējādi atstājot pēdas neironu substrātā.

Kad mēs saskaramies ar virkni jaunu ideju, mēs varam apšaubīt tos, kurus līdz tam brīdim mēs jau pieņemam kā drošus. Tas var saskarties ar spēcīgu disonansi, saskaņā ar šīm jaunajām idejām, varbūt pagātnē mēs esam pieļāvuši kļūdas, kuras līdz tam nebūtu uzskatījušas par tādām. Tas nozīmē, ka jaunas idejas var apdraudēt mūsu pašu koncepciju un mūsu pašcieņu.

Šajā gadījumā, smadzenes var inhibēt virkni ķēdes smadzeņu neocortex aktīvajās zonās lai jaunā informācija tiktu atmesta. Tā kā mūsu smadzenes teica: labāk turpināt ar nezināšanu un mūsu pašu koncepciju, nevis pieņemt izaicinājumu no jauna definēt to, ko mēs jau esam darījuši (un ko mēs domājām darīt), pamatojoties uz šīm idejām..

"Tas pats plastiskums, kas ļauj mums mainīt mūsu smadzenes un radīt elastīgāku uzvedību, ir arī mūsu stingrākās uzvedības avots".

-Norman Doidge-

Uztvere, iztēle un atmiņa

Viena informācija: cilvēki parasti labāk atceras pieredzes nozīmi vai nozīmi nekā detaļas. Mūsu atmiņas ir izkropļotas (pielāgotas sev). Atmiņa ir nepieciešama, lai atcerētos pagātni, bet ir nepieciešams iedomāties arī nākotni. Patiesībā mūsu spēja iedomāties nākotni ir cieši saistīta ar mūsu pagātnes bagātību.

Turklāt daudzi lēmumi, kurus mēs pieņemam, ir bezsamaņā. Apziņa ļauj mums atšķirt pagātni no tagadnes un nākotnes, lai savlaicīgi pozicionētu sevi. Bet bezsamaņā un intuīcija balstās uz heiristisko, Vienkāršie principi, kas, ignorējot ātrumu, ignorē lielu daļu informācijas. Šīs heiristikas iegūst, izmantojot mūsu sociālo mijiedarbību, mūsu kultūru un mūsu dzīves pieredzi. Tie ir "ieprogrammēti" mūsu bezsamaņā un mēs darbojamies automātiski, pamatojoties uz tiem.

Apzināties

Mācīšanās process, kā mēs redzam, nav vienkāršs. Mēs nevaram vienkārši noraidīt to, ko esam iemācījušies, kad izdzēsīsim zīmuli rakstītu numuru. Bet jā mēs varam būt informēti par šīm mācībām un tās saprātīgi organizēt. Mēs varam pārtraukt identificēšanu ar viņiem un jautāt sev, cik daudz no mums patiešām ir tajos uzskatos vai attieksmē. Pēc identificēšanas tas ir otrais solis.

Unlearning ir process, kas prasa laiku, pacietību un analītiskās prasmes. Mēs runājam par ieguldījumiem, kas vienmēr nes augļus: rezultāts, kas mums patiks, bet arī cilvēki, kas mūs mīl.

Domas var veidot Domas var būt jūsu labākie sabiedrotie vai vissliktākie ienaidnieki. Uzziniet, kā kontrolēt savu prātu, lai būtu labāk katru dienu. Lasīt vairāk "