Pasaulei ir vajadzīga lielāka līdzjūtība un mazāk žēl

Pasaulei ir vajadzīga lielāka līdzjūtība. Tomēr lielākā daļa no mums aprobežojas ar žēl, ka pasīvā sajūta, ar kuru mēs aprobežojamies ar skumjām tiem, kas cieš no trūkuma, tiem, kuri atstāj savu valsti, tiem, kas dzīvo mūsu sabiedrības pēdējā posmā. Tomēr līdzjūtība ir vienīgā, kas uzņemas aktīvu sajūtu, vienīgā, kas dara visu iespējamo, lai mazinātu citu ciešanas..

Kaut kas mūsdienās ir ziņkārīgs, ir liela diskomforta sajūta, kas rada vārdu "līdzjūtība". Nevienam nepatīk, piemēram, atvainoties, jo kaut kādā veidā atklājas zināms trūkums, noteiktu dimensiju, kas nenovērš mūs tādā pašā līmenī kā pārējie. Tagad pārpasaulība mainās, ja mēs atsaucamies uz šo terminu budistu sistēmā.

"Žēl nav nekas, bet tas arī nav vērts. Mums ir vajadzīga lielāka līdzjūtība ".

-Josh Billings-

Šajā pēdējā gadījumā līdzjūtība ir ārkārtējs līdzeklis, kas ļauj mums sasniegt vairākus sasniegumus. Pirmais ir redzēt pasauli no cilvēcīgāka, sirsnīgāka un jutīgāka viedokļa. Turklāt ir pievienota autentiska apņemšanās mazināt šo sāpes, darīt visu iespējamo, lai labotu šo trūkumu..

No otras puses, mums ir arī šāda dimensija, kas ir tik nepieciešama, ka tas neapšaubāmi ir pašapmierināts. Mums arī vajadzētu būt proaktīviem ar savām vajadzībām un vajadzībām.

Kopumā, tas nav pietiekami, lai piedzīvotu žēl. Redzot, kas cieš un vienkārši liek sevi savās apavās dažas minūtes, lai saņemtu viņu bēdas, un pēc tam pāriet prom, lai atstātu aizmirstību no attāluma. Mums ir vajadzīga rīcība, griba un apņemšanās ar citiem, bet arī ar mūsu pašu personu, ar iekšējo realitāti, kuru mēs dažkārt nevērojamies un ka mēs neceļojamies.

Vairāk saistību, vairāk līdzjūtības

Bieži vien mēs atstājam malā lielo psiholoģisko nozīmi, kāda ir noteiktiem terminiem. Tādējādi vārds "žēl" slēpjas trīs zilbju iedobumos, kas ir tikpat ziņkārīgi kā pārsteidzoši. Šādā veidā, ir tie, kas apzinās, ka, piemēram, izjūtam šo emociju, mēs izmantojam visvienkāršāko empātiju: mēs varam sazināties ar citu ciešanām, mēs zinām, kas sāp, kā viņš cieš un kāda ir viņa personīgās situācijas ietekme.

Tomēr sajūta, ka kāds ir žēl, ir ne tikai iejūtīgs. Mēs izmantojam arī pārākuma sajūtu. Pastāv acīmredzama kaut kāda nošķiršanās nošķiršana no mums: tā var būt mūsu sugas statuss, kultūra, ekonomika un pat fiziskais attālums, kad mēs piedzīvojam žēlību dzīvniekam..

No otras puses, mums ir līdzjūtība, šis vārds, kas pats par sevi jau mums dod priekšstatu par to, kā tas darbojas. Šis vārds nāk no latīņu valodas, ”cum passio", un to var tulkot kā"cieš kopā'o'kopā ar emocijām'. Kā redzams, šeit attālumi tiek izšķiesti, lai izveidotu līdzvērtīgu tuvumu, kur piedalīties otra sāpēs, bet ar ļoti skaidru mērķi: apņemties ar viņu uzlabot savu situāciju. Šādā veidā mēs varam secināt, ka līdzjūtība reaģē uz trīs pamatkomponentu saplūšanu:

• Emocionālais: mēs aktīvi saskaramies ar citu ciešanām, piedzīvojot ar to motivāciju, izteiktu vēlmi radīt labklājību.
• Kognitīvais: kad mēs uztveram citu sāpes, mēs to novērtējam un secinām ar nepieciešamību izstrādāt rīcības plānu.
• Uzvedības: lēmums izvietot virkni darbību, lai atrisinātu otras puses sarežģīto situāciju.

Empātija nav tāda pati kā līdzjūtība. Lielākā daļa no mums izjūt citu cilvēku emocijas, tomēr šī saikne ne vienmēr noved pie mobilizācijas. Līdzjūtība arī nozīmē mobilizējošu sajūtu, darbību, kas sākas no emocijām, bet cenšas noteikt konkrētu mērķi: uzlabot citas situācijas stāvokli.

Labestība, instinkts, kas mums jāatgūst

Pasaulei ir vajadzīga lielāka līdzjūtība, vairāk cilvēku, kuri ne tikai pārdomā citu cilvēku sāpes, bet arī liek līdzekļus (savos līdzekļos), lai radītu pozitīvas pārmaiņas. Tagad, kā mēs jau sākumā norādījām, šis vārds mūsu vārdnīcā joprojām ir nedaudz sarežģīts un neērts. Mums nepatīk jums žēl mums. Lielāko daļu laika mēs pat nevēlamies saņemt palīdzību no citiem.

Tomēr, kā vairāki zinātnieki paskaidroja Berkelejas universitātē (Kalifornijā), mums vajadzētu būt iespējai atgūt šo "primāro instinktu". Līdzjūtība būtu tāda dabiska un automātiska reakcija, kas ļāva mums izdzīvot kā sugu.

Tas ir pat pierādīts divus un trīs gadus vecus bērnus uzrāda līdzjūtīgu uzvedību pret citiem bērniem, nesaņemot nekādu atlīdzību apmaiņā. Tā ir reakcija, reakcijas veids, kas diemžēl mēdz izzust laika gaitā daudzos gadījumos, pateicoties mūsu sociālajam stāvoklim.

Kā ziņkārība un pabeigšana, ir vērts uzsvērt kādu informāciju, ko Dr. Dachner Keltner sniedza no iepriekš minētā Berkelejas Universitātes pētījuma.. Slavenā frāze "Tikai vissvarīgākais izdzīvot" Čārlzs Darvins nepiedalījās patiesībā Sugu izcelsme. Šo ideju, šo frāzi, radīja Herbert Spencer un sociālie Darwinisti, kuri vēlējās attaisnot klases un rases pārākumu.

Charles Darwin uzsvēra kaut ko ļoti atšķirīgu. Faktiski, kā viņš pats rakstos paskaidroja, sabiedrības, kas pielietoja vislielāko līdzjūtību, bija tās, kurām būtu vislabākā iespēja attīstīties. Pēc viņa vārdiem: "Sociālie vai mātes instinkti, piemēram, līdzjūtība, ir labāki nekā jebkurš cits. Kopienas, kurās ir vairāk līdzjūtīgu biedru, uzplauks vairāk, jo šī iezīme veicina mūsu sugu izdzīvošanu un uzplaukumu.".

Laipnība, spēks, kas sabojā jebkuru sienu Laipnība ir spēks, kas ir uzstādīts mūsu gēnos un kas ievērojami atvieglo labas sociālās un emocionālās attiecības. Lasīt vairāk "