Mēs nezaudējam nevienu, jo neviens nepieder nevienam

Kļūstot par apsēstību kapitālismā. Tas ir tāpēc, ka iedomāts ir iedomāts, saskaņā ar kuru būtība ir atkarīga no tā, kas mums ir. Tiek runāts par veselību, nevis veselību. Tiek runāts par partnera, nevis mīlestības attiecībās ar kādu citu. Tiek runāts par darbu, nevis par darba ņēmēju. Bet nevienam nav nekas, un neviens to nedara.

Ņemot vērā to, ka esam nonākuši virs tā, lai mēs bieži nonāktu loģikā, mēģinot noteikt, kas mēs esam caur to, ko mēs iegūstam. Mums pat ir identitātes grūtības, kad mēs zaudējam to, kas jau kādu laiku bijis.

"Nav mīlestības, bet mīlestības pierādījumi un mīlestības apliecinājums tam, ko mēs mīlam, ir ļaut viņam dzīvot brīvi."

-Anonīms-

Runājot par materiālajām precēm, var teikt, ka praktiski viss, kas mums ir, ir īslaicīgs. Tas ir, mēs izmantojam un baudām tikai kādu laiku, jo tas beidzas, tiek iztērēts, tas ir bojāts, vai tas pasliktinās, un mums ir jāatbrīvojas no šī objekta.

Citiem vārdiem sakot, mums pat nav pilnīgu priekšmetu. Tomēr ir tie, kas ne tikai ignorē šo patiesību, bet arī apgalvo, ka viņiem ir citi cilvēki. Tas notiek īpaši intensīvi attiecībās, kas pēc savas būtības vairumā gadījumu ietver savstarpējas ekskluzivitātes sastāvdaļu..

Nevienam nav neviena

Saskaņā ar dažādām izmeklēšanām monogāmija nav viena no atšķirīgajām iezīmēm cilvēces būtībā. Gluži pretēji: evolūcija pierāda, ka vēstures primatūras poligāmijas rītausmā un ka ekskluzivitātes attiecības starp diviem ir garš un sarežģīts kultūras process..

Cilvēks brīdināja, ka poligāmija varētu būt diezgan sarežģīta sabiedrībai, kas ir tik sarežģīta kā tā, kas tika veidota visā vēsturē. Tomēr lielai daļai cilvēces noteikums, ka viens partneris ir jāsaglabā no dzīves sākuma līdz beigām, nav izpildīts. Rietumos šobrīd tas ir gandrīz absurds.

Lai gan aukstā laikā mēs visi apzināmies, ka tieši tā darbojas, gandrīz visās attiecībās, ko vēlaties pārsniegt to, kas ir saprātīgs. Šķiet, ka pastāv ideja, kas nav atteikta: atrodiet kādu, kurš "ir mūsu" mūžīgi.

Laba daļa vārdu un sākotnējie solījumi par attiecībām iet šajā loģikā. "Es būšu tavs mūžīgs", "Mums ir mūžīgs", utt. Kaut kas cits notiek pēc šiem provizoriskajiem rēgiem. Dažreiz attiecības vienkārši attīstās un pāris mācās izveidot līdzsvaru starp atsevišķām telpām un kopīgajām telpām.

Tomēr citos gadījumos ideja par to, ka viņam ir "otrs" vai ticēt tam, ka viņam pieder, nav atteikšanās. Tā kā pāru attiecības parasti ietver abu pušu ekskluzivitātes paktu, daži aiziet soli tālāk un sagaida vai pieprasa, lai otrs rīkotos tā, it kā tas būtu valdījums. Tas nozīmē, ka persona uzskata, ka viņam pieder viņa partneris. Tiek zaudēta robeža, kas atdala savstarpēju sajūtu atbilstību, otras personas instrumentalizāciju.

Nepalaidiet garām to, kas nekad nav bijis

Mīlo attiecību nodibināšana ar citu personu nenozīmē, ka vienam ir vai pieder otrs. Tāpēc nevar teikt, ka viena persona "zaudē" otru, kad attiecības beidzas. Stingri runājot, tas, kas ir pieredzēts kā mīļš „zaudējums”, izrādās drīzāk evolūcija procesā.

Sajūtas nav kaut kas fiksēts cilvēkos. Gluži pretēji, gan mūsu emocijas, gan pašas jūtas, vajadzības, cerības un viss, kas veido mūsu iekšējo pasauli, ir pastāvīgā kustībā. Protams, mums ir temperaments un raksturs, kas ir vairāk vai mazāk noturīgs. Bet mūsu uztvere par mīlestības vai vēlmes objektiem ir relatīvi nestabila.

Pat visizturīgākajās un intensīvākajās mīlestībās tas notiek. Jūs nevēlaties, lai viena un tā pati persona, tāpat kā vienmēr, pastāvētu. Dažreiz jums patīk vairāk, reizēm mazāk. Dažreiz jums nav mīlestības un pēkšņi mīlestība atkal parādās, visi ar to pašu personu.

Ja mēs pat nevaram teikt, ka mēs esam pilnīgi, kā mēs varam domāt, ka mums ir pār kāda cita persona? Ja mēs to darām, tas ir tāpēc, ka mēs esam ieslodzīti mūsu ego fantāzijā, un tas neļauj mums nošķirt mūsu pašu no ārzemēm. Mēs ticam, ka tie ir vienādi.

Tāpēc pirms pārtraukuma mēs jūtamies "ar zaudējumiem", it kā mēs vairs nebūtu "kaut ko", kas reiz "piederēja mums". Mēs ignorējām to, ka tas, kas mainījās, bija sajūtas un motivācija, kas agrāk izraisīja intimitāti un tagad pieprasa attālumu.

Vienīgais cilvēka atstātais tukšums otras dzīves dzīvē ir ilūzija, ka viņš vienmēr būs tur. Tas, kas ir zaudēts, patiesībā ir atbalsts šai ilūzijai, bet ne otrai personai, jo nevienam nav neviena. Līdz ar to, ņemot vērā šīs pārrāvuma situācijas, nevis jūtamies garīgi zaudējumu situācijā, mums šis jautājums ir jāapsver kā iekšējās pārkārtošanās process..

Ego kropļo realitāti Ego kropļo realitāti. Cilvēki, kas dzīvo dominē ar ego, tiek maldināti, domā paši par sevi un neredz realitāti. Lasīt vairāk "

Attēli laipni lūdza Jung Eun Park, Audrey Kawasakinn