Mūsu paša dzimšana

Mūsu paša dzimšana ir izskaidrojama ar nobriešanas un mācīšanās procesiem, no mūsu sensoro-motorisko prasmju apgūšanas. Šī dzimšana un izaugsme mūsu self ir tik svarīgs, jo tas ir psihisko aparātu centrs, kas ir mūsu vēlmju, aktivitāšu un inhibīciju pamatā.

Pēc mūsu paša dzimšanas tas sāk saistīties ar paša priekšmetiem. Pirmkārt, tie ir ārējie objekti, bet bērns jūtas kā paši par sevi, un maz tiek mazināta internalizācija un veidotas psihiskas struktūras, kas apvieno sevī.

Mūsu paša dzimšanas gaita

Kad bērns piedzimst, viņš pats neatšķiras no pasaules, un veic pirmo ievadu, kur objekta attēls un paša tēls nav atšķirīgs. Pateicoties mūsu emocionālajai matricai, mēs sākam diferencēt un diskriminēt ego robežas (mūsu pašu)..

Starp pirmo un otro dzīves gadu pieaug bērna kognitīvās spējas, un viņš sāk atpazīt lomu starppersonu mijiedarbībā. Mazliet pamazām sākas identifikācija, diskriminējot objektu un objektu.

Visbeidzot, sevis identitāte ir sintētiskās funkcijas produkts, kurā objekti ir saistīti un saskaņoti integrēti. Tas ir augstākais sevis struktūras līmenis, kas daļēji notiek sakarā ar mijiedarbību starp sevi un objektiem.

Spoguļa posms kā ego treneris

Ļoti svarīgs brīdis, kad mūsu bērns piedzimst, notiek no sešiem līdz astoņpadsmit mēnešiem. Šajā posmā bērns piedzīvo spoguļattēlu, viņš ir ieinteresēts, ka tas ir tēls, un viņam ir zināms prieks spēlēt ar šo sajūtu.

Spogulis ir metafora, kas attiecas uz apkārtējo cilvēku. Spēja atpazīt patieso ķermeni un iedomāto telpu ir laba cilvēka attīstības zīme bez sevis sadrumstalotības. Tēvs vai māte, kas nerūpējas par savu bērnu vai viņam kaitē, saglabā savu tēlu, bet tajā pašā laikā var radīt fragmentāciju, kas var novest pie psihiskiem procesiem..

Šādos vecumos bērns neuzturas nevienam, un, kad viņš to dara, viņš dažkārt var būt satraukts, jo redzamais attēls neatspoguļo to, ko viņi sagaida. Piemēram, ja bērns redz savu māti, nevis redzēt svešinieku. Bērns neatzīst māti ar sešiem mēnešiem, bet viņu atzīst viņa.

Mūsu saliedētā paša dzimšana ir veidota no stabilām attiecībām ar paša priekšmetiem, pamatojoties uz pieredzi, kas gūta dažādos laikos. Tas ir, bērns tiek apvienots ar attēlu, ko viņš redz pats (sākotnējā atsvešināšanās).

Individācija

Procesu, kurā cilvēks kļūst par sevi, kopumā sauc par indivīdu. Kad šis process ir pabeigts, bezsamaņā un apzināti integrē "I" plašākā personībā.

Tas ir pašas būtnes apvienošanās, attīrīšanas un atklāšanas process. Sasniegums izpaužas, kad parādās paša sevis arhetipiskie attēli.

3 sevis funkcijas

Ķermenis un prāts ir vienoti un kausēti un savstarpēji mijiedarbojas un ietekmē viens otru. Mūsu "es", tas ir, ķermeņa prāta savienība, pilda trīs galvenās funkcijas:

• Kontrole: ego darbojas kā instinktīvu impulsu kontrole un regulēšana. Ar provizoriskiem vai kavējošiem signāliem tas rada aizsardzību pret iespējamiem apdraudējumiem.
• Pielāgošana: mūsu pašu ir saistīts ar ārējo un iekšējo realitāti, cenšoties to pielāgoties.
• Integrācija: tas attiecas uz paša spēju integrēt dažādus mūsu dzīves aspektus.

Lai panāktu labāku pielāgošanos realitātei, mūsu pašu spēja ir aizstāvēt sevi pret pārmērīgu enerģijas plūsmu. Īsāk sakot, man šķiet autonomi, it kā tā būtu funkciju sintēze.

Sevis autonomija

Mūsu "I" veido divas struktūras. Galvenā ego struktūra tā ir paša brīva sfēra, kurā nav konflikta ar "to" (impulsu sēdeklis). Vēlāk to sauca par „primārajām autonomajām pašfunkcijas funkcijām”, kas atbilst atmiņai, domām un valodai. Šīs funkcijas nerodas kā aizsargs pret impulsiem (it).

Enerģija, kas izņemta no "tā" (impulsi), tiek neitralizēta, pateicoties instinktīvo un agresīvo libidinālo enerģiju pārvēršanai ne instinktīvās enerģijās. Hartmanis to sauca par "primāro autonomiju", lai sevis patstāvīgi attīstītos, kas neizriet no cīņas pret impulsiem un vēlmēm.

No otras puses, sekundārā ego struktūra vai ego sekundārās funkcijas rodas, kad mainās funkcija. Šī pārmaiņa ietver konflikta pret ego struktūru, kas vērsta pret disku, realitāti vai morāli pret sfēru bez konfliktiem.

Kopā ar citiem autoriem viņi bija Freids ar identitātes psiholoģiju Hartmanu ar sevis psiholoģiju, Kohutu ar sevis psiholoģiju par lielākajiem eksponentiem ievietojot "I" psiholoģiskās Visuma centrā. No dažādiem psihoanalītiskiem skatpunktiem ir iespējams labāk izprast, kā notiek mūsu pašu dzimšana.

Sociālā identitāte: mūsu pašu grupas ietvaros Izmaiņas sevis uztverē rada sociālo identitāti, kurā mēs vairs neesam viena persona, bet gan daļa no grupas. Lasīt vairāk "